石井洋二郎の作品一覧

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  東京大学の式辞―歴代総長の贈る言葉―（新潮新書）

  石井洋二郎

  第二次世界大戦中、東京大学の総長であっても自由に発言することが許されず、戦争を賛美するような式辞しかできなかったというのが、まず驚いた。それもあってか、戦後の総長の「軍閥・超国家主義者等少数者の無知と無謀と野望」によって推進された物であったと戦争を一刀両断しているのは気持ちよかった。
  矢内原総長の旧...続きを読む制の学生と新制の学生の対比も面白かった。どちらも、東大生という日本のトップレベルの学生たちに対し、一長一短を言っているところがとくに。また、寛容の精神にも触れており、現代にも通じる話もあったが、筆者が言うように寛容の精神が大切ではあるものの、寛容しすぎのいまの社会もどうなのかと思ってしまった。

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  フランス的思考　野生の思考者たちの系譜

  石井洋二郎

  おもしろかった！
  特に、バタイユとバルトの章は秀逸！
  内田先生の『寝な構』以来、久しぶりに思想関係の本を読んで興奮した！

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  モイラ

  ジュリアン・グリーン / 石井洋二郎

  序盤から主人公の心理描写が続き、途中で辛くなってくるが、最後の結末までたどり着くと、妙な納得感がある。
  読み直すと、前半から違った視点で読めそう。
  訳者による解説も充実。

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  東京大学の式辞―歴代総長の贈る言葉―（新潮新書）

  石井洋二郎

  能力と機会を与えられたものが負う責任
  時間軸に沿って時代をあぶり出す
  総長が国立大学の頂点に属すること、社会に出るにあたり、何を伝えたか
  何が変わり普遍的なことは

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  フランス的思考　野生の思考者たちの系譜

  石井洋二郎

  サド
  過激過ぎて笑える。悪などくだらぬ。善もくだらぬ。神もいらぬ。個人の欲望こそが全て。弱者から全てを奪え。自然に従い自らの欲望を満たすことだけに熱狂せよ。
  
  ランボー
  ランボーの詩人論
  
  ランボーの詩人論はデカルトの「我思う故に我あり」に従い、私がーーを考えるという態度に真っ向から反対するとこから...続きを読むはじまる。言葉は自身が生まれる前に存在し、特定の人物の所有物ではなく、誰かのものである。なので、言葉に準ずる思考も誰かのものであり、それゆえに、誰かが私の中において考える、つまりデカルト的な「私は私」ではなく「私は一個の他者」という態度をとる。ちなみに、この「私は一個の他者」という態度＝人が私において考える状態＝あらゆる感覚の長期的な広範囲にわたる論理に基づいた錯乱の状態＝他者の訪れに向けて自らの不在を全面的に開きながら定義した自己同一性に揺さぶりをかける状態＝「見者」なので、以後は「見者」と省略する。この「見者」の状態では「私は私」の状態には感知することができない、「未知なるもの」を感知することができる。尚、「未知なるもの」は「火を知らない人にとっての火」のようなものだとランボーは例示している。詩人の使命は、この「未知なるもの」を言葉（詩人のみが持ち帰ることのできる未知の言語）として持ち帰り、その「未知なるもの」の量を把握し、増幅させることで「規範をはずれたもの」まで昇華させた後、万人が五感をもって受容できるような言葉に加工することだと結論している。尚、「規範をはずれたもの」とは、思考の手続きや着実な進歩によって決して到達できないものを指す。また、「私は私」という態度の詩人を批判し、次の痺れる名言を吐いている。『詩人は「作者」ではなく、「見者」でなくてはならない』
  
  詩人に覚醒するとかカッコ良すぎ。詩人は楽器であって作詞者ではないとか痺れるわ。詩は作るものではなく、見者として盗みみたものを「魂の言語」で書きつけるもの。私は一個の他者なのです。

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