難波優輝のレビュー一覧

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

「物語」に抵抗するために、「ゲーム」、「パズル」、「ギャンブル」、「おもちゃ」を検討した結果、「おもちゃ」的な遊び方を意識的に取り入れていくと良さそうと分かった。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

哲学本だからところどころ理解が難しい部分もあるが、参考として提示される例が身近なエンタメ作品であることも多く諦めず読めた。人生は物語だ、人生はゲームだ、人生はギャンブルだ、あるいは世にはびこる陰謀論など、この世界を単純化する物言いについて批判をしていく姿勢は、すごく共感できる。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

最初の方こそ難しく進みにくいものの、半分以降の第２章からスピードアップ！
なかなかエキサイティングな議論に気づきとメタ認知を与えてくれる書。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

新進気鋭の美学者が、社会に浸透する物語化へ無文別な態度対する疑問を呈する。
登場する用語は、情動、陰謀論、考察、推し活、MBTI、SNSなど昨今様々な形で論考の題材となっているものである。現代重要ワードの詰め合わせである。これらの用語の解釈を経て、人生を自分ごととして取り戻す契機として、「おもちゃ」遊びへと到達する。

私の人生はどのタイプなのだろうと思い返してみる。個人的には意外であったが、「ギャンブル」が当てはまるのではと本書による解釈を得る。

若い時分は人生に意味や目的を持たずただ惰性で過ごしていた、何かを発散するわけでもなく昨日と同じ今日が無意味に繰り返されることにちょっとした絶望を抱きながら。就活は自己分析・面接の自己欺瞞さに嫌気がさし、ただやってる感だけで取り組んでいた。思うに「情動」駆動が乏しいのだろう、現在のSNSコミュニケーションにもまったく適応できていないところからも推察される。物語的(自己定立)のもゲーム的(ノルマや達成)にも生きていない。

世の中ままならないと思いながら、無力の浮遊感に漂いながら暮らしてもいる。唯一無二の真理を探究する野心もございません。おもちゃ遊びのような敵意のない無邪気さを発揮する世界のかかわり方はもっての外。となると消去法で、「ギャンブル」にたどり着くのだが、私にとってそれは競馬やパチンコではない。
日常性からの逸脱という意味では、酒宴と接続される。深夜酩酊している瞬間の非日常からの逸脱、世間の退屈から一瞬だけ解放させる、本書の表現を借りれば「象徴的秩序」からカオスな「現実界」に足を踏み入れる会館があるのだろう。ついでに言うと、お金の価値も崩壊する。(コンビニおにぎりの値段に敏感な私は消滅し、高いショットをがばがば煽るのである)

ということで、私は「ギャンブル」的生なのである。これが著者の最後の問いかけに対する答えだ。本書を読んでみて自分がどの生を営んでいるか、占い気分で手に取ってみてはいかがでしょうか。

性的であるとはどのようなことか

難波優輝

「性的なもの」にフォーカスした第一章は、街中の性的な広告についての論争を軸に、なるべく客観的に論点を整理する内容。一方「えっちなもの」についての第二章は、えっちなものを2つに分類分けした上で考察や展望(？)を述べていくという筆者の主観寄りな内容になっているので、読んでいる中で切り替えないと混乱しちゃうかも。
タイトルのユーモラスさに惹かれてこの本を手に取った私としては、第二章のほうが新鮮な感覚もあり、筆者もノリノリで書いているように感じて楽しめた。


個人的な話、車がグシャグシャになる動画を「えっちだ…」と思ってしまう自分の感性に、以前から疑問を抱いていたのだけれど、これって「崇高のえっちさ」なのか……。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

