堀内進之介の作品一覧
「堀内進之介」の「パランティア 判断を外注する社会」「あやうく、未来に不幸にされるとこだった」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
- 作者をフォローする
- フォローすると、この作者の新刊が配信された際に、お知らせします。
配信予定・最新刊
作品一覧
-
人工知能時代を＜善く生きる＞技術
ビジネス・実用
-1巻715円 (税込)いつでも・どこでも・何でも・誰でもネットに接続され、日々、膨大な量の情報が交わされている。これを人工知能で分析することで近未来を予測し、適切な対応を講じる「あたらしい技術」の導入が進む。この技術は生活を便利にする一方で、終わらない仕事を増やし、人間関係に疲れる世の中に変えていく。本書では、技術と人間の関係を根本から問い直し、近代が前提としてきた人間中心主義を批判しながら、「技術による解放論」のビジョンを示すことで、いかに＜善く生きる＞かを問う！ 【目次】はじめに/序章 私たちを揺るがす「あたらしい技術」/第一章 魂を支配するテクノロジー/第二章 それでも、つながらずにはいられない/第三章 人間と「あたらしい技術」は共存できるのか/第四章 ＜善く生きる＞技術/第五章 失うことで未来は開ける/おわりに/主要参考文献 -
感情で釣られる人々 なぜ理性は負け続けるのか
ビジネス・実用
4.01巻748円 (税込)近年、日常生活の様々な場面において、理性よりも「感情」に訴える主張が注目を集めている。それは、ＳＮＳの炎上や、職場での過剰なサービス精神の強要、選挙戦で感情的に訴える候補者が有利になりやすいといった現象にも見られる。本書では、国家や企業、共同体が、巧妙に感情的な共感を引き出し、献身や購買といった形で人々を動員している実態を詳述。そして、もっともらしいだけで中身のない議論に騙されず、感情で釣られないための対策として、「冷静に考える」ための条件や環境を整える方法を示す。注目の政治社会学者による革新的論考。【目次】はじめに/第一章 自分で決められる？ 感情で釣られる人々/第二章 マーケティングの中の「自分らしさ」/第三章 感じる政治/第四章 私たちはどういう社会を生きているのか/第五章 自分自身を知る（釣る）ために/あとがき/読書案内 参考文献にかえて -
-
データ管理は私たちを幸福にするか？～自己追跡（セルフトラッキング）の倫理学～
ビジネス・実用
3.61巻968円 (税込)スマホなどを通じて日々のさまざまな事柄（体調やタスクの進捗など）を測定し、新たな気づきと解決策を生み出そうとする「セルフトラッキング」のムーブメント。一見すると個人主義的ないし利己的な行為だが、他者にも、そして社会にも裨益する関係主義的で利他的なものにはなりうるのだろうか。最新のテクノロジーを私たちが「巧く生きる」だけではなく、「善く生きる」ための方法の一つとして捉え直す。橘玲氏推薦！ -
あやうく、未来に不幸にされるとこだった
ビジネス・実用
4.01巻1,650円 (税込)「いま、あなたは幸せですか？」 実は、最近の調査では、自信をもって「幸せだ」と答えられる人は ２割もいないのです。 この数字を見てもわかるように、 多くの人が悩みや不安を抱えています。 私たちと同じように、昔から人々は常に悩み、 さまざまな不安を感じてきました。 そして、過去の偉人たちは、 こうした悩みや苦しみが自分自身の「未来」から 来るものだと気づき、対策やアドバイスを残しています。 日常の中で幸せを感じるためのヒントや考え方です。 この本では、先人たちの知恵を私たちの生活に合わせて 「即役立つ」ように整え、気楽に試せるようしました。 毎日の生活の中でのちょっとした不安や 疑問に向き合い手がかりが、 きっとこの本の中に見つかるはずです。 ～～人生をラクにするコツが満載！～～ ●無理してサブスクに入っていた方がお得？ ●考えすぎると何を悩んでいるのかがわからなくなる ●心に無理・無駄があるのは“いい人”の証拠 ●「手放せない」と思い込んでいるのはなぜか ●自分とは、「変える」のではなく、「変えて」もらうもの ●いい人であることを意識的にやめてみる ●人間としての成熟とは「期待しない」こと ●ＳＮＳは単なる道具と考える ●モノが心に与える影響を甘く見てはいけない ●心の整理は、モノの整理から ●「考え事をしていたら、家に着いていた」そんな人は要注意 ●現在が残念な時ほど、もっといまに集中する ●老後の「２０００万円足りない」は本当？ ●「ただ貯めること」も、実は無計画でしかない ●ときには直感を信じてみることも大事 ●「折れない人」というのは、結果を気にしない人 ●成長という言葉にこだわらない ●不安とは、自由であること -
AIアシスタントのコア・コンセプト
ビジネス・実用
