中島隆信のレビュー一覧

新版 障害者の経済学

中島隆信

■1027。一読。2023年01月14日。
・障害者のあり方や差別について幾つかの類型を区別したり、関連する法令を参照した上で、どのようなインセンティブ設計が好ましいかを考える。

高校野球の経済学

中島隆信

野球というゲームのルールから説き起こしてその非効率性を論じ、それが日本において如何にして甲子園という高校野球にとっての聖地とそこで繰り広げられる国民的行事を生み出したのか、その歴史と構造を競争性、教育性、文化性、非商業性という著者独自の視点から明らかにする好著。
高校野球は「重要無形文化財」高校球児は「特別天然記念物」と一見現在の高野連を揶揄するかのような表現があるが、全体を読むと100年の歴史の中で改善を重ねながら作り上げた甲子園を頂点とする巨大で精緻な仕組みに感嘆と敬意を抱いているように思う。その上で甲子園至上主義がもたらす弊害にも目を向け、プロ野球球団がユースアカデミーを設立することなど球児たちが目標とする選択肢を増やすことに期待を寄せる。
球数制限がホットな話題となっている今日、より大きな視点からこの問題を考えるヒントを与えてくれる本でもある。

障害者の経済学（増補改訂版）

中島隆信

NHKオイコノミアで「おばさんの経済学」というテーマの解説者として出演時はオサレな品のいいおじ様という印象だった。

障害者問題を経済学で中立的に善悪論ではなく行動の動機づけや詳細な資料で詳細に解説。これは同業者に紹介すべき良著。

覚書
目の前にいる障害者に対して健常者がとる行動を席をゆずる、無視、ねたふりという反応にわけて健常者自身の壁を説明。
転ばぬ先の杖支援よりも生むが易し支援
障害者雇用納付金制度で障害者の７割　１４万人の雇用創出効果
施設臭として管理的指導的支援をネーミング
社会問題全体との共通項

お寺の経済学

中島隆信

最近実家の2か所ある墓のひとつを墓じまいした。先祖の歴史と弔いの場である墓に自分が手をつけることに躊躇しなかなか決断がつかなかった。この本はそんな自分の背中を押してくれる一助になった。江戸時代に確立された檀家制度を基盤とするお寺が今日大きな曲がり角を向かえており、今後どのように変わっていくのかという視点を中心に置きつつ、仏教の歴史、お寺に関わる諸制度、現場が抱える様々な課題など
が経済学的な視点から広く多角的に論じられていてとても興味深かった。私の中にあったお寺と墓に関する一種のタブーが取り払われた。

障害者の経済学（増補改訂版）

中島隆信

比較優位の原則を用いたユニークな提言。
Aに比べて絶対的に能力の劣るＢとCであっても、自分の中で相対的に得意な仕事に特化することで社会全体の生産量を増やすことができる。
つまり障がい者の場合でも、自分のもっとも得意なことを見出すことで社会に貢献することができるというもの。
能力の違いを認め受容する社会がボランティア精神を求めるものでなく理に叶ったものであると認識されるならば、ノーマライゼーションは飛躍的に進むと思います。チョークの日本理化学工業もいい例。

