栗原康のレビュー一覧

はたらかないで、たらふく食べたい 「生の負債」からの解放宣言

現代社会に生きていることを問い直す、というと安易に聞こえるかもしれないけれど、アナーキズムに基づいた社会分析、とかいうにはいい意味でざっくばらん過ぎる。
ちょっと待ってこういう見え方もあるんだけど、という感じで、身近なところから、言われてみれば確かに！という問いというか、視線をくれる本。

はたらかないで、たらふく食べたい 「生の負債」からの解放宣言

なんだこりゃ。ハチャメチャだけど、面白い！
「大杉栄伝」、「学生に賃金を」の著作で頭角を現すアナキズム研究者、栗原康の最新刊。

私の魂の叫びかと思うような、ど直球なタイトルに呼ばれて思わず購入。著書を初めて読んだのだけど……この本、この人、すごく面白い！

ゴールデンウィークの最後に読むのにもってこい。もう死んでしまいたいと思っている人が「完全自殺マニュアル」を手元に置くことで癒されたように、明日からまたあのギチギチの奴隷貨物列車に詰め込まれて会社に行き、フルタイムの非正規労働を正社員の半分以下の賃金でシコシコやって命すり減らしていくのかと発狂しそうな人はこの本を手元に置くことを強くおすすめする。

ゴールデンウィーク中に読んでいるのがこの本と「ファイトクラブ」って、完全に会社辞める気満々だわ。五月病になるくらいなら、爪を研ごうぜ。合言葉は「はたらかないでたらふく食べたい」！

アナキズムＱ＆Ａ ――やっちゃう、やっちゃえ、やっちゃった

アナキズムとは？というところから読み始めたが、読みやすかった。

支配はいらない、と言う。
それはそうだ！と思うのだが、でもこれは？という疑問に、アナキズムの視点を提示する。

消しゴムを拾ってあげることすら相互扶助でアナキズムなのだ、と思うと本当に身近なところにアナキズムはある。なのに、「相互扶助」と「コミュニズム」は現代に足りていないとも思う。当事者同士でなんとかする、与えられるものは与える、もらえるものはもらう。物もお金も知識も優しさも。
支配されないだけでなく、支配しないこともアナキズム。無意識に支配する側に回ってることもあるなぁと反省。

アナキズム 一丸となってバラバラに生きろ

　岸見一郎さんの書いたアドラー心理学の本を読んで深く感銘を受け、この教えに従って生きようと思ったとき、「こういうときこう考えてこう行動するのは、どうですか、アドラー先生、合ってますか？　わたしよくできてますか？」という思考に陥っている自分に気づいて苦笑した。アドラーを従うべき師と見る上下の関係性も、褒められる良い生徒であろうとする承認欲求も、どちらもアドラー心理学で否定されるものだからだ。
　アナキズムも、支配から逃れようとする思想なのだけれども、たとえば資本家の支配から逃れるために労働組合を組織したりそれを支援してくれる政党に頼ったりしていくと、往々にして、組合幹部や政党による支配を正当化していく精神が生まれてきて、従順な奴隷が、他の反抗的な奴隷を批判する構造になっていきがちである。支配者が変わるだけになる。だから、アナキストは、自分が掲げた「支配からの脱却」という大目標も、それが新たな支配につながると感じたらそれすらもぶちこわし、自分もぶちこわし、すべてから自由でいようぜヒャッハー、みたいな感じで生きるんだ、というような話だった。何事にもこだわらない、こだわらないことにもこだわらない、という自由さは好きだ。
　また「ただ黙ってトイレを詰まらせろ」という話も好きだった。正規の職員用のトイレと日雇い労働者用のトイレがわけられていて、前者にしかトイレットペーパーがないときに、組織運動を起こしてトイレットペーパーを設置してくださいと陳情するのでもなく、力で圧倒してトイレットペーパーを設置させるのでもない。そのどちらも、支配者と奴隷という関係を前提としている。そうではなくて、新聞紙で尻を拭いてそれをトイレに流して詰まらせろ。そうなればトイレットペーパーを設置せざるを得なくなる。それは弱さを受け入れながらも相手を上に置かない戦い方だと。そんな話だった。
　所詮自分は何も持っていないというところから出発して、役に立つとかカネになるとかそういうことは考えず、無償の生を生きるしかない、そういうところに相互扶助は生まれるし、とかなんとかそんな話もあった。
　ちゃんといろんな先人の言葉を引きながらも、終始、それはまあ恐ろしいテンションで語られる。岩波っぽくない！うるさいけどおもしろかった。

