田澤耕のレビュー一覧

〈辞書屋〉列伝 言葉に憑かれた人びと

田澤耕

カタイ本かと思いきや、語り口は読みやすく内容もおもしろかった。
世に数多ある辞書、その中からオックスフォード辞典やヘブライ語、カタルーニャ語などを選んで、それを作った人を紹介している。どれもとにかく時間がかかっているところにまず驚く。何十年と・・・完成を見ずに亡くなった人もいるというから、まさに人生をかけての大事業だ。
辞書がなければそのまま消えていたかもしれないヘブライ語などを、なんとか残そう、復活させようと尽力した人々の様子はドラマティック。同胞からの批判や無理解、資金繰りなどに苦しみながら・・・本当に、じんとくるものがある。
辞書という存在が、言語の存続にまず必要だというのが、なんというか目からウロコだった。

〈辞書屋〉列伝 言葉に憑かれた人びと

田澤耕

新幹線の中で一気読み。三浦しをん「舟を編む」で興味を持った辞書編纂の世界を事実に基づいて紹介。文章が流麗で読みやすく、小説を読んでいるように次々に逸話が紹介される。辞書は文化だと感じ入る。面白い。星６つ！

物語 カタルーニャの歴史 増補版 知られざる地中海帝国の興亡

田澤耕

カタルーニャ視点で歴史を見るというのは新鮮で面白かった。特に中世はアラゴンとしてしか見てなかったから余計に。増補版で加筆された箇所は、現在の独立運動のルーツを理解する良い助けになると思う。

レアルとバルサ 怨念と確執のルーツ スペイン・サッカー興亡史

田澤耕

・1914年バルセロナ、ジロナ、タラゴナ、リェイダの合同体がカタルーニャ自治体連合を確立。
自治政府ではなく、あくまでも行政上の連合体だったが、スペイン王位継承でバルセロナが支持したハプスブルク家がブルボン家に負けて以来、カタロニア語の使用すら禁止されていたので、政府回復の第一歩として重要だった
・1919自治憲章案を中央議会に提示するが却下される。カタルーニャ人は19c末スペイン随一の工業地域となったが、英国製品に質、値段で敵わず、国内産業育成のための保護貿易を主張。
これにより、国民から「自己中心的」「金の亡者」とのイメージが出来上がった

〈辞書屋〉列伝 言葉に憑かれた人びと

田澤耕

自分の中で“辞書本”不動の第１位は高田宏『言葉の海へ』、第２位は『舟を編む』なんだけど、第３位に急浮上してきたのが本書。
ちょっと時系列がわかりにくい文章もありますが、一人ひとりの“辞書屋”のエピソードが面白くて、あっという間に読んでしまいました。
ただの字引としての辞書ではなく、国家や民族の証としての辞書を、使命感をもって作り上げていく“辞書屋”たちがなんと魅力的なことか。
『ヘブライ語大辞典』と『スペイン語用法辞典』の話が特にお気に入り。これ、誰かがもっと長い小説に仕立て上げてくれたら面白いと思うんだけどなぁ。