刑務所の経済学

中島隆信

【読書その35】内閣府の村木厚子統括官が、国家賠償金を長崎県雲仙市の社会福祉法人「南高愛隣会」に寄付し、障害を抱える累犯者の社会復帰支援や刑事司法制度の見直しに充てるための基金が創設されることになり、３月１０日（土）にそのシンポジウムがあった。そのシンポジウムに参加し、改めて勉強しようと思って手にとった本。著者は、「障害者の経済学」で有名な慶応大学の中島隆信氏。
人生に挫折はつきもの。人は、挫折を繰り返し、それを乗り越え、その都度、自分自身を見直し、人生をやり直していく。
しかし、犯罪を犯した人は、それが一度であっても一旦「前科者」のラベルを貼られると、人生のやり直しをするのは非常に難しくなる。つまり、前科者は、社会から排除されてしまう。
著者は、「前科者」であっても、社会から前科者を排除するのではなく、彼らの居場所を見つけることが可能であり、そうすべきであるという。それを、経済学の「比較優位の原則」から、社会的に失敗(犯罪)を赦すという考え方を論じる。
「比較優位の原則」とは、ある優秀なスーパーマン（絶対優位）が、「あれもこれも」となんでもやってしまうよりも、そのスーパーマンとそうでない人がそれぞれ自分の中で得意な方に特化して（比較優位）、お互いに交換した方が、社会全体の厚生が高まるという考え方。失敗を赦すとは、失敗をしても、やり直しができる仕組みが社会に備わっていることを意味するのだ。
社会で居場所を見つけて生活するため、重要なのは、やはり、仕事である。出所者の雇用に協力的な雇用主は全国8600ほど。その半分が建設業。次に製造業、サービス業と続く。ほとんどが中小企業であり、不況下で厳しい経営状況。自分が上越市で担当した出所者のケースも同様であった。協力雇用主はやはり建設業が中心。なかなか雇用には踏み出せない状況。
また、山本譲司氏の「獄窓記」により世に明らかになった刑務所の福祉施設化。刑務所の中の約3割は福祉的支援が必要と言われる。自立が困難な高齢者あるいは障害を持つ受刑者は、生活に困っては窃盗や詐欺を繰り返す。彼らにとっては塀外は厳しく、塀の中の方が優しいという。そのため、彼らの中には刑務所に戻りたいがために犯罪を犯すものもいるという。
では、社会から前科者を排除するのではなくて、彼らの居場所を見つけるにはどうするればいいのか。最近やっとそのための取組が進んできた。更生保護と福祉の連携である。
高齢や障害により自立が困難な出所者が、退所後、直ちに福祉サービス等につなげ、地域生活に定着できるよう、各都道府県に地域生活定着センターが設置され、センターと保護観察所が協働で支援を進めている。センターは現在47箇所に設置され、今年度中に全ての自治体で設置される予定である。さらに、民間レベルでは上述した長崎県の南高愛隣会で平成21年から社会福祉法人として初めて更生保護施設の運営に乗り出すなど、先進的取組を進めている。
特にこの本を読んで感銘を受けたのは以下の文である。以下引用する。
人々を感動させることは重要。感動は社会を一時的に望ましい方向へ振り向かせる効果がある。しかし、振り向いた先に一定の合理性が存在しなけれ時間の経過と共に再び元の方向に戻る。「人間ドラマ」の効果は局所的。一過性のものでしかない。引用終わり。
やはり、合理的に説明できないと、世の中を変えられない。これを心にとめて、いかに合理的に説明できる能力を磨くか、自己研鑽に努めたい。

これも経済学だ！

中島隆信

この人の経済学というツールを用いた社会分析は本当に面白い。自分も経済学をこのくらいツールとしてコマンド出来たらいいなと常日頃思う。究極は恋愛を経済学というツールで分析してみたい！！

新版 障害者の経済学

中島隆信

障害者について議論するとなると大概、同情や善か悪かの評価が加わってしまう。
著者はそんな善悪論にとらわれない経済学の視点から冷静に障害者の実態や社会の改善点を解説してくれている。
｢障害者を作っているのは私たち自身である｣という主張が印象的。
車椅子利用者に障害があることは一目でわかるが、バリアフリー化が進めばスムーズな移動が可能となり、障害とみなされなくなるかもしれない。
働きたくても働けない障害者が社会に進出することは少子化で人手不足が深刻になっている現代に良い影響を及ぼす。
社会が障害者に対する偏見や特別に構えようとする意識を少しずつ変えていけばお互いに住みやすい環境ができていくはず。

こうして組織は腐敗する 日本一やさしいガバナンス入門書

中島隆信

本書は、NPO（非営利企業）のガバナンスの解説書です

組織というものは、ある程度は個人の自由を認めつつも、組織としての方向性をきちんと定め、メンバーがそれに従うための工夫をする必要があります。
NPO について経営学の視点で論ずるに、その基礎となったのは、Ｐ・Ｆ・ドラッカーの「非営利組織の経営」です。

みんなのものは誰のものでもない
誰でも自分の所有しているものは大切に取り扱う
公共物は私的所有権がないので、大切に扱われない可能性が高い　これを、共有地の悲劇といいます
所有者のいないものは、大切に扱われない

情報が不完全なサービス
医師は患者に比べて医学知識が豊富なので、両者が向かいあったとき、情報に対して圧倒的に医師が優位な立場に置かれています　これを、情報の非対称性といいます
こうした性質をもつサービスにおいて、患者の契約コストは極めて高いものとなります

ＪＡＸＡのように契約コストが高い人たちを所有者にすることが難しいケースでは、あえて、所有者を決めないという組織形態がとられます。これこそが、非営利組織（ＮＰＯ）です

株式会社のガバナンス　所有者には組織の価値を高めるインセンティブがあるので、組織を統治するうえで、もっとも大切な役割を果たすと考えられる

行政がＮＰＯに補助金を出すということは、行政がガバナンス面での責任を負うことを意味します

ケーススタディ１　大相撲
・茶屋がチケットを独占したので、茶屋の廃止を検討　⇒どうなったというと　国技館内にあった２０件の茶屋は、すべて相撲サービス株式会社の傘下におさまるという形で決着した
・ひどい経営状況にもかかわらず、その責任をとった理事は一人もいません。数々の事件がおきたときも、理事長が責任をとって辞任したことはあっても、理事が辞めたというのは聞いたことがない

