中森明夫のレビュー一覧

キャッシー

中森明夫

一言言いたいのは、ホラー映画キャリーを見てからこれを読んで欲しいってこと！

実際にあった出来事をモデルにしつつ、でも最後の盛り上がり方はもうこれはキャリーでしかなくて、タイトルに納得。

映画を見ているかのような気持ちになりました。

寂しさの力

中森明夫

人間を追い詰め狂わせるもの。
それにはいくつかあるけど、大きな要因の一つは「寂しさ」だと私は思っている。

たとえば、寂しくて、家出する。
寂しくて、不倫する。
寂しくて、アルコール依存になる。
寂しくて、人を殺す。
寂しくて、自殺や自傷行為に及ぶ。

寂しさは人をおかしくさせる。
そんなわたしたちの心を時々支配する「寂しさ」という感情について知りたくてこの本を読んだ。

しかし、読み終えると本著で著者は「寂しさ」を精神的飢えとして前向きにとらえている。
「寂しくてもいいんだよ」という寂しさ肯定の姿勢の本として読みたい人には良さそう。

それに「飢え」が成功や表現の原動力になるのはすごく同感である。

「飢え」があるからハードなことにも耐えられるし、表現や理想実現に突き進んでいける。

わたしは若手バンドが好きなんだけど、それは彼らの音楽に「満たされなさ」を持つもの特有の切なるパワーを感じるからだ。
そのため、ある程度売れてしまったり、バンドメンバーが結婚して子どもが生まれるとその「満たされなさ」に由来する切実さはなくなっていくので、私は好きだったバンドから経年で離れしまうことがよくある。
「飢え」る者特有の切実さとパワーが好きなのだ。

中森氏が「飢え」と評するものは確かにパワーだ。
でも「寂しさ」と「飢え」は似ていて重なる部分が多いとは思うけれど、そうじゃないものもある気がする。
個人的にはその辺りについてもう少し深めて欲しかったなあという物足りなさも。

著名人の成功と「寂しさ」の繋げ方に多少の強引さを感じたり、著者自身の自慢話も入っていた気がするけど（そこはきっとご愛敬）、読みものとしては面白かった。
著者のお母様に向けた本だったのね。

ジョン・アーヴィングの『ガープの世界』を観て、著者が自分の父親がいなくなったことと、そのさみしさを自覚させられた、というエピソードがとても良いし、大杉栄やモンテーニュ、ルソーも読んでみたくなった。

ちなみに、個人的な寂しさに関する金言は、いがらしみきお先生の「ぼのぼの」の中でアライグマくんの「お前はさみしくないのか？」という疑問に対してフェネギーくんが答えた一言　“だってみんなひとりだろ” である。

寂しさの力

中森明夫

アイドル評論家の著者だが、50になって突然さみしさを自覚し、このさみしさってなんだろう、でもそう言えば偉人やスターはさみしさを原動力にしていなかったか？と。
母親を見送る時を迎えて書いた本だという。
人間を他の生物と分けるのは、さみしさの力じゃないか。
さみしい人ほど、より生きている。
「悲しさ」が終わった時から「さみしさ」が始まる。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

前田敦子の卒業後はじめてとなる総選挙と、その後に指原莉乃のスキャンダルおよびそれにともなう彼女のHKT48への移籍の発表があった2012年に刊行されている本で、いずれもAKB48を愛する論客四人の座談会が収録されています。

「まえがき」で小林よしのりは、「我々は「あえて」嵌っているのではなく、「マジ」で嵌っている」と語っています。ただし、その「マジ」の中身にも論者によってちがいがあります。小林は、『ゴーマニズム宣言』でもくり返し語っていた彼自身の信じるプロフェッショナリズムにもとづいて、スター性をもたない少女たちが「ガチ」で芸能界という舞台で夢をめがけるすがたに声援を送っているように思えます。

これに対して宇野は、「あえて」というスタンスをとりたがる人びとが自己の内側にとどめている屈託を外部化し、「マジ」というスタンスで応援することができるようなシステムとして、AKB48を評価しているようです。戦後という共通の物語が喪失した80年代以降に「オウム真理教にハマる若者たち」が生まれたという社会状況のなかで、彼らを救う宗教としてAKB48が機能しているという彼のシステム論的な視座は、「ももいろクローバーＺ」に「強度」を見る安西信一と対照的で、それなりにおもしろく読みました。

ただ、やはり一番説得力があるように感じたのは、戦後のアイドルの歴史を正確に踏まえた中森明夫の発言だったのですが。

アイドルになりたい！

中森明夫

若者に向けた、「アイドルになるには」を視点にしたアイドル論。アイドルとは「好きになってもらう仕事」と言い切れるのは著者ならではだろう。さすが上戸彩を見逃さなかっただけのことはある。
一方で、アイドルになりたいのなら、友人を失うことを受け入れるべきと覚悟も迫る。うーん、これからするとNMBの須藤さんは、やっぱりないよなぁ。

