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  破戒

  島崎藤村

  ただただ「根が深い」という感覚を覚えた。
  同和問題は西日本で主に語られる、という印象でいたが、舞台は長野である。
  
  主人公の瀬川丑松が段々と追い詰められる様は読み応えがあった。「川の向こう・・・」という表現が、本当に出てきた表現であり、戦後であれそれは存在した表現であるそうだ。
  そして、彼が独白する...続きを読むシーンの後、生徒が校長室に直談判をしにいく、その様も感動的であった。
  
  最終的に彼は厄介払いのように扱われてしまう。
  
  同和問題は今にも尾を引く問題である。大阪符豊中市の森友学園の場所は、関西では公然の秘密のように語られる場所であるそうだ。今後どうなっていくのか。問いかけられている気がした。

  Posted by ブクログ
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  破戒

  島崎藤村

  穢多非人に対する日本内での人種差別の物語。日本には人種差別はもはや存在しないと考えたが、滅相もない。空気読むなど、周りの反応に合わせる日本人は実際見た目、内面が異なる人間を精神的に迫害することが今でも行われてるじゃないか！とハッと気付かされた。

  Posted by ブクログ
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  破戒

  島崎藤村

  島崎藤村の『破戒』は明治39年(1906)刊行。
  
  士農工商の封建社会の身分制度が、「解放令」(1871)によって崩壊するかに見えた時代に書かれた作品で、自然主義文学の先駆と呼ばれる。しかし、この法令によってそれまでの身分社会が急速に変わることはなく、主人公の丑松をはじめとした苦しむ人々が登場する。...続きを読む結局、人の中に刷り込まれた差別意識は簡単に変わらない。
  自信が穢多であることを床に顔をつけて告白する丑松。彼が穢多であることと、彼自身の人物性との間に穢多であることがどう関係するというのか。事実、彼は学校では生徒から絶大な人望を寄せられている。銀之助、お志保など、彼の素性を知ってなお彼を支えようとする素晴らしい仲間に恵まれている。どこの生まれであるか、それだけで人物評価を下す、あまりに残酷な世の中にはぞっとさせられる。
  今日の社会はグローバル化を迎えた。どこの国の出身か、そのようなことで人を区別し判断する社会であっては、本当の自由で平等は社会の発展は望めない。

  Posted by ブクログ
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  破戒

  島崎藤村

  士農工商穢多非人．
  明治以降に定められた身分制度に焦点を当てた，
  文学界ではあまり類を見ない作品．
  
  初めに感じたのが，文章の平易さと読みやすさである．改訂版で
  あるから，多くの歴史的仮名づかいが現代仮名づかいへと変更
  されていることは容易に想像できる．それが原因かは定かではないが，
  同時期に発表さ...続きを読むれた漱石の作品と比べるとはるかに理解しやすい．
  また，共に自然主義を確立させた花袋よりも好印象を持った．
  急に波風が立つことはなく，ストーリーは緩やかに進む．
  自然主義たる威厳を十二分に示している．ここで，先に述べた
  文章の平易さが潤滑油となり，理解の困難から来る退屈を決して
  味わうことはない．
  
  差別に塗れた世間で穢多はいかに生きていけばよいのかという
  指南書的役割や，差別にどう向き合うべきかという問題に対する
  根本的解決を，本書は一切果たしていない．しかし，身分制度
  から来る差別を初めて取り上げた業績は，多いに賛称されるべき
  であると考える．
  
  約100年経った今でも，本書で起きた出来事が日本のどこかで
  起きている．仮に，部落問題が解決する日が近い将来来たとして
  も，一般的普遍性を備えた問題を文学という形で提起した本書を，
  私達は未来永劫読み継ぐべきである．

  Posted by ブクログ
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  破戒

  島崎藤村

  何度読んでも良い！といってもまだ３度目程度だが…。
  現代とは比較にならないくらい根強い差別の中で出生を隠して暮らしてきた丑松。その苦悩と彼の誠実さにどんどん惹き込こまれていく。こんなにも理不尽な世の中で、銀之助や志保、そして生徒の小さな救いに思わず涙が出てくる。
  とても素晴らしい作品です。

  Posted by ブクログ

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