松平千秋のレビュー一覧

ホメロス イリアス 上

この前読んだユスティノスの著作にけっこうホメロスの引用があったので、当時のギリシア語教養としてその辺を抑えておくのも必要なのかなと思い、この際読んでみることにした。
もっと退屈なものを想像していたけど、思った以上にダイナミックで臨場感あふれる感じで面白かった。しかし、人間の戦いや生き死にに私情で適当なちょっかいをかけて干渉してくるギリシア神たちの残酷さは恐ろしいけど、神とて決して完ぺきではなく、騙し騙されたり親に泣きついたりとなかなか憎めない。人間にしても、自分の女を取られたという理由だけでこんなに大規模な戦争を10年もしたり、すねて参戦をやめたりしているのだからしょうもない。そんな神・人間の利己的な成り行きの上に、義侠心による助け合いや勇猛な活躍の壮大な抒情詩が描かれるのがかえってその厚みを確かなものにしているように思える。
神の機嫌一つで英雄も死んでしまうが、現代のスポーツなんかでも神の計らいとしか思えないことは起こるものだ。古代の戦争でもそんなことがたくさんあり、それは時代を経ても変わらないのだろう。神のちょっかいは、人間の心の中にずーっと息づいている！

ホメロス オデュッセイア 下

ロシア軍のブチャにおける蛮行のニュースを観た後で、｢血湧き肉踊る」クライマックス・シーンを読んだ。
平時なら、僕だって楽しく読めたのかも知れないが、今読むと悍ましさが鼻を突く。
どうみても、求婚者達の攻撃に対するオデュッセウスの反撃（復讐）の刃は過剰であり、あまりにも悦びに満ち満ちている。
やはり、ロジェ・カイヨワが『戦争論』で書いた通り、人間は戦争が好きなのだ。人間とは、ホモ・プグナ（戦う人）なのかも知れない。

いずれ、遅かれ早かれ、その脳内に埋め込まれた致命的なプログラムゆえに、人間は滅びるだろう。
同族を殺戮する悦びに打ち震えながら。
残念ながら、蝶とちがって人間は決して｢変態」できないのだから。


【1人の殺害は犯罪者を生み、100万の殺害は英雄を生む。数が（殺人を）神聖化する。】


チャップリンの映画『殺人狂時代』の名台詞だが、ホメロスの物語には「英雄」が多過ぎる。

ヘロドトス 歴史 下

レオニダス格好いい。強すぎてクセルクセス王がわざわざ見に行ったらビビりすぎて椅子から飛び上がったとか、戦いのあとアテナイ側が遺体取り返すために戦ったとか。

ヘロドトス 歴史 中

やっぱり転しまくりやん。
アレクサンドロス出てきたけど使者の態度にムカついたから全員頃す。
しかもここに書くのを憚れる程残虐かつ陰湿。しかしよく考えてみれば、自分たちの強さを見せつけるために一番効果的なのだろう。それは今も変わらない。

ヘロドトス 歴史 上

とにかくすぐ人殺すし、女性は物扱い。古代ギリシア周りは魔境。
エジプト人はハゲで日が頭に直接当たるから石頭って書いてたのは笑った。

ホメロス オデュッセイア 上

集英社　世界文学全集1、ホメーロスのオデュッセイアの代わり。呉茂一訳。
言い回しが回りくどいのが気にならなくなれば、物語として面白くなってくる。
日本の桃太郎的な存在なのかな。

ホメロス オデュッセイア 下

2019.3.20
オデュッセウスは身勝手で、強欲な1面も多々あるのだけれどなぜあれ程までに神々に愛されるのか？

放浪の果てに帰った我が家で血なまぐさい殺戮の宴を繰り広げる男。

その人間的な欲望とマッチョさこそがギリシアの神々の心を惹き付けるのか。

ホメロス オデュッセイア 上

2019.3.10
オデュッセウスは意外と人間くさいおじさんで、英雄的な肉体も知恵？ももってるけど、時折みせる部下に対する冷淡さや、強欲さ、生臭さがなんとも言えない。
ダイ・ハードの主人公みたいなもんかもしれんなぁ。