〈辞書屋〉列伝 言葉に憑かれた人びと

田澤耕

どんなものにも歴史という物語があって、それを知ることはとても楽しい。久しく辞書を読むということをしていなかったけれど、頁をめくってみようかと思わせられた。

〈辞書屋〉列伝 言葉に憑かれた人びと

田澤耕

私は辞書が好きです。とくに漢字関係の辞書。『大漢和辞典』を先頭に、各種漢和辞典、語源辞典など漢字関係の辞書だけで10種類以上持っています。白川静先生の『字通』の普及版も今度出版されるみたいですので、買えればなと思っています。
さて、本書ですが、著者自身も『カタルーニャ語辞典』を書き上げた一人であり、辞書編集の酸いも甘いも知っている方による古今東西の辞書屋と辞書にまつわる話が書かれてあり、辞書好きにはたまらない一冊です。
さて、まず「辞書屋」という言葉ですが、氏は英語の“lexicography”（辞書編纂（法）、辞書学）および“lexicographer”（辞書編纂者、辞書学者）という言葉に強い疑問があるとします。曰く「辞書は道具であり、それを作る作業を「学」、それを作る者を「学者」とは呼べない」（まえがきより）とします。では、「職人」はどうかというと、「学者」よりもこちらの方が近いが、辞書は「売れなければならない」から、偏屈な「職人」であると同時に如才ない「商人」でなければならない。だからこそ「辞書屋」の語をあてたとしています。
本書で扱っている辞書と辞書屋は
・OED（『オックスフォード英語辞典』）とジェームズ・マレー
・『ヘブライ語大辞典』とベン・イェフェダー
・『カタルーニャ辞典』のプンペウ・ファブラ
・『カタルーニャ語・バレンシア語・バレアルス語辞典』とアントニ・マリア・アルクベー
・『言海』と大槻文彦
・『アメリカ英語辞典』とノア・ウェブスター
・『和英語林集成』とヘボン
・『西日辞典』と照井亮次郎・村井次郎
・『スペイン語用法辞典』とマリア・モリネール
・そしてカタルーニャに関する数冊の辞書と著者自身
となっています。
それにしても副題の「言葉に憑かれた人びと」とは言い得て妙、辞書という一部の人以外にとっては無味乾燥なもの（近年ではテレビ番組「ジャポニカロゴス」でたびたび取り上げられていた『新明解国語辞典』みたいに面白い用例をつけるのもありますが）を何年も、ものによっては十何年も一字一字カードを作って、並べて、取捨選択して、追加して･･･と、本当に「とりつかれ」でもしない限りできません。そんな変態（失敬）もとい辞書屋たちの辞書に懸ける粘着質（失敬）熱い思いが行間に伝わってきます。移民先で生死に関わる、開国して異文化圏の人と交流する、自分たちのアイデンティティを確立する等々、辞書というのは必要に迫られて編纂されるものであり、また完成したものはその言葉を母語とする人やその言語を学ぼうとする人のみならず、人類の宝です。現在世界には6000～7000の言語があり、その中で約2500の言葉が消滅の危機に瀕しているということです。しかし例えば『ヘブライ語大辞典』を編纂したベン・イェフェダーの業績ように、一度死語となったものが辞書を編集することで母語となったこともあります。辞書の持つ力、存在意義ははかりしれません。ただ、辞書の編集とは「言葉の標準化」といえるかもしれません。それぞれの言葉の持つ多様性が「辞書からこぼれ落ちる」ことで失う危険性もあります。しかし、その危険性を補ってあまりある恩恵がそこにはあります。「言葉に憑かれ」、言葉に一生をかけた人びとの熱いドラマをぜひ読んでみてください。久しぶりに時を忘れて読んでしまう本に出会いました。
備忘録
・「方言学に関心を持つようになっていたマレー（OEDの編集者）はアレグザンダー・メルビル・ベル教授の音声学夏季講座に参加した。教授はずばぬけて優秀なマレーに目をかけ、家に招待したりした。ある日、教授の一番下の息子、十歳ぐらいのグラハムがマレーに自分は電気に興味があるのだと言った。それを聞いたマレーは簡単な電池を作ってやった。（略）グラハムは、マレーの二回目の結婚式で介添人を務めるほど親しい友人となった。この男の子は後の電話の発明者グラハム・ベルである。」（14頁）
・『言海』の著者大槻文彦の言葉「一国の国語は、外に対しては、一民族であることを証明し、内に対しては、国民に一体感を持たせるものである。したがって国語の統一は、独立の基礎であり、独立国の標識である。」（110頁）
・（「ヘボン式ローマ字」を発明した）ヘボンは実は、「ヘップバーン」という苗字を、江戸・明治の日本人が耳で聞いたままを書き写したもの。（161頁）
・1862年の生麦事件で斬りつけられたイギリス人の治療をしたのはヘボン。（164頁）
・日本語を分析していたヘボンは、「～（で）しょう」という語尾が、未来形であるということを発見して大喜びした。（166頁）
・日本にはじめて石鹸を広めたのもヘボン（167頁）
・「訓令式」と「ヘボン式」のローマ字表記の違い
「訓令式」sa si su se so, ta ti tu te to, ha hi fu he ho
「ヘボン式」sa shi su se so ta chi tsu te to, ha hi fu he ho
・明治時代、メキシコに移民した日本人が、スペイン語で「牝牛」を意味する「バカ」（vaca）という語を聞いて、自分が馬鹿にされたと思い込んで、言ったメキシコ人を殴りつけて騒ぎになったこともあった。また、銃で撃ち殺されそうになって這う這うの体で逃げ帰った者の話を聞いてみると、遊女に声を掛けられたので誘いにのってその家に行ってみると、いきなり家族に銃を向けられたというのだ。真相は、その女性がその移民のシャツを引っ張って「ブランコ、ブランコ、一ペソ、一ペソ」と言ったのを誘いだと勘違いしたのだった。「ブランコ」とは「白い」、女性は一ペソでそのシャツを洗って白くしてやると言っていたのである。」（192頁）
・シエラ・ネバダ＝「雪を頂いた山々」という意味