カオスで単一の生活があるはずもない世界を物語の力で平面化することの危うさを論じた本。おもろかった！
何らかのフィルターを通して世界を解釈・整理しようとする試みは強制的に世界の「次元」を下げて単純化することに他ならない、という主張。この本では「物語」がメインで語られるフィルターとして取り上げられているけれど、きっとどのフィルターであっても同じことが起きるだろう。
単一のフィルターを通した世界にとどまり、その短所を意識せずに過ごすのではなく、いくつもの世界を渡り歩いてそれぞれの世界の軋轢の様子を楽しんだり、創造的に世界自体を破壊してリビルドすることで複雑な世界を生きてゆこう、という考えはそうだなと思った。大人として賢くあろうとするほど「この世界にフィルターをかけたのは誰か」という論点に目を向けなくなる。そこを破壊する態度が自分には必要だなと感じた。

性的であるとはどのようなことか

難波優輝

　先日これを家内に読んでいるところを見つかり、不必要なほどにこれが知的に面白い本であることをアピールしてしまったが、そのような気まずさがなぜどのような事情で生じるかを改めて知ることができる本。どうしても下世話な内容を連想させるテーマだが、気取ったり奇を衒ったりするところのない誠実な語り口が心地良く、作者の主張がすんなりと頭に入ってくる。
　なぜ性的な概念はこれほどまでに気まずさを呼び起こすのか？筆者は、人が自らの手の届かない領域の「向こう側」に抱く憧憬と同化の欲求が美的判断である「えっちさ」の根幹を成すとし、巷間言われるような生物的な性欲が文化的な「えっちさ」を規定したのではなく、逆に「えっちさ」に対する欲求こそが性欲の基底にあるのだと説く。この「えっちさ」を判断する基準が異なるがゆえに、特に公共的な領域で我々は気まずさを覚えるというわけだ。
　そして、この「向こう側」への欲求は、あまりに簡単に「男／女」や「接触／非接触」などの紋切り型二元論に回収されてしまい軋轢をもたらす。これを脱する手がかりとして、皮相的な理解を超えた「謎めき」という概念が導入されるが、そこで「〈世界史〉の哲学3（大澤真幸）」で取り上げられていたクリプキの「反記述説」に似た論理展開がなされているところが面白かった。
　子供の頃に読んだ「気楽に殺（や）ろうぜ」という藤子F不二雄の傑作短編を思い出した。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

タイパ、コスパ、という言葉や概念が、こんなに流行ったり浸透して、良いものとして受け入れられている背景には、人生を物語化している、またはそうさせるような仕組みのある社会があるのかな、と感じた。
もっと遊ぼうぜ。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

このような本を読むたびに「それは貴方が可能性や善や自由を好ましいと思っているだけではないか」という感想が浮かぶ。

歪んで閉ざされた自己理解で大いに結構である。

ＳＦプロトタイピング ＳＦからイノベーションを生み出す新戦略

宮本道人 / 難波優輝 / 大澤博隆

SF作家を私は知らない。けど村田沙耶香さんならわかるし『消滅世界』は読んでみたい

いくつもある未来から意思ある未来を選んで描き出すSFプロトタイピング。多様な人たちと創りあげていく過程に意味があり、そのモデレーターが肝になる

その素養がある人は罰に対する反応性が弱い、という指摘に驚きつつも納得

ＳＦプロトタイピング ＳＦからイノベーションを生み出す新戦略

宮本道人 / 難波優輝 / 大澤博隆

近年、（主に米国の）先端産業の経営者がSF作品のファンであることにも起因して、SFというジャンルが注目されているようだ。
そこで、SFを積極的に経営に活かしていこう、というムーブメントが生まれ、これがSFプロトタイピングとして市民権を得たものであろうと思う。
「ドラえもん」、星新一から始まり、フランク・ハーバート、アイザック・アシモフ、神林長平、ウィリアム・ギブスン、士郎正宗、ダン・シモンズ、伊藤計劃などを濫読してきた身としては喜ばしいことだ。
実は私が1990年代に所属していたSFコミュニティでは、「SFの終わり」が語られていた。
もはや現実がSFに追いついたというのである。
もちろん、現実がSFの中のテクノロジィが全て現実のものとなったというわけではなく、SFが描く未来像が輝かしいものではなくなり、世紀末的な終末観と相まって、「テクノロジィがこれ以上進化しても、先が見えている」といった気分を生み出していたのだろう。
要は、「未来の終わり」（宮台真司風にいえば「終わりなき日常」）のような雰囲気が、当時のSF界隈には漂っていたのである。
私見では、当時のSFも時代の気分とは無関係ではなく、見通しの暗い未来を前に「パンク」するしかなかったのかと思う（実は、私はスチームパンク作品も好物であり、中でもティム・パワーズはファンダジィ作品も含めてお気に入りだった。）。
しかし、現在、SFプロトタイピングが注目されている事実は、むしろ現実がSFに近付いたこと（あるいはSFが現実に近付いたこと）が、SFに新しい意義を与えたことを意味するのではないかと、本書に気が付かされた。
柄にもなくSF語りをしてしまったが、このレビューをもって、こうしたことを考えさせてくれた本書への感謝に代えさせていただく。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