ホメロス イリアス 下

ゼウスもヘラもアテネも酷い奴らだ、というのが単純な感想。

とはいえ、神々に人間臭さがあるあたり、多神教らしさを感じる。

ホメロス オデュッセイア 下

気高さとはこういうものなのだという一つのイメージが得られた気がする。昔の人々はこういう物語を通して目指すべき偉大な人物像を学んでいたのだろうということが窺える。礼儀を弁えて相手を立てながら自分の品位も一切落とさずに言いたいことを伝える弁術はぜひ見習いたいものだと思った。因果不明のあらゆることを神々の仕業として解するのは明快で清々しさすらあった。物語としては空想的要素のある前半の漂流記の方が面白かったかな。まあでも全体として楽しめた。英雄叙事詩、初めてだったけど結構いいものですな。

ホメロス イリアス 下

古代ギリシャの叙事詩。トロイア戦争の末期、英雄アキレウスの怒りから大将ヘクトールの戦死までの数日間を描く。戦場に響き渡る大音声の名乗りや叱咤、雑魚キャラを撫で切りしていく英雄たちの豪快さは、ジャンプやマガジンの少年誌、コーエーのゲームにも通じるものがある。絢爛で大仰な表現がテンコ盛りであけっぴろげな壮大さが心地よい。古典だとか文学だとか肩肘はらずに楽しめました。

ホメロス イリアス 上

古代ギリシャの叙事詩。トロイア戦争の末期、英雄アキレウスの怒りから大将ヘクトールの戦死までの数日間を描く。戦場に響き渡る大音声の名乗りや叱咤、雑魚キャラを撫で切りしていく英雄たちの豪快さは、ジャンプやマガジンの少年誌、コーエーのゲームにも通じるものがある。絢爛で大仰な表現がテンコ盛りであけっぴろげな壮大さが心地よい。古典だとか文学だとか肩肘はらずに楽しめました。

ホメロス イリアス 下

ほとんど、主要人物がピンチになったら神々が助けてくれる展開。
他力本願はよくないぜ。

ヘクトルの葬式で終了。
あれ・・・木馬は？

ホメロス イリアス 上

人の名前がたくさん。「～の子」みたいな表現も多く、なかなか覚えきれない…
戦いでの人のやられ方や食べ物の描写が全体に比べなぜか細かい。

ヘロドトス 歴史 上

昔話を読むような気持ちで読んだ。歴史の勉強と言うよりは教訓的価値を持つ寓話として気軽に読んだが、まあ　 おもしろかったように思う。

ホメロス イリアス 上

トロイア戦争のほんの一部。
いきなり途中から始まるので、状況把握にちょっと苦労するかも。
人間と神の自分勝手ぶりを大いに堪能できます。
でもヘクトルはかっこよし。

ただ、神様の異名やらが何の説明もなくバンバン出てくるの(巻末に解説あり)で、予備知識がないと読みづらいかと思います。

ホメロス イリアス 上

ホメロスの叙事詩
トロイア陥落寸前のアキレウスとヘクトルの戦いを描く。
当時の人々は自分たちに理解できない事象をすべてオリュンポスの神々の仕業だと考えたんだなー感じた。

ヘロドトス 歴史 上

　上･中･下の三巻。あまりにも長いので、最初のほうは忘れているけれど、マラトンの戦いと、最後のクセルクセスの遠征はステキだった。特にマラトンの戦いは、戦場の景色が見えてくるような描写にくらくらした。

ヘロドトス 歴史 上

世界史の先生に「読め！」と言われて読み始めたけど…な、難解…！
なんとか上巻だけは読み切りました。言葉が難しいのに加えて分厚いのにＳっぷりを感じる。

ホメロス イリアス 下

いよいよアキレスとヘクトルの一騎打ちが語られるが、その前にアキレス甥の死をいたむ競技会が長々と行われる、戦争を中断してオリンピックの原型みたいな物なのか、ちょっと中だるみがする、一騎打ちに決着がついてさあ木馬の登場か！と思ってたらいきなり終了、そうなの？なんで？消化不良な原作でした