貞淑で慈愛に満ち献身的、清潔で若々しく、優雅に振る舞う…… 近代社会において〈女らしさ〉はどのように規範化され、いかに共有されたのか。 フランスの文学・絵画表現からモード、礼儀作法書まで「見られる女／見る男」の変遷を辿り、歴史空間のなかで規制されてきた女性の身体を浮き彫りにする。 新章を書き下ろした増補改訂版。図版63点収載。

この本は言ってみれば、サバイバルと人間的成長のためのマニュアル、いわゆるレジリエンス〔苦難や逆境の中でもしなやかに生き延び、回復・成長していく力〕の手引書である。先の見えない不安な日々の中でも、前向きに幸せに生きることはできる。その力、すなわちレジリエンスを身につけるためのヒントを示すことが、この本を書いた目的である。――本書より 目 次 はじめに 1 何よりもまず安心感を 2 逆境から立ち直る力 3 しなやかに適応する力 4 ポジティブな感情を大切に育てる 5 減速して味わって生きる 6 他者との絆を結び直す 7 自分の人生に意味を持たせる 8 自分を縛るものから自由になる 9 死を賢く手なずける 10 働きかけることと受け入れること 訳者あとがき

「死刑囚！　いつもひとりでこの想念に耐え、それが消えないせいでいつも凍え、その重みにいつも打ちひしがれている！」刻々と迫るギロチン刑の時。独房での日々から断頭台に上がる直前まで、主人公は自らの胸の内を赤裸々に告白する。死刑制度廃止を訴え、若い情熱で書きあげたユゴー27歳の作品。主題の重み、技法の革新性、社会的影響の点で刮目すべき作品であり、ユゴーの代表作のひとつと見なされる画期的小説。

禁断の恋、魅惑の香り、薄幸な運命にまつわる物語の成立過程を文学、医学書、作法書から分析、近代以降の社会規範や文化価値観の変遷を精査。

フランス63万部の「不滅の名著」、ついに上陸。 西洋哲学、キリスト教、仏教、ヒンドゥー教、 イスラム教、道教、ユダヤ教、シャーマニズム... 人類の叡智がひとつに！ 不思議な力によって、世界を代表する八人の賢者たちが チベットへ集められた。世界の終わりが予言され、 賢者たちは少年と少女に「七つの智恵の鍵」を授ける。 真の自由とは？ 愛の本質とは？ 現実を受け入れ、 今この瞬間を生きるには？ 人生が変わる「究極の智恵」の物語！

目　次 第１章　あなたは自分の人生を成功させたいですか？ 第２章　叡智、精神性、宗教、哲学の違いは？ 第３章　幸福はあなたのなかにある 第４章　人生を肯定する 第５章　自己であり続け、世界と調和する 第６章　人間の卓越性―愛と徳 第７章　精神修養 第８章　エゴの牢獄から「自己」の自由へ 第９章　子どもの叡智 引用文献

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 尊属殺人事件、無差別連続殺人事件、人肉食事件…世を騒がせ、人々を震憾させる凶悪犯罪。犯行の異常性ばかりを喧伝するメディアの陰で、見えにくくされたものとは何か。自伝分析から、犯罪者を線引きし創り出してきた社会の「負のメカニズム」の輪郭を描き出す。狂信者から性倒錯者、精神障害者まで-犯罪者とは、だれなのか。

ブルゴーニュ地方の山中に源を発し、ル・アーヴル近くで英仏海峡に注ぐ。全長七七六キロに及ぶ堂々たる大河、セーヌ川。 パリ市の紋章には「たゆたえども沈まず」とあり、パリとこの川の浅からぬ縁を証言している。 昔日のガイドブック、文学作品などの歴史的証言の数々を繙いて、この都市の錯綜したイメージを読み解いてゆこう。 著者とともに、河岸を散策し、船に乗り、橋に佇めば、見知らぬパリの相貌に出会えるだろう。

感想から解釈へ、感動から批評へ飛躍するために。脱構築批評からフェミニズム批評、システム理論、そしてエコクリティシズムまで。 20 世紀から現代までの理論を幅広く学び、具体的な作品分析をとおして批評のプロセスも体感できる入門書。