死してなお踊れ 一遍上人伝

著者の名前だけは知っていたことと、解説が私の好きな武田砂鉄さんだったこととで購入。

面白く読め、分かりやすくて良かった。
南無阿弥陀仏の真髄を見た気がする。

アナキズムＱ＆Ａ ――やっちゃう、やっちゃえ、やっちゃった

「国家も資本主義もなくていいじゃん！」と言い切れるアナーキストって、生物としてモテる人の発想説。

社会制度がなくたって、リアルな助け合いでどうにかなるコミュニティを自分の魅力だけでつくれる自信。これはすごいよ。


生まれた時点で労働や納税の義務があるのおかしくない！？は言い過ぎな気もするけど、「国家コミュニティに入りますか？」みたいな選択の余地がないのは、たしかに不思議だよね。

アナキズムＱ＆Ａ ――やっちゃう、やっちゃえ、やっちゃった

刺激的な一冊でした。世界は広いし、自分の知らないことが山のようにあるのだなと感じました。私はアナキストではないですが、働きたくないのは共感しました。楽しく読めて、視界を広げてくれるような一冊でした。

アナキズムＱ＆Ａ ――やっちゃう、やっちゃえ、やっちゃった

アナキズムに対する疑問に答えるQ&A集、と言うより対話集かな。入門書としてもわかりやすくて良かったし、引用されている書籍も多くて参考になりました。まあ、これでアナキストに転向する人が続々出るかというと微妙ですけどね。

アナキズム 一丸となってバラバラに生きろ

僕は”自分のことは自分でする”って考えが根底にある。だからか、本書の副題である-一丸となってバラバラに生きろ-という言葉に興味そそられ手にとった。
本書はアナキズムの入門。アナキズムとは何か、どんなことが議論されてきたかがエコ、キャピタリズム、サンディカリズム、フェミニズム、コミュニズムの5つの観点からかかれる。文体が独特で、会わずともアナーキーな人々の調子がわかるような気がする。この人以外のアナキストはどんな雰囲気なんだろうか。
すべてそっくりアナキストに従おうとは思わないが、僕がアナキズムから参考になったことはいくつかある。そのうちの二つをあげる。まず一つは大杉栄の「生の拡充」。これはアリストテレスの考える幸せの概念を思わせる。自分の力(資本とは関係ない)を伸ばすことに幸せを感じる。他者に依存しない幸福のあり方だ。二つ目は、主義に主義を立てないスタンス。ある主義における征服から自由になろうともがくのはいいが、そこに逆張りモラルを立てることは従属の構造が変わらず時代を繰り返してしまう。
アナキストの、自由を得ようとする力には、目に見えないしがらみが複雑に絡み合う今の社会を生き抜くマインドが詰まっているように思う。心にギャルを、心にアナキストを。サクッと読めるので是非。

はたらかないで、たらふく食べたい 「生の負債」からの解放宣言

著書の事を何も知らずになんとなくタイトルだけで読んでみた。読み進めるとほぼニートなのにデモに参加したり、思想だけは強くてやばい人だなと思ったら早稲田の政経出身だった。なので頭は間違いなくいい。

ひらがな多用でこちらがバカにされてる様な感覚に陥るが、自分の思想を元にしたエッセイ。資本主義を謳歌したい彼女に別れを告げられるところとか面白い。世の中にはこんな面白い考えを持つ人がいるんだなと感心した。何も誰もがビジネスで成功を目指さなくて良い。働かずに、たらふく食べるのは生物としての根源的な欲求だろう。

はたらかないで、たらふく食べたい 増補版 ――「生の負債」からの解放宣言

変わった人だなと思いながら、文章が簡潔なのでスイスイと読めました。

収入がなさすぎると私は嫌ですが、クスッと笑えて面白かったです。

死してなお踊れ 一遍上人伝

「自由」という単語を聞いてイメージするものは人それぞれ違うと思うが、私のイメージする自由がここにあった……！
こういう風に生きれたら、心の底から思えたら、どんな感情が待ってるだろうな