寂しさの力

中森明夫

悲しいとはちがう「寂しさ」という感情は、自分に置きかえてみてもよくわかる感情だ。人は寂しさを抱えて生きている。たぶんだれもがそれぞれの寂しさを抱えて生きている。その寂しいという感情をどうにかしようとして、もがきながら生きている。そう考えると、少し勇気がでた。少し楽になった。寂しさは消えないけれど。

寂しさの力

中森明夫

20150504 寂しさの力。分かったような分からないような。寂しさに慣れない人は辛いのかもしれない。慣れてしまうと力にもならないような気がする。

寂しさの力

中森明夫

誰もが感じるさみしいという感情。マイナスの感情だけど、肯定してくれる。
さみしさは力に変えることができる。さみしさを感じる分、幸せを感じるときは大きいのかもしれない。
そう思うと、さみしくても前を向けるかも。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

AKBについて、語った。時代は古いけど、さしこのHKT移籍などおもしろい動きがあった年だったのでおもしろく読んだ。
ニコ生の文字起こしみたいな感じ。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

面白かった。
普通の人にしたら4人のおっさんが若いアイドルに熱を上げて口角泡を飛ばして議論するのなんてキモいだけだろうけど、これは女について語ってるのではなく、AKBと言うシステムについて語ってる。
アキバ系アイドルと思われていたAKBが今日の日本社会とどの様にコミットしているのか、4人の論客が喧々囂々。それぞれが別々の専門分野を持ってるからいろいろな見方があって、ヒートアップし過ぎて所々で論理が飛躍してしまってる（笑）のにも、その場の熱さとか思いの深さによるものだろう。
文中にある“「俺はこいつを推せる」そう思えた時、人間は初めて本気を出す”。AKBに限らず、みんな自分の大事なものには本気を出すと思うから私はこの四人のおっさんの本気を「キモい」と責められない。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

　漫画家の小林よしのり氏やサブカル評論家の人達 計4名が、AKB48について熱く論争した本。議論は、AKB48の魅力・アイドル論から、政治・メディア・宗教論へと展開していく。

　最も印象に残ったことは、中森明夫氏の「アイドルは価値の創造(ねつ造)」であるという主張。私も同じようなことを考えていた。
　小説などの「近代文学」にはもともと価値は無いと考えられていた。最初は大衆だけに受けて知識人にバカにされていたジャンルが、数百年かけて高尚な文化としての地位を勝ち取った。他の芸術のいろいろなジャンルもそうだと思う。
　マンガ・アニメ・ゲームと同じく、アイドルというジャンルも、今その過渡期で摸作中なんだと思う。無料ダウンロードなどでコンテンツに対価を払うという意識が希薄になってきた現在、握手会や人気投票のために同じCD大量購入するという新たな消費行動を生み出した秋元康の手法は、経済価値の創造と言って良いのかもしれない。

　ただ、この本の欠点は、著者4名がAKB48グループに心酔しすぎていて、冷静さを失った意見が多いこと。また、他のアイドルをきちんと論じきれていない。ももいろクローバーZは5人しかいないから多様性に欠けていて面白くない、と書かれていたが、目指すところが違うのだ。
　何でも社会や政治に結び付けて考えたい著者達にとっては、AKB48グループだけが魅力的で、語る価値があるに見えるのだろう。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

「あえて」ではなく「マジで」ハマった四人の男性論客が、AKB48の魅力を語り合い、現象を分析する。
アイドル評論家・中森明夫と、保守を自認する小林よしのりは、立場を弁えたAKB論を展開しているが、宇野常寛と浜野智史は、それ立場関係ないよね的な発言も飛び出し「それは保守であるワシが言うならわかるけどさ」など戒められる場面も。
そこが「あえて」ではなく「マジで」な部分なのかな。主観にどっぷり埋没しつつも、客観的に観察し分析することの難しさよ。小林よしのりはこの秋でAKBに関する一切の言論活動をやめるらしい。61点。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