ケーススタディ２　お寺
・檀家の契約コスト　料金はサービスを購入するかしないか決めるうえできわめて重要な情報です
・仏教界はこれまで喜捨の意味について、檀信徒に伝える努力を怠ってきた
・核家族化が進み、家から、仏壇がきえると仏教の作法に関する次世代への伝承がなされなくなる
・後継者がいなくなったお寺の宗教法人が売りに出されるケースが増えてきました

ケーススタディ３　学校
・教育サービスの特殊性　なぜ教育が苦痛であっても仕方ないとおもわれているのでしょうか。それは、教育には、投資としての性格があるからです
・大学の不認可騒動の原因は、私立学校が通常のサービスを提供する業者のような参入と撤退のしくみをもたないことにあります。その理由とは、①学校教育が持つ特殊性、②政府が私立学校に助成金をだしているから　の２点です
・銀行が見捨てるということは、定員が埋まらなくなってきたときなのです。学校経営のコンサルタントの話では、定員が埋まらない状態は、学校法人経営からいえば、すでに末期症状で、競争倍率が２を下回るようになった時点で何らかの手を打っておかないと手遅れになるそうです。
・女子大の経営が困難に陥ているのは、学部構成が文学、宗教、家政などに偏り、経済、ビジネス、理工系などの幅広い分野が学べないというものです。

目次
はじめに
第１章　ＮＰＯはこうして誕生した
第２章　ＮＰＯはどう運営されるのか
第３章　大相撲はなぜ不祥事が絶えないのか
第４章　お寺は生き残れるか
第５章　学校には何が求められているか
第６章　障害者施設はどこへ行くのか
おわりに
参考文献

ISBN：9784121504579
出版社：中央公論新社
判型：新書
ページ数：264ページ
定価：820円（本体）
発売日：2013年06月13日

お寺の行動経済学

中島隆信

応用経済学の方が寺の行動経済学とか祈りについての考察が書かれている。
面白い。
認知的不協和とか、お寺のガバナンスとか色々あるが、仏教における祈りの意味に多くページが割かれており、日本仏教のご利益との関係性など再認識させられつつ、宗教ビジネスについても考えさせられる。

刑務所の経済学

中島隆信

経済学がテーマの本ではあるが、日本における犯罪者への処遇、刑罰や刑務所の内情、そして元・刑務所収容者への更生支援の実情も分かりやすく記載されていて法律を学ぶ人間にも大変勉強になる本である。

少額の窃盗でも繰り返せば懲役刑になる可能性がある。300円のパン１個を何度も盗んだ窃盗犯を刑務所に収監し、半年間懲役刑に就かせ、釈放までにかかる費用は約130万円ほど(本書刊行時、2011年)そのお金は税金から支払われる。

犯罪を犯した人間が社会に与えた損害とその犯罪者を収監し、懲役刑を科して何年も刑務所で生活させるために必要な費用。後者が前者よりも重くなれば刑罰の意味を考えなければならない。しかし日本の司法は犯罪被害者への救済が不足している。そのため傷つけられた被害者の感情は加害者へのより一層の厳罰を求める声へと変化し、結果として費用はさらに増えてしまう。それだけの費用をかけて、出所した人間が本当に更生できているのか。

刑務所に収監された人のうち、知的障がい者や低学歴の人間の数は非常に多い。それらの人々が犯罪に手を染めた原因にはそういった障がいや経歴が関係していることも多いという。

犯罪者が同じ犯罪を二度と犯さないように自分自身を理解し、自尊心を回復し、反省して更生するには刑務所での手厚い支援が必要になる。しかし刑務所は常に手一杯で、刑務官という仕事もインセンティブを得られるような仕事ではなく本人達のモチベーションも保ちにくい。

このような現状に対して、経済学の観点から評価し改善点を提案しつつ、日本の更生支援について様々な活動や機関も紹介されていて、非常に勉強になった。

ニュースで犯罪者が懲役刑になり刑務所に収監されたのを見て、やれやれ一安心だ、もう自分には関係がない。そう考えることも多いだろう。しかし本書にも書かれているが、刑務所はゴミ箱ではない。見たくないものを刑務所に押し込めておけばそれで終わりではないのだ。

１０年近く前の本なので、紹介されている内容が現在と少し違うこともあると思われるが、非常に有用な本であると思う。

新版 障害者の経済学

中島隆信

障がいの有る無しに関わらず、働きやすさ・働く人の能力を最大限発揮できるようする事が、企業の存亡をかけるようになってきてると思う。
障がいの有る方の働き方からそのエッセンスを抽出して拡大していきたい。