4.01巻2,277円 (税込)※この商品は固定レイアウトで作成されています。お使いの端末で無料サンプルをお試しいただいたうえでのご購入をお願いいたします。 ※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 Amazon Echo、Google Home、Clova WAVEなど、各社から様々なスマートスピーカーが発売されています。これらの会話型AIアシスタントは、これからのビジネスをどう変えていくのでしょうか？ 本書では、社会学的な知見を土台に、AIアシスタントがもたらす大きな変化をひもとき、50個のコア・コンセプトとしてまとめて丁寧に解説しています。視覚型から会話型のインターフェイスへ、意欲後から意欲前の行為選択へ、CRMからVRMモデルへと抜本的な刷新が起こり、消費者の購買行動プロセスや流通・広告のあり方が大きく変化する可能性を持った今、これからのサービス構想に必要となる「新たな語彙」と「新たな見方」を提供する一冊です。 AIが社会を変えるのではない。社会の様々なインターフェイスが変わることで我々の意識が変わるのだ。本書では、今後の社会を考えるうえで下敷きにすべき重要なことが余すところなく網羅されている。 津田大介（ジャーナリスト／メディア・アクティビスト） -
NEWパランティア 判断を外注する社会
ビジネス・実用
-1巻2,310円 (税込)聞いたことのない企業が、 国家のいちばん近くにいる── AIデータ分析企業〈パランティア〉を入口に、AI時代の〈判断のインフラ〉を徹底分析。データ分析が社会の見える化を推し進め、われわれの意思決定の前提を形づくるとき、判断と責任の所在はどうなるのか？ 気鋭の政治社会学者が鋭く問う。 警察、移民管理、医療、そして戦場。まるで異なる現場に、同じ企業の名があらわれる。AIデータ分析企業〈パランティア〉。散らばった記録を結び、関係やリスクを浮かび上がらせ、現場の人間が判断に用いる情報を整理して提示するのが、この企業だ。最後に決定を下すのは、たしかに人間である。だがその手前で、AIの組み込まれたシステムによって、何を見るか、何を優先するかがすでに方向づけられている。最後に決めるのが人間なら、それで人間が決めたと言えるのか？ 判断が誤っていたとき、誰が説明するのか？ 誰に異議を申し立てればよいのか？ 社会の〈見える化〉が進むほど、責任の所在は見えにくくなる。パランティアを入口に、AI時代の〈判断のインフラ〉を問い直す一冊。 【目次】 はじめに 序章 パランティアをめぐる違和感 第1章 社会を「見えるもの」にする技術 第2章 公共領域がデータ企業を求める理由 第3章 戦争がAI企業を正当化するとき 第4章 ピーター・ティール 反国家から国家インフラへ 第5章 アレックス・カープ 哲学者CEOの矛盾 第6章 判断支援はいつ判断の外注になるのか 第7章 「 見方」を問い直す民主主義 終章 見える社会と、見えなくなる責任 注 あとがき 【著者】堀内進之介（ほりうち・しんのすけ） 立教大学文学部特任准教授。博士（社会学）。専門は政治社会学、応用倫理学。技術による人間の拡張（ヒューマン・エンハンスメント）を、能力の向上としてだけではなく、人間形成と社会設計を結びつける主題として研究してきた。AIによる判断支援もその一つと捉え、「支援」と「操作」を分ける基準を問い続けている。著書に『データ管理は私たちを幸福にするか？──自己追跡の倫理学』（光文社新書）、『人工知能時代を〈善く生きる〉技術』（集英社新書）、『善意という暴力』（幻冬舎新書）、共著に『あやうく、未来に不幸にされるとこだった』（吉岡直樹との共著、東洋経済新報社）ほか多数。 -
SENSE インターネットの世界は「感覚」に働きかける
ビジネス・実用
3.51巻2,420円 (税込)人間はラクな方法に流れる。 そして、戻れない ★ネットの「勝ち組」は何をしているのか★ ・なぜVTuber事務所の時価総額が、親会社のフジテレビを抜いたのか ・なぜClubHouseはメジャーにならなかったのか ・なぜYouTubeはライブへ移行しているのか インターネットの世界の進歩は、今までの延長であると思っていませんか？ しかし、現在決定的なことが起こっています。 それは、今、ネットはあの手この手で人の「感覚」を刺激しており、そこからは逃れられないということです。インターネットの技術の進歩もそれを可能にしています。 この本では、現在のユーザーの姿や、感覚を刺激するとはどういうことか、具体的にビジネスの現場でどう使われているのかを見ていきます。また、感覚を中心にしてインターネットで生まれている新しいものとは一体何かなどを、実際に人気のあるYouTubrやVTuberを例にして理解します。人間が感覚を刺激されることにいかに弱いのかがわかってくるはずです。
ユーザーレビュー
-
Posted by ブクログ
リベラルが「善」を暴走させることがある。その結果、人々の言論は一見活発になり、社会は良い方向へ進んでいるかのように見える。しかし実際には、必ずしも良い方向へ向かっているとは限らない。むしろ、多くの人が苦しみ、自ら自らの首を絞めるような状況が生まれていることもある。
