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戦国の気風が残る江戸時代初期、徳川幕府公認の傾城町・吉原が誕生した。吉原一の大見世「西田屋」女将の花仍は、自身の商いは二の次で町のために奔走する夫・甚右衛門を支えながら、店を切り盛りしていた。幕府からの難題、遊女たちの色恋沙汰、陰で客を奪う歌舞伎の踊子や湯女らに悩まされながらも、やがて町の大事業へと乗り出していく――。時代小説の名手が、江戸随一の遊郭・吉原の黎明と、そこに生きる人々の悲喜交々を描く傑作長編。
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面白かった~
朝井まかてさんの本は、これで5冊目です!
吉原がどのように発展していったのか、吉原の惣名主・庄司甚右衛門の妻である花仍の視点から描かれています。
セリフの言い回しや語調が小気味よく、声に出して読みたくなります。
吉原遊郭は、日本のひとつの華やかな文化として惹かれるものがあります。
しかし、光があれば影があるように、影の部分に目を向けると悲しい現実がたくさんあります。
幼い頃から奉公に出され、年季が明けるまで吉原で過ごし、色を売る暮らしが、つらいものであることは想像に難くありません。
それでも若菜の一件は想像をはるかに超えるつらさでした。
そして、江戸時代の火事は本当に恐ろしいものです…
一度火事が起きればたちまち燃え広がり、大勢の人が亡くなってしまう。
歴史小説は物語を楽しみながら、その時代の出来事や人々の暮らしを知ることができるのが魅力です。もっといろいろ読んでみたいと思います。
あと、大河ドラマ『べらぼう』を見てみたくなりました。
NHKオンデマンドに加入しようかな。
Posted by ブクログ
初めは日本橋にあった吉原が、新吉原として浅草に移転するまでの波瀾万丈な物語を、吉原一の大見世・西田屋の女将の花仍(かや)の視点から描く大作。
元吉原が始まったのが江戸時代初期、新吉原への移転が明暦の大火(1657年)以降なので、大河ドラマ『べらぼう』の舞台は新吉原ということになる。
花仍をはじめ、西田屋のトラ婆、清五郎、松葉屋の女将多可、三浦屋の女将久、若葉など、登場人物たちがなんとも魅力的で、そのどうにもならない運命に心が痛むが、惹かれてしまう。
江戸の大火は延宝から慶応のおよそ200 年間の間に22回も起きており、江戸はそのたび焼き尽くされた。それが吉原の運命も左右していく。
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吉原が好きだ。
成り立ち、歴史、文化、とかく吉原という街そのものに興味がある。
今では(も?)ソープランド立ち並び、「堅気」の女には入りにくい街ではある。
道を歩けばまっすぐ歩いているはずなのに、大きくカーブして、何処にいるのかわからなくなる。
昔の姿を伝える見返り柳は代替わりし、角に建てられたという稲荷神社がかつてを偲ばせる。
吉原を行き来する人を見てきた大門もない。
しかし、そこにある歴史に惹きつけられる。
性産業そのものは、良いものとは思わない。
必要悪とも思わない。
今も昔も、女にとっての苦界が男にとっての楽園であるのなら、せめて、それが紛い物であったとしても華やかな誇りのある、そんな「悪所」であってほしい。
そう思うのは、現実を知らない人間の描くただの夢だろうか。
さて、本作では、まだ日本堤に吉原が来る前の話から始まる。
花仍(かよ)が桜田(千代田のお城付近)で西田屋の女将として花見に出かけ、乱闘騒ぎを起こすところから物語は始まる。
負けん気強く、直情径行。
突っ走るばかりの女将。
たくさんの女を見てきた。
まちづくりに奔走する甚右衛門とともに吉原を作ってきた。
決して順風満帆ではない。
人の死を見てきたし、汚いものも見てきた。
だが、尊敬する夫と夢を見、奔走したたまちづくりのなんと志高いことだろう。
遊女の立場ではなく、経営者の立場から見た本作は、吉原を舞台とした物語としては珍しい。
そこしか知らない、だからこそせめて、という生き方には悲しさも感じるが、今いる場所で必死になる姿に心が動かされてならない。
Posted by ブクログ
吉原というと真っ先に花魁が道中を練り歩く様子が目に浮かびます。しかし、実際はどのような仕組みになっているのか、そこにいる人々はどのように過ごしているのか分からずにいましたが、この小説を読みその成り立ちも含め理解できました。
江戸時代の初め、城下と隔られた日本橋のはずれの町に位置する場所、吉原で遊廓を営んでいる西田屋の女将、かよ。彼女は幼少期に迷子か捨子かもわからず育った素性の持ち主ですが、主人の甚右衛門に拾われ育ち、女房になって間も無い。ずっと年上の甚右衛門は、売色稼業の吉原を発展させるために様々な見世を一ヶ所にまとめた場所を造り、他の町では売色が出来ないように公儀から許しを貰う。ここから始まる物語ですが、主人公のかよも含め、遊女やその周囲で働く様々な人物が個性豊かで、境遇が恵まれないことを踏まえながらも、生き生きとしていて惹き込まれます。
そして、その生き方が“外道”という言葉が当てはまるほど壮絶な道を歩んだ親仁さん(ととさん)、甚右衛門の偉業が吉原の興盛の基礎を造ったことに間違いないのでした。
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