ティラン・ロ・ブラン ３

J.マルトゥレイ / M.J.ダ・ガルバ / 田澤耕

ギリシャ帝国を舞台に展開するティランと愉快な仲間たちの恋愛模様。これ、軍記　物じゃなくて宮廷文学だと思うと納得ができる。意馬心猿の情が止まらないティランと、好きだけど最後の一線は守りたい皇女。恋愛脳の友人として両者をたきつける皇女の侍女と、ティランに横恋慕する年増の乳母。挙句の果てにティランの家来がギリシャ帝国の皇后と不倫。お前らギリシャ帝国の危機はどこに行った。挙句の果てにトラブルで出陣もままならない事態に。怒涛の三巻であった。

ティラン・ロ・ブラン 2

J.マルトゥレイ / M.J.ダ・ガルバ / 田澤耕

騎士ティランの冒険は、ロードス島攻防戦ののちギリシャ帝国を舞台にトルコとの戦いに移る。コンスタンティノープル、そしてギリシャ帝国版図の解放のために戦うティラン。そして、ギリシャ皇女と運命の恋に落ちるのであった。
　恋は騎士道物語に欠かせない要素であり、募る恋情、でも告白さえもできないという機微を楽しむものであるが、あまりにも欲望に忠実すぎやしませんかね、ティラン君。
　-皇女から戦に集中しろと言われているのにキスやらその先やらを求めて駄々をこねる。
　-夜中に部屋に忍び込み、下半身は押しとどめられるが上半身は好きにする。
　-その傍らで初めての一義に及ぶ別カップル。しかも女性側の訴えが生々しい。
もっとすごいこともしているが…
騎士道物語時代が成立時点ですでにファンタジーとして受け入れられていたとはいえ、この生々しさは当時の読者が持てめていたものなのか、それとも成立した土地柄によるものなのかはちょっと興味深い。
　なお、ジェノバ人に代表されるイタリア系の人々がトルコ側について裏切り者として描かれることを考えると、当時のスペインとイタリアの関係が良くわかる。

物語 カタルーニャの歴史 増補版 知られざる地中海帝国の興亡

田澤耕

　著者のたまたま目にして手に取った「カタルーニャ語小さなことば僕の人生」からの流れ読み。
　なるほど中世の地中海世界ではいっときでも名を轟かせ、カスティーラ（元スペイン）、フランス、ローマ、ジェノバとも渡り合った立派な王国だったのだ。ギリシャでもカタローニャ語が話された時期があるというのも驚きだ。そんな歴史を持つカタローニャ自治州、スペイン中央政府から不利な補助金配分や施策の不作為に晒されている。独立したいのも無理はない。
　スペインのサッカーチーム、レアルとバルサの確執は半端ないだろう。

ティラン・ロ・ブラン 4

J.マルトゥレイ / M.J.ダ・ガルバ / 田澤耕

「諸君、頭を高く上げよ。この世で命よりも大切な名誉のために戦うのだということを想え。そうすれば富も繁栄も自由も栄光も後からついてくるであろう」騎士道とは、結局、名誉なんだと感じさせられます。

嵐にあい、漂流したティランは、北アフリカのイスラムと戦い征服する。そして、ギリシャへ最後の戦いに挑む。
戦闘は知恵の争いと語るが、要は、奇襲戦なのでしょうか。微妙に相手を油断させ、そこを鋭く攻撃し全滅させる。これは、真っ当な闘いなのか、疑問が残る。

そして、降伏したイスラムに対する対応（全滅を求める騎士と降伏を認める皇帝）が、騎士と皇帝を区分する。だから、ティランにはギリシャを治める術はなかったのかもしれない。そして、神に召されることとなる。ここで、甥のイポリト登場が自然な帰結なのでしょう。

長い騎士道の物語がここで幕を閉じる。あらためて、西洋がこの時代から”対話”で成り立っていることを感じる。常に、意見と反論。立場や老若男女を問わず語り合う。日本の武士道とは似て非なるものを突き付けられたようです。

ティラン・ロ・ブラン ３

J.マルトゥレイ / M.J.ダ・ガルバ / 田澤耕

敵（イスラム民族）との緊張感を保ちつつ、直接戦闘がない間は、騎士はやることがない。とすれば、恋物語となる。

皇女に一目惚れしたティランは、待女たちに唆されて夜這いをかけるが、未遂に終わる。結果、逃げ出しに失敗し足を複雑骨折する。そして、次々におこる、恋愛騒動。これが非戦闘時の騎士の姿なのでしょうか。