敗戦の先に見えた文学のかたち 世界文学が話題になる今日、国民文学や文学史の誕生を問いかける試みは時代錯誤に思われるかもしれない。 他方、近年のナショナリズムの高まりや排外主義の台頭は見逃すことができない広がりを見せている。 こうした状況は、国民国家＝国民文学という図式に再考をうながす。情報のグローバル化と文化のナショナリズムは矛盾しない。そもそも文学にはそれなりの自立性が備わっており、国民国家に容易に回収されるものではないのだ。 本書はこうした問題意識から「フランス文学」の誕生とその形成を解明してゆく。 まず確認できるのは、フランス革命下、「文芸」が「文学」に変貌し、文学が社会の表現であるという共通了解が醸成されてくることだ。 さらに特筆すべきは、普仏戦争の敗北を受けた第三共和政のもとで「フランス文学史」が、修辞学や批評、歴史学と競合しながら彫琢されていったという事実である。 そこには国民の立ち上げという文脈に解消できない、ゆたかな地平が広がっていた。〈戦後民主主義〉としてのフランス文学史の発見！ 【目次】 序章　近代文学、国民国家、文学史 加藤周一『日本文学史序説』の意義／文学の終焉？——柄谷行人／ 国民文学から文学史へ／本書の構成 第一章　日本の「世界文学全集」とフランス文学 世界文学の多様化／国文学の誕生／世界文学全集の時代／ 河出書房版『世界文学全集』／中央公論社版『世界の文学』／ 集英社のシリーズ／池澤夏樹編『世界文学全集』の新しさ／ 審問に付される正典 第二章　世界文学からフランス文学へ ゲーテと知的共同体のユートピア／現代の世界文学論／ ダムロッシュ『世界文学とは何か？』／フランコ・モレッティ『遠読』／ パスカル・カザノヴァ『世界文学空間』／世界文学論と日本——批評と教育 第三章　「国民文学」の誕生 　 文学 littérature が意味するもの／『フィクション試論』と小説の擁護／ 文人から作家へ／スタール夫人『文学論』の基本構図／ フランス文学の特質／文学のジェンダー性、すでにして／ 文学と改善可能性／『文学論』の価値とその後／ 文学は社会の表現である——ボナルド／ドイツ・ロマン派の文学観 第四章　文学史の成立とその争点 　 外国文学へのまなざし／歴史的な思考の台頭／ アンペールの「国民文学」宣言／文学と国民史／ 文学史以前の文学講義——ラ・アルプ、ヴィルマン、ニザール／ 忘れられた文学史家タイヤンディエ 第五章　中等教育における文学史と歴史学 　 第三共和政下の教育改革／ラテン語vsフランス語／ 中等教育におけるフランス文学史／ ルベーグ『フランス文学選集』の射程／ヴィクトル・ユゴーの特権性／ 十九世紀文学の飛躍／歴史学と中等教育／『二人の子どものフランス巡歴』 第六章　フランス第三共和政下の人文学の再編 　　 第三共和政とは何か／普仏戦争の衝撃——ルナンとテーヌ／ エミール・ゾラの歴史認識／総合大学 Université の再生に向けて／ モデルとしてのドイツ／改革の具体策／大学改革と人文学の再構築／ 知的プロレタリアートの不満 第七章　ギュスターヴ・ランソンの試み 　 歴史学を前にした文学史／ランソン『フランス文学史』とその意図／ ランソンに何が欠落しているか／ランソンの原理／文学史の政治性／ 他の学問分野へのまなざし——歴史学と社会学／ランソンの先見性 終章　現代のフランス文学史 　 フランスで刊行された文学史／日本のフランス文学史／ 作家の地位の変遷／諸外国で刊行されたフランス文学史／ 文学史の未来に向けて あとがき

『ラ・ボエーム』や『レント』に登場する自由奔放な芸術集団。19～20世紀の小説、詩、日記から彼らの心性と美学を解明する

ここに編まれたおよそ1000の項目は、衣服、飲食物や動植物に関するもの、礼儀作法の規範、身体と病気についての俗説、芸術家、歴史的人物の逸話と彼らの評価など、多岐にわたる。フローベール（1821－80）はその記述に様々な手法を駆使して、当時流布していた偏見や言葉の惰性、硬直した紋切型の表現を揶揄し、諷刺してみせた。

ユゴーにゾラ、タルドからリラダンまで、19世紀のフランスで書かれた、来るべき社会を描きだすユートピア文学の結晶。

バルザック、ユゴー、ブルトンら多くの作家を魅了し、知識人が面会に列をなした知的で洗練された伝説の犯罪者の獄中記。本邦初訳