本多勝一のレビュー一覧

ハルコロ １

石坂啓 / 本多勝一 / 萱野茂

15世紀頃のアイヌの少女の成長譚を軸に当時のアイヌの生活を活き活きと描いた物語の前半部。
多分、この物語、昔に朝日新聞の連載で部分的に読んでいて、ハルコロ、ウナヤンケといった登場人物の名に見覚えがあります。
アイヌは狩猟・採集を中心に生活を営んでいたと思いがちでしたが、粟などの穀物栽培の描写やそれを素材にした愛らしい神謡の紹介などもあり、興味深かったです。
ウナヤンケの生い立ちは原作にはなく漫画オリジナルの模様。ただ恋愛がらみの展開はその辺りのエピソードがあってこそ、なぜハルコロと彼が惹かれあったのかなどについて説得力が増していると思いました。

<新版>日本語の作文技術

本多勝一

少し前に書かれているので、サンプルなど読みづらいところはあるが句読点や、助詞など文章を書く上の基本的なお作法が解説されている。 他人に伝えるための文章を書くのであれば、基本をさらういみても、読んだ方が参考になると思う。

<新版>日本語の作文技術

本多勝一

読み進める度に、自分のSNSで投稿した文面を思い出して恥ずかしい気分になる。

文章の後に(笑)と、表記するのを本田さんはどう感じているんだろうか。
そんなことを思いながら読みました。

とても面白かったです。

<新版>日本語の作文技術

本多勝一

句読点の打ち方、助詞の使い方が参考になった。
無神経な文章の章は、著者の批判が過ぎるところも感じたが、自己満ではなく読み手を読む気にさせる気構えは大切だと思った。

ハルコロ ２

石坂啓 / 本多勝一 / 萱野茂

第2巻ではハルコロの恋そして出産更には息子の放浪記が描かれる。アイヌのコタンは広く散らばっておりコタンの間を旅する様子がリアルに描かれている。無文字文化だと口承で文学が伝えられその奥深さが失われてしまうのが悲しい。

ハルコロ １

石坂啓 / 本多勝一 / 萱野茂

本多勝一原作、石坂啓作画のアイヌの話。
倭人と接触する前の幸せだった頃のアイヌの話。
アイヌが自然とどの様に付き合っていたか何となく分かるように書かれている。
ここで描かれているアイヌの様な文化はシベリアの原住民にもみられるものである。

<新版>日本語の作文技術

本多勝一

句読点の打ち方が非常に勉強になった。
この章だけでも読む価値がある。
特にテン「、」の打ち方は明確なルールが無いので、個人差があるところだと思うが、テンの打ち方の考え方に大きな影響を受けた。