それは「差別的だ」と批判されることへの過剰な反応によって生じている場合もある。しかし、本当にそれは差別なのかという検証のフィルターが十分に機能していないこともあるのではないか。
自分は善意で行動していると思っていても、その善意とは何かを問い直す必要がある。それは本当に他者のためのものなのか。それとも、誰かによく思われたいという自己承認欲求を満たすための行為にすぎないのではないか。善意の名のもとに、自己満足に陥ってはいないかと省みる視点が求められる。
善は、ときに暴走する。だからこそ、一方の立場に固執するのではなく、あえて反対の立場からも物事を考える姿勢が重要である。極端に走らず、中庸の感覚こそが、社会を健全に保つ鍵であると感じる。 -
-
Posted by ブクログ
ネタバレ｢幸福とは、未来の“目標”ではなく、いま生きていく上での“取り組み方”なのだ｣の一文に、目が覚めるような感動を感じました。｢未来にある幸福｣を求めて、今迷ったり苦しんだりしてるのは、正しい間違いではなく1つの視点だったとしても、これこそが拭えない不安の大元になっているとは思いませんでした。
色んなところで目にしてきた｢“今”にフォーカスする｣ということが、自分の心の声を信じて行動に移して、そこで初めてやめるか続けるかを見ていく、予想の範疇を超えない“不安”ではなく、現実的に対処出来る今の“恐怖”にするとということなどを、研究や偉人の言葉などを元に、難しい現代を生きるメソッドとして示してくれていて、読んでて心が軽くなりました。 -
-
Posted by ブクログ
■ダニエル・カーネマンは人間が何かしらの情報を処理する過程は，感情（システム1ファスト），理性（システム2スロー）の二つのシステムからなっており，理性（システム2）は期待されるほどには優れておらず，むしろ感情（システム1）に左右されていることを明らかにしている。
■「選択肢が増えすぎると人はむしろ何も選べなくなる」（決定回避の法則）
■人間の欲望は社会的，文化的，政治的な様々な理由により影響を受けるし集団の中の人間関係にも左右される。
■1920年代のイギリスでは労働者が仲間意識（感情的紐帯）を持つことが生産性を向上させることが明らかになり，既にどうしたら感情的な繋がりが生み出せるかということが考えられるようになっていた。
■マイヤーズは物理的な環境を整えるだけでは十分でないと知っていた。彼は，これを「ヒューマン・ファクター」（人間らしい要素）と名付けた。それまで労働者は経営者と同じ人間だと理解されていなかったのに対し，彼は，労働者は動物でも機械でもなく彼らに特有の恐れ，心配，不安といった「心」を持った人間「個人」だと考えた。生産性を上げたければ労働者が仕事をしやすいように精神的な障害や困難を取り除く必要がある。マイヤーズたちはこれを「精神衛生」と呼んだ。
■広告の発想はモノからコトへと変化してきた。シェアさせるためには同じカメラの広告でも製品本体をアピールしたものよりもカメラのCMであることさえ分からないような，広告の方が有利。
・コンテンツ（中身）よりもコンテクスト（文脈）を重視するようになっただけでなく，更に文脈そのものをコンテンツ化するようになった
・製品そのものを説明するのではなく商品の文脈を強調することで媒介者を得，そこから不特定多数に訴えることになる
■社会は契約を中心にした集合であり，それが生み出す機能や利益が重視される。それに対し，コミュニティは縁を中心とした集合であり成員であることそれ自体が重視される。
■宣伝とは他人の行動に影響を与えるように物事を記述すること。人々は事実を伝えるだけでは動機づけられない。人を動かすにはポップでより人々の感性に刺さるようなものでなければならない。
■マーケティングの重要な変化は「何が事あ実か」より「どう認識させるか」だ。
・重要なのは事実が「何か」ではなく，事実を「どのように」認識させるかということ。
・広告のキャッチ・コピーでは事実よりもメッセージが伝える高揚感が重視される
■ハイトによれば私たちの道徳的な傾向には次の六つのチャンネルがある
①配慮（ケア）
②公正（フェアネス）
③忠誠
④権威（敬意）
⑤神聖（ピュアリティ）
⑥自由（リバティ）
・リベラル派は前半の三つ，保守派は六つ全てを重視する傾向があり，リベラル派，保守派ともに，それぞれが重視するチャンネルに結び付く感情的な語彙や内容に共感しやすい
・教養層，高収入層，クリエイティブ層，比較的年齢の若い層は，配慮，公正，自由に反応しやすい傾向がある
・低学歴層，低収入層，ルーチンワーク層，高年齢層は忠誠，権威（敬意），神聖の三要素に共感的な反応をしやすい傾向がある
■人間のためのものが逆に仕組みの方に人間を適応させるようになってきた。
・システムの人間への「逆適応」
・「システムによる生活世界の植民地化」（ユルゲン・ハーバーマス）
■「玄関に置いておく小技」アレン