夢を持てとか、自己分析とか、物語にはうんざりしていたので、スーッと入ってきました。
新書は読みやすい反面、もうちょっと分厚い本でディープな内容も読んでみたいなと思いました。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

ナラティブ…難しいな、物語化ってなに？

読み終わったとき、私は正直「おもしろいけどよくわからんな、哲学書ってむずかしい！」でした。
自分に当てはまるとしたらパズルかなー、パズル好きだし、ミステリーも好き。なんかカチッとハマる瞬間に視界が開ける感じいいよね、っていうのは分かった。だから読み終わったときはなんというか、「陰謀論ハマらないように気を付けよ～」くらいしか思っていませんでした。

が、ある日。私はあるサークル活動的なところで、代表的なものにならないかと打診され、ちゃんと断ったのにも関わらず「まあまあ」と押し切られそうになってしまったのです。
いや無理だから～と言っているけど相手も引かず、数週間後に返答をくれという流れに。それをまあ身内に話したら、そんなものサークル活動自体やめなさい、相手がどう思ったっていいのよ！と説得され、代表的なものどころかサークルも脱退します～と連絡をすることに。

そもそもさ、結構無理していたんですよ。
私は休みの日に休まないと全然体が（心が）休まらない人間なのに、周りにあわせて無理をしてしまう。どうしても回りが一生懸命やっていると、動けない自分が怠惰なんじゃないかと思ってしまう。私っていい大人なのになんて未熟なんだ、情けないと思ってしまう。こんな私を相手はどう思うんだろう、情けないやつって思うんだろうか、責任感ないって思うんだろうか。。。つって、めっちゃ体調悪いのに参加したりしてたわけ！ずーっとめまいが止まらないし、頭痛もひどい、みたいなのが仕事の繁忙期とも重なって、かなり限界であった。
だからまあ、辞めるって言ったんですけど。

その時の私の脳内は、事実よりも自分が作り出した最悪のストーリーをドラマティックに再現しまくり、夜も眠れなくなり、寝たと思ったら夜中に飛び起きて、、、など、これはやばいな、適応障害の時のそれみたいじゃん、な状態になってしまったのです。
なんだけど、数日後「あれ、これってもしかして、私が勝手に想像してる物語では？相手の反応や返事なんて正解がないことを、勝手に悪いほうに想像してストーリー作ってない？」と急に思ったのです。
も、もしや、これがナラティブか！？
違うかもしれないけど、遠くはなさそうな気がする。結局みんな、ポジティブでもネガティブでも自分に都合の良い物語を作ったり、誰かが作った物語に影響されて鼓舞されたり妄信したりするわけで、それを自分自身で勝手にやっているだけなのかも？っていう。

ナラティブって、自分を鼓舞することも出来るけど、自分を落とすことも出来るんだな、全く物語がない人生は味気ないけど、それを信じすぎるのは自分にとってよくないな、と思ったのです。
まあ、私はナラティブもネガティブストーリが多いっていうのもあるんだけど、バウンダリーが曖昧というか、自分の内側に境界線が引かれてるんだなっていうことに気が付いたので、次はそっちの本を読んでみようかなと思います。もっと外側に境界線を引こう！
でも答