アムンセンとスコット

本多勝一

冒険研究所書店の選書の一冊。

南極点到達をかけ、国を背負って究極のレースに挑んだ二人の探検家。

アムンセンとスコット

片方は全員生還を果たし世界の英雄となり、もう片方は全員遭難死する。

アムンセンは当初北極をめざしていたが、アメリカのピアリーが北極点に到達すると知ると、急遽目標を南極点に変え、スコットを驚かせる。

アムンセンは子供のころから極点到達の冒険家になることを目標にしており、生活のすべてを極点到達に費やしていた。

スコットは英国の英雄として数々の実績を積んでおり、職業探検家として国を背負って南極点に挑む。

本書は両隊の行程を並行して記述しており、章立てはドキュメンタリーを見ているかのように進む。

目標を達成するためにすべてを考え、実行するアムンセンのリーダーシップと信念は素晴らしい。

しかし、私の探検家ナンバーワンはアーネスト・シャクルトンという気持ちに変わりはない。

アムンセンとスコット

本多勝一

ほんの些細な決断の違いが大きな結果の違いになる。それを南極点到達という過酷な実例をもって描いていることで、説得力が増している。

探検ものとも言えるし、チームビルディングやマネジメントのケースワークとも言える。

なんにせよ、南極の冒険がらどんなものだったのか、ほんの少しだけイメージできるようになった。

ハルコロ ２

石坂啓 / 本多勝一 / 萱野茂

『ハルコロ（１）』の続き。

アイヌの少女ハルコロと、美しいいとこウマカシテ、隣のコタン（村）のペケンノウ"ク"（"ク"はアイヌ語仮名の小書き文字）、ペケンノウ"ク"の家で召使として働くウナヤンケ。４人の恋のもつれた糸はなかなか解きほぐせない。そんな中、ウナヤンケの父が性悪のキムンカムイ（クマ）に殺される。ペケンノウ"ク"の父もその場にいたらしいのだが・・・。
父の仇を討とうと山に入るウナヤンケ。果たしてクマを倒せるか。

クマ騒動が一段落したころ、ハルコロのコタンではイヨマンテの祭りがおこなわれる。イヨマンテというとよく知られるのは「クマ祭り」だが、実は対象はクマには限らない。イヨマンテは「それ（カムイ）を行かせる」の意で、動物の姿をしたカムイ（神）を「殺し」、神の国へ返すことを意味する。
本作では、クマよりもさらに上位のカムイとされるシマフクロウ（「コタンコロカムイ」）のイヨマンテが描かれる。
イヨマンテは「神を送る」重要な儀式だが、要は、幼いうちに捉えた動物をしばらく大切に飼い、それを殺すことである。たとえ、殺した動物が神の国に戻るのだと信じていても、実際に飼育していた者には悲しい別れの出来事でもある。シマフクロウを大事に育てていた女の子もエピソードも差しはさまれる。
イヨマンテは、コタンの繁栄を祈る大切な祭り。何日も祝宴が開かれ、名人たちがサコロベやマッユーカラを語る。これらは口承文学の一種で、英雄や動物たちの物語を節にのせて語るもの。名人はいくつもの物語を覚え、長いものでは数昼夜にも渡って語りが続くものもあったという。アイヌは文字を持たないが、文学は文字だけではない。豊饒な語りの世界が存在していたのだ。
イヨマンテでは、物語の途中で語るのをやめ、続きが聞きたいと思ったカムイがまたコタンを訪れてくれるように願ったという。
盛大な祭りはまた、恋が発展するチャンスでもある。多くの若者たちが相手に想いを告げる。ハルコロやウマカシテの恋も大きな山場を迎える。

後半は、めでたく母となったハルコロの出産、そして新天地を求めて旅立ったその息子の物語となる。
物語の幕切れは、不穏で、和人との大きな戦の直前で終わる。コシャマインの戦い（１４５７年）である。
原著者の本多勝一は、既刊の『アイヌ民族』（朝日文庫）を第一部とし、三部作として構想していたようだ。第二部はコシャマインの戦いから明治まで、第三部は明治以降、現代までである。第二部・第三部はこれまでには出版されていないようである。第一部が出てからかなり経っており、原著者が高齢であることを考えると、続編が出る可能性はあまり高くはなさそうだ。

本作は本多の原作に沿いつつも、石坂のオリジナルの部分も２，３割はあり、というところのようだ。登場人物たちの話す言葉にさりげなくアイヌ語が差しはさまれ、生き生きとした親しみやすいストーリー展開である。肩ひじ張らずに読め、アイヌ文化の理解が深まる。巻末の解説も作品背景をより深く知る手助けとなる。

ハルコロ １

石坂啓 / 本多勝一 / 萱野茂

本多勝一『アイヌ民族』（朝日文庫）を原作とし、萱野茂が監修についたコミック。全２巻。
１９９２年に潮出版社から刊行されていたが、長らく絶版となっていたもの。２０２１年に岩波現代文庫として復刻された。