皇后も息子のようなイポリト（ティランの甥）と不倫をする。このとき、彼にその覚悟を迫る。「気持ちを強く持ちなさい。決心が弱いと、いろいろな危険が見えてくる」と。そして、ここで決意したことが、最終的に彼がギリシャを治める時の礎になっていくような気がする。
一介の騎士（騎士にもなっていないのか？）から、皇后の相手としての将来の立場に向けて。

皇帝が息子を戦闘で亡くすシーンがある。「帝冠を被り直し、皇子を失った悲しみと辛さよりも、騎士道に則った立派な死に様であったということを聞いた喜びの方が大きい」と語る。武士道もそうですが、悲しい立場ですね。

物語 カタルーニャの歴史 増補版 知られざる地中海帝国の興亡

田澤耕

バルセロナでスペイン国旗とは違う旗が多くの家の窓に掛かっているのを見ました。それがカタルーニャ独立旗だと教えてもらい、カタルーニャが独立を求めているのをその時に知りました。
カタルーニャの歴史を知ることで、なぜ独立したいのか？がわかりました。そして、反対派も多くいることも。

〈辞書屋〉列伝 言葉に憑かれた人びと

田澤耕

映画化もされた小説『舟を編む』（未読）で辞書編纂という仕事が
注目された。世に数多ある辞典・辞書。その裏には「言葉」と
いう魔物と格闘した多くの人がいた。

自らも『カタルーニャ語辞典』を編纂した著者が、辞書編纂者たち
を「辞書屋」と呼び、その人物像と仕事を追ったのが本書である。

オックスフォード英語辞典のボランティアのひとりに犯罪者であり
精神に異常を来していた人物がいたのは結構有名な話。これだけ
で『博士と狂人』なる作品が出ているものね。

神の言葉であったヘブライ語を庶民の言葉にしようする為に奮闘
したベン・イェフダー。『アメリカ英語辞典』のノア・ウェブスターや
『言海』の大槻文彦などもそれぞれに評伝がある。

本書の中で最も興味を惹かれたのは『西日辞典』の照井亮次郎
と村井二郎だ。移民としてメキシコへ渡り、調査団の報告とは
まったく違う悪条件の土地で言葉も分からず辛酸を舐めた人々
の経験から生まれた辞書なんだね。

そして、話し言葉はあったが書き言葉がなかったカタルーニャ語の
辞典編纂の話。カタルーニャ語のように書き言葉がない言葉って
世界にはまだあるんだろうね。書き言葉を一から構築するって
大変な作業だろうな。

以前、辞書編纂者の方と話す機会があった。多くの時間をかけた
辞書もいざ出来上がってみると、早速直したい箇所が出て来る
とか。

言葉は時代と共に変化する。辞書編纂の仕事には本当の終わり
というものはないのかもしれない。

著者がカタルーニャ語の辞書編纂者だから仕方ないのかもしれない
が、少々スペイン関連に偏り過ぎかな。最終章で自身の編纂経験を
記すのなら、少し系列違いの言語の辞書編纂者を取り上げて欲し
かったな。その点が少々残念だ。

レアルとバルサ 怨念と確執のルーツ スペイン・サッカー興亡史

田澤耕

　全世界のサッカーファンが注目する一戦、エル・クラシコ。レアル・マドリーとバルセロナの試合は単なるサッカーの試合という以上の熱がある。そこには複雑な背景があった。本書は両チームの因縁、確執の要因を歴史的な流れに沿って解説する。
　バルセロナがあるカタルーニャがフランコ政権から弾圧を受けていたことが、バルサとレアルの因縁の最も大きな要因ということは知ってたが、具体的な事例、人物などを見ることでより鮮明に理解出来た。

ガウディ伝 「時代の意志」を読む

田澤耕

ガウディの生きた時代を同時代の人物たちで描いた。ムダニスムはインディアノと呼ばれる新興勢力に支えられていた。

ガウディ伝 「時代の意志」を読む

田澤耕

副題に「時代の意志を読む」とあるように、「ガウディ伝」というよりは、彼の建築造型を育んだ、19世紀末から20世紀初頭のバルセロナを中心とした「カタルーニャ」という特殊な地域の独自文化なり時代背景なりを語ることに力点が置かれている。
その意味では「激動のバルセロナに、ガウディを追う」という帯のコピーは当を得ているのだが‥。

「ムダルニズマ」-とは単に英語のモダニズムのことだが、その実体はカタルーニャのアール･ヌーボーというべきもの。