ＡＫＢは「生きる歴史」で、ＡＫＢの運動が世界を変える。
さらに、三島由紀夫がＡＫＢを見たら、天皇よりもこっちの方がいいと言ったかもしれない、と気鋭の社会学者?野智史は宣っております。ＡＫＢはナポレオンで、舞台の上にいるのは世界精神なんだとも言い出しかねない勢いです。
本書にはその他に漫画家の小林よしのり、元祖アイドル評論家中森明夫、若手批評家の宇野常寛が参加しています。論争というより座談会ですね。我ら如何にしてＡＫＢにはまったか。それも「あえて」でなく「マジで」・・・
ＡＫＢは誰もがアイドルになれるカルチャー・フォーマットで、「絶対に必要な条件はない。実は美人である必要もない。その子がアイドルになれるかどうかは、誰かがその子をアイドルと思うかどうか決まるんです」（中森）、ここに「なぜ人は推すのか」という問いの答えがあるようだ。つまり、一人のファンが劇場公演でも何でもいいから、一人のメンバーに出会い、ボクのイチ推しはキミだと宣言した瞬間、一人のアイドルが誕生する。
ある種のゲームを積み重ねることで何かしらの公共性を生む仕組みをゲーミフィケーションというが、ＡＫＢは日本での一番の成功例だと宇野は言う。総選挙においては「一票の格差も少ないし、死に票もない。複数投票で政権=センター争いのダイナミズムを味わうこともできるし、一票が重い下位メンバーの当落を左右するゲームも楽しめる」わけで、現実の選挙とは完成度が段違い、参加意識を醸成する回路の強度が別次元なのだ。
近年の「政治の劇場化」に対するマスコミの否定的な論調は、自らの社会を取り込むべく物語形成能力の劣化に対する反動であって、ソーシャル・メディアを前提とした「ゲーム」への参加は、今日の先進民主主義社会にあって倦怠期にある公共性や正当性をリフレッシュするための手掛かり、文化的回路のひな型になりはしないか。
たしかに総選挙をはじめ、握手会やじゃんけん大会などは金儲けのための商売であり、?野が言うように、アイドルオタクにＣＤをじゃんじゃん買わせる資本主義の権化みたいな搾取のシステムなんですが、公と私、個と多（他）を繋げるステージであることに間違いなく、そこにはファナティックだがある種の共同体が生み出されている。
情念だけが人を動かす。だがそれだけでなく、人と人の間には「推す」という独特な距離感が必要なのだ。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

2012/8/25初版

AKB48にマジでハマった現代論客４人が、主観丸出しでAKB48を語ったお話。

AKB48がどれだけ巧くチャンスオペレーションされた
ビジネスエコシステムになっていて、
そこにどれだけの人間の人生が絡めとられているのかが、
改めて良く分かった一冊。
要するに、秋元康がすごいっていうね。
いろいろつっこんだ見解が飛び交いまくっていて、
かなり面白いところと、まったく飛躍しちゃってるところがあって、
まあ適当に読めばいい一冊だと思います。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

社会現象となってるのはわかるけど
ん～、やっぱり、いまひとつそこまでノレない・・・
歳とった～。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

AKB48について語る人が違えばこんなに面白く「AKB48現象・システム」を読み解くことが出来るのか！と視点・観点の重要性に気付いた本。
私はPerfumeファンなので本文に「Perfumeは誰でも良い（代替がきく）」と書かれていて、これにはものすごく反論したいが、「のめり込み具合」でグループに対する見方も変わるものなのだなぁと思った。

頑張る女の子は、やっぱり誰しも応援したくなるものなのだ。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

『その子がアイドルになれるかどうかは、誰かがその子をアイドルと思うかどうかで決まる』
システムとしての"人が人を推す"ＡＫＢフォーマット、社会への落としどころが非常に分かりやすく理解できる。
総選挙とは、人に推された結果、普通の女の子が夢を叶え自己実現してしまう、そのことへの罰としての公開処刑なのだと。面白い。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

　最初は楽しいけど、途中から社会論とか文化論みたいな話になってしまいちょっと残念。かつ難しかった。でも今後もこういった本が出てきたらまた読んでしまうんだろうな。

AKB48白熱論争

小林よしのり / 中森明夫 / 宇野常寛 / 濱野智史

AKBを通じて社会を語る、的な本なので、AKB入門本と思って読むとかたすかしをくらうかも。

引用もしていますが、中森明夫の
>>夢」を持つことに対する罰
という発言がすごく印象的で、しばしその前で悩んでしまう。

AKBはSNS型のアイドルだとよく言われる。
つまり、ファンはAKBという運動の参加者なのね。

選挙における票というのは、本来は
大島優子が言うように、「愛」であるはずなのだけども、
それらが数字に置き換えられることで、
その意味が変わってしまう

罰を与えるのは誰なのか、といえば、
それは参加者であって、
当たり前のことながら、メンバーとファンの間には
罰を与える側と与えられる側という関係性が生まれる。
さながら、消費するものとされるもののように。

わたし（たち）は、
本当は選挙を通じて彼女たちに罰を与えたいのか？
あるいは選挙という仕組みを否認することこそが、
彼女らの存在を肯定することになるのではないか？
罰の存在が必然なのだとしても。

なんというか、
順位って、比較の上でしか意味を持たないじゃないですか。
だからこそ資本主義の仕組みの上で罰になりうるのだけども。

結局、選挙というイベントそのものが、
人が誰かを推したいという気持ちと、その逆の気持ちとの、両方が蠢く場なんだろうな、と。
そういう意味で、本書の後半に語られるような、
「利他的なゲーム」という言い回しにはいまいち同意できなかったり。

あんまりまとまってないけどそんなことをつらつらと。