アイヌの風俗を織り込みながら、大人に向かう少女の心情が少女漫画的に丁寧に描かれていく。

舞台は６００年ほど前の北海道。
和人がやってくる前のアイヌの世界である。
ハルコロは主人公の少女の名。「いつも食べる物がある」という意味である。
アイヌの子は小さいうちは名を付けられない。ハルコロと呼ばれる前は、少女はオペレ（おちび）と呼ばれていた。
名前の他にも、大人の女と認められるには「通過儀礼」がある。アイヌの大人の女性は口や手に入れ墨を施すことになっている。ある日、コタン（アイヌの村）に入れ墨名人のおばさんがやってくる。少女たちは痛みに耐えながら、入れ墨を入れる。
そうしたアイヌの風俗は物珍しいが、一方で古今東西変わらぬのが恋。娘になったハルコロも、小さいころから知るウナヤンケに秘めた想いを抱いている。いとこで美人のウマカシテは隣のコタンのペケンノウ"ク"（"ク"はアイヌ語仮名の小書き文字を示す）に夢中。実はウナヤンケは、父親と共にペケンノウ"ク"の家の召使として働いていて、何やら事情がある模様。ウナヤンケに想いを伝えたいハルコロだが、意外にもペケンノウ"ク"がハルコロに想いを寄せている。それを知ったウマカシテは、当てつけのようにウナヤンケに近づいていく・・・。さぁ、どうなる、四角関係！？

そんなハルコロたちの暮らしと織り交ぜて、アイヌの神話や昔話が語られる。
人間（アイヌ）たちに興味を持ち、試練を乗り越えてコタンにやってきて、さまざまなことを教えてくれたオキクルミカムイのこと。アイヌの暮らしを豊かにしようとコタンを訪れてはアイヌに撃たれ、肉や皮を与えてくれるキムンカムイ（「山の神様」＝クマ）のこと。刈り取りを忘れられて「エノイラナー　ウノイラナー（おれを忘れたよー）」と泣く小さな粟の実の神様のこと。
動物の姿をしたカムイたちが「死ぬ」と、その魂は耳と耳の間に座り、アイヌたちのもてなしの饗宴を楽しむ。アイヌたちはそうして、カムイの魂を丁重に神の国へと返すのだ（この「耳と耳の間に魂が座る」という表現はなかなおもしろい。意識が脳に宿ることをアイヌたちは知っていたのか）。
自然の恵みはカムイたちの訪れ。必要な分だけ受け取り、感謝の捧げものを忘れない。大地と共に生きるアイヌの暮らしが浮き上がる。

<新版>日本語の作文技術

本多勝一

読み手を強く意識した一冊で、足りない技術を丁寧に教えてくれる本だと感じた。体言止めが下品だという意見は時と場合によるが、読み手を意識すると、体言止めは確かに読み手との間に壁を作る印象が個人的にはある。加えて、句読点の位置を以前より意識するようになった。昨今は生成AIで修正してもらうこともできるが、基礎知識を身につけておくに越したことはないと思う。

<新版>日本語の作文技術

本多勝一

この春、通信教育で大学院に入学し、改めて文章の書き方について勉強しておきたいと思って購入。
仕事でも文章を書く機会が多いので、仕事にも役立ってます。

<新版>日本語の作文技術

本多勝一

日本語で文章を作る、という作業ももう一度見つめ直す良いきっかけとなった。
主に、私が今後意識するポイントは大きく分けて以下3点だ。
1.修飾語の順序
節を先に句を後に、長い修飾語ほど先に短いほど後に、大状況・重要内容ほど先に、親和度(言葉同士のなじみ度合い)の強弱による配置転換
2.句読点の打ち方
長い修飾語が二つ以上ある時にその間に
原則的語順が異なる時
3.はの使い方
一つの文に3つ以上使わない。
は、は便利だが題目、対象(限定)等用途が様々なので使い過ぎには注意

<新版>日本語の作文技術

本多勝一

・節を先に、句を後に。
・長い修飾語ほど先に、短いほど後に。
・大状況・重要内容ほど先に。
・なじみの強弱による配置転換。
・第一原則：長い修飾語が二つ以上あるとき、その境界にテンをうつ。（重文の境界も同じ原則による）
・第二原則：原則的語順が逆順の場合にテンをうつ。
・ひとつの文（または句）の中では三つ以上のハをなるべく使わない（二つまでとする）。