刑務所の経済学

中島隆信

no one left behind(SDG)という意味では、確かに、元受刑者の問題は、考えなければいけない問題ですね。integration、難しい。

後半、刑務所の経済学、と言いながら、単なる各論の読み物になってしまってない？！と思いながらつらつら読んでいたのだけど、最後の最後で、経済学で重要な「比較優位」の原則に照らすなら、総合職ばかり雇ってる場合じゃないし、技能別にしてそういう人も入りやすいようにすべき、という論に戻ってきたので、溜飲が下がりました(笑)。

一番の衝撃は、更正制度回りの諸々が、まさかのボランティアの方々や寄付金で賄われてやっと回っているという点。 篤志家すぎる...。
お金...こんだけ赤字出してても、日本、全然足りてないねんなぁ(国家予算)

新版 障害者の経済学

中島隆信

障害者用スペースを違法に改造した東横イン事件など、の事例を取り上げながら障害者と経済の関係を考察。

どちらの肩も持たないと言っている通り、かなり公平で読み応えがある。乙武氏の銀座の屈辱について、店側の責任がどこまであるか？などは面白かった。

ベッカー型差別。HIVを理由に解雇されたなど。差別は経済的に非効率。

高校野球の経済学

中島隆信

センバツの合間に。センバツが選抜であり優勝しても全国制覇でも日本一でもないことを知りビックリしました。よくNCAAと高野連のマーケティング力の違いがスポーツビジネスサイドからは指摘されますが、それはアマスポーツとして同一のフィールドに立つものではなく、スポーツと部活の違いとしての集金力の違いなのです。そう、本書は「重要無形文化財」としての高校野球の特殊性をこと細かに指摘しています。ただ、それは単純な高野連批判ではなく、野球とベースボールの違いまで考えさせるものです。そういう意味で第５章の沖縄の野球についての取材は地域スポーツとしての野球の可能性を感じさせるものでした。書名である「高校野球の経済学」は「高校野球の非経済学」についての本でした。

障害者の経済学（増補改訂版）

中島隆信

本書は障害者をめぐるさまざまな問題を経済学という分析道具で串刺しにし、読者にできる限りわかりやすい形で解説したものである（p.2）。

中島隆信氏は計量経済学を専門とする経済学者で、「大相撲の経済学」、「お寺の経済学」、「オバサンの経済学」といった斬新なテーマの本を数々執筆している。そんな著者が今回テーマにしたのは「障害者」である。障害者をめぐる法制度や置かれている現状や課題を丁寧に解説し、経済学的視点からの解決策を述べている。

丁寧な取材にもとづいて執筆されたということがよくわかる本だった。ETV特集『生きづらさに向き合って～ある精神科クリニックの挑戦～』（NHK、2014/11/15日 初回放送）内で取り上げられた「浦河べてるの家」や、「バリバラ ～障害者情報バラエティー～」（NHK）も本書で取り上げられており、著者の本テーマの関心の高さが垣間見えた。経済学を学んだ私にとっては物足りなかったが、経済学手法で障害者問題を考えるというのは新鮮で、ためになる内容だった。

本書に書かれていることは障害者問題に限らず、社会に存在するあらゆる差別・不条理を考える際にも参考になる内容だと感じた。また経済学の知識が無くても十分理解できる内容であり、入門知識があればさらに内容の理解が深まるだろう。

社会問題に関心のあるすべての人にぜひ読んでほしい本。

これも経済学だ！

中島隆信

テーマのチョイスとしては「伝統文化」「宗教」「弱者」とちょっと縁遠い感があるものの、普段の感覚とはちょっと違った視点でそれぞれのテーマを分析していくので、発見がたくさんあって面白い。
最後まで読んだあと、各テーマについて読む前よりも少し親近感が持てていたのは、馴染み深い「欲」を軸にして疑問を解決していくからなのかも。

こうして組織は腐敗する 日本一やさしいガバナンス入門書

中島隆信

NPOのガバナンス論。お寺に関するところが特に面白かった。全体を体系的にまとめて、共通問題を総論化するとまた新たなことが浮かび上がるかも。

障害者の経済学（増補改訂版）

中島隆信

愛を否定する。愛は仏教では価値がない。仏教で価値があるのは慈悲。他他者を思いやる気持ち。他者の救済を重視。自分より他人。

これも経済学だ！

中島隆信

経済学が宗教や福祉に関しても応用できること．
合理主義的な考え方としてとてもクリアな方法論であること．
インセンティブについて常に意識していれば､他者がどのように考えて行動しているのかが理解しやすくなる．
経済学を身近に感じさせてくれる一冊．