はたらかないで、たらふく食べたい 増補版 ――「生の負債」からの解放宣言

「自由に生きる」の私なりの解釈が言語化されているようで、読んでいて気持ちよかった。
特に文庫版あとがきの最後のページ(266ページ)。これに尽きる。
文体も自由さが見てとれた。

はたらかないで、たらふく食べたい 増補版 ――「生の負債」からの解放宣言

アナキズムはよく理解できていないけど、著者の語りは尖っているのかいないのか、とにかく緩くて面白い。

また、先人の思想や生き方の紹介が、とても分かりやすく思わず、表記してある文献を紐解きたくなる。

はたらかないで、たらふくたべたい
はい！同感

サボる哲学 労働の未来から逃散せよ

今、私が読むべき本だったと思う。「仕事」「お金」について、今までで一番考えている時だから。資本主義にスッポリはまり込んでいる。なかなかその外に出ることができない。悲しいなぁ。

サボる哲学 労働の未来から逃散せよ

衝撃的でした。最近の働き方改革の関係かなあと思っていたら、油断した。コテコテのアナキストですね。こんな方がいらっしゃったとは驚きです。大杉栄も、甘粕事件も初めて知りました。資本主義が絶対だと思っていたら世代なので、新鮮でした。斎藤幸平さんの人新世の資本論とあわせて読んだので衝撃2倍でした。
警察署や機械を破壊しようとは思いませんが、将来のために今が犠牲になっているというのは共感します。

大杉栄伝 永遠のアナキズム

出版の時系列では逆だが以前読んだ「村に火をつけ、白痴になれ 伊藤野枝伝」が面白かったので、文庫が出たタイミングで購入。
大正時代のアナキスト、大杉栄の評伝。疾走感のある文体は読みやすいが、ちょっと80年代的軽薄さも感じさせる。スタイルとしては後にでただけあって「伊藤野枝伝」の方が完成されてるように思えた。
大杉栄自身が無茶苦茶な人物なので、その評伝がつまらない訳がないが、毀誉褒貶の多い大杉を基本的に全面肯定なので、そこんとこをどう評価するかだろうか？

大杉栄伝 永遠のアナキズム

1918年の米騒動の話から始まっている。なんと1000万人の人が米騒動に関わったと。当時の人口が6000万人だったので6人に1人が関わったという算段だ。日本史上最大の暴動。それに大杉栄が大阪で一役買っていた逸話が記されている。米騒動をネットで検索すると襲撃したのは70万人と書かれている。著者は「米騒動の研究一〜五　渡部徹 (著), 井上清 (著)」を参照したと書いているので、数字を盛っているのではないと思うのだが。どっちが正しいのか。

大杉栄伝 永遠のアナキズム

　アナキスト大杉栄、関東大震災のドサクサに伊藤野枝とともに虐殺された大杉。
　これまで大杉に関して書かれた本や、『自叙伝』、『日本脱出記』なども読んだが、今一つ、その凄さ、面白さが分からなかった。

　本書は、大阪での米騒動で、米を売ろうとしない米屋に押し掛ける民衆の自発的な動きに興奮した大杉の姿から幕を開ける。　
　共産党的な上からの指示に従わせる硬い組織に反発する大杉、度々の発禁処分にもメゲずに頑張る大杉、はたからはだらしないと見える女性関係などについて、著者ならではの饒舌な語り口、織り交ぜられる突っ込みが、実に魅力的な大杉像を描き出している。


　大杉の自由を求める姿には心打たれるものがあるが、数の力を求め、大きな運動体を作ろうとする人々からは理解されなかっただろうことも、ある意味良く分かる。


　大杉亡き後、打倒権力を目指して戦い、志半ばに倒れた仲間たちのことについては知らないことが多かったが、それぞれの生き方を顕彰する、良きレクイエムになっていると思う。



　　

アナキズム 一丸となってバラバラに生きろ

「大往生」永六輔さんの一冊が
岩波新書に入った時にも
「おっ　こんな一冊が　入ってくるのだ、
　岩波さんもオツだねぇ」
と　思った。
そして、
まさかの栗原康さんの「アナキズム」
いつもの調子の
いつもの文体
「おっ　こんな一冊も　入ってくるのだ
　岩波さんも懐が深いね」
と　思った。

私は、好きなのですがね…