〈新版〉実戦・日本語の作文技術

本多勝一

超ベテラン新聞記者が教える正しい日本語の書き方。確かに、少し順番変えるだけで見違えるように分かりやすくなるんだなと。前半1/3くらいに要点が凝縮されているので、そこだけ読んで後は流し読みでもいいかも。

<新版>日本語の作文技術

本多勝一

私には文章が硬く感じられ、努力して読み終えました。普段からあまり読書をしていないのを反省しました。
修飾語の順序や句読点の打ち方などの説明が、勉強になりました。今までなんとなく書いていた文章を見直すきっかけになりそうです。
有名な本の書き出しを集めたところも面白かったです。
ただ、他人の文章への批評が、言い過ぎと感じたり好みに合わないところもありました。

アムンセンとスコット

本多勝一

　しかし、権力格差の大小はどのようにしてチームのパフォーマンスに影響を与えるのでしょうか？　南カリフォルニア大学の組織心理学研究者、エリック・アニシックは、過去五〇年分、五六カ国のエヴェレスト登山隊（計三万六二五人）のデータを集め、登山隊の出身国の権力格差と遭難事故の発生率について調査しました。この結果から、権力格差の大きい文化圏の登山隊の方が、他方の登山隊と比較して、死者が出る確率が著しく高いということが明らかになりました。ちなみに単独登山の場合、死亡率と権力格差になんの相関も見られません。これはつまり、死亡率の格差は、国別の登山技術や体格ではなく、純粋に組織的要因によって生まれるということです。
　権力格差の大きいチームでは、地位の低いメンバーが発言を封じられることで、彼らの発見、あるいは懸念、あるいはアイデアが共有されず、結果的に意思決定の品質が悪化するのです。これは、想定外のことが次々に起き、リーダーの認知能力・知識・経験が限界に晒されるような環境下では致命的な状況と言えます。
　一方で、アシニックの研究で非常に興味深いのは、
想定外のことが起きないような安定的な状況においては、権力格差の大きさは、むしろチームのパフォーマンスを高めることがわかってます。そのような状況では、リーダーの意思決定が上位下達され、一糸乱れず実施される組織の方がパフォーマンスが高いのです。これはつまり、リーダーの認知能力や知識・経験の範囲内で対処が可能な状況においては、権力格差の大きさはチームのパフォーマンスにプラスの影響を与えるということです。
　よく「理想的なリーダーシップ」といったことが語られますが、そんなものは存在しません。リーダーシップというのは極めて文脈依存的なもので、どのような状況・環境においても有効に機能するリーダーシップなどというものはあり得ないのです。
　アムンセンとスコットの対比に関して言えば、アムンセンによる、権力格差の小さいリーダーシップは、南極点到達という、極めて不確実性の高い営みにおいては有効に機能し、一方のスコットによる、権力格差の大きいリーダーシップは、有効に機能しなかったわけですが、だからといってここから「どのような状況においても権力格差の小さいリーダーシップが有効なのだ」と断ずるのは暴論でしかありません。
　この示唆を、現代に生きる私たちに当てはめてみればどのようになるでしょうか？　当時の南極は、前人未到の大地であり、そこがどのような場所であるかはよくわかっていませんでした。それはまさに、現在の我々にとっての「これからやってくるアフターコロナの世界」のようなものです。このような不確実性・不透明性の高い環境において有効なリーダシップとはどのようなものか？　について考える題材を本書は与えてくれると思います。

　次に「アムンセンとスコットの圧倒的大差を生み出した要因」についての二つ目の点、すなわち「パーソナリティの側面＝内発的動機の有無」について述べたいと思います。
　内発的動機というのは「好奇心や衝動、内側から湧き出る感情によって喚起された動機」ということです。一方、対置概念となる外発的動機というのは「評価や賞罰等、外側から与えられた刺激によって喚起された動機」となります。言うまでもなく、本書の文脈で言えば内発的動機の持ち主がアムンセンであり、外発的動機の持ち主がスコットということになります。別の言葉で表現すればアムンセンは「夢中になる人」であるのに対して、スコットは「一生懸命頑張る人」ということになります。そして、これまでになされた数多くの動機に関する研究は「頑張る人は夢中になる人には勝てない」ということを示しています。本書は、この命題を詳細に説明する事例として非常に優れたものだと思います。
　アムンセンは、同じノルウェイ出身の探検家フリチョフ・ナンセンによるグリーンランド横断に感動して、十六歳の時に探検家になることを決意しています。その後は、ありとあらゆる探検記を読み耽って成功・失敗の要因を分析する等、知識レベルでの研鑽を積み重ねる一方で、極地の寒さに体を慣らすために真冬に窓を開け放って寝たり、あるいは極地で必須となるスキーや犬ぞりの技術を身につけたりといった身体レベルでの研鑽を積み重ねており、人生のあらゆる活動を「極地探検家として成功する」という目的のために一分の隙もなくプログラムしていきます。
　一方、スコットはもとから極地探検に興味を持っていた人物ではありません。スコットはもともと提督になることを夢見て海軍に入隊しています。おそらくは謹厳実直で非常に優秀な人物だったのでしょう、知り合いの有力者から「南極探検の隊長に最適の人物」と推挙され、おそらくは本人もその抜擢が海軍での出世のチャンスになると考えたと思いますが、最終的にこれを引き受けてアムンセンと争うことになります。
　このくだりはさらりと読み過ごしてしまいそうな箇所ですが、私は非常に切ないものを感じるのです。というのも、南極探検の隊長を引き受けて欲しいというオファーに対して、二日間これを預かったのちに、引き受ける旨の返事を出しています。この「二日間」という微妙な時間に、スコットという人物の優柔不断さがよく出ていると思います。もとから極地探検のような営みへの志向性を持った人物であればその場で即答したことでしょう。
　こういった抜擢人事は現在の企業においてもよく見られます。多くの企業において「未踏の領域へと踏み出すイノベーションプロジェクト」のリーダーは、それまで高い実績を出してきた謹厳実直で優秀な人材が抜擢されます。そして、これまでのイノベーションの歴史が明らかにしてくれているように、このようにして抜擢された「頑張る人」は内発的動機に駆動された「夢中になる人」には結局、勝てないことが多いのです。
　しかし、なぜ「頑張る人は夢中な人には勝てない」のでしょうか？　本書を読めばその答えはよくわかると思いますが、一言で言えば「夢中な人」と「頑張る人」とでは「累積の思考量が全く違う」のです。特にこのケースの二人を比較してみれば、アムンセンは一〇代からすでに極地探検になるための知識の蓄積・実地の体験を積み重ねてきたのに対して、スコットは南極探検隊隊長のポジションを打診されてから、言うなれば付け焼き刃的に知識やスキルを詰め込んだに過ぎません。このように比較してみれば、二人の累積思考量の違いには天と地ほどの開きがあったことでしょう。この思考量の違いが最終的に大きなパフォーマンスの違いになって現れるのです。

<新版>日本語の作文技術

本多勝一

内容としては参考になる部分もあるが、現代から見ると著者の主張が少し偏っているように感じられ、読み進めるのが辛かった。

<新版>日本語の作文技術

本多勝一

日本語の文章を分かりにくくしている要因を分析しながら、作文の原則を書いていった1冊。
名作ということで読んでみたが、著者の主観が混じっていたり文章の構成が分かりにくかったりと微妙な感じだった。
伝えようとしているエッセンスは間違ってないとは思うが、あとから読み返したり復習させる気が全くない。

読点の打ち方、修飾の順番などは面白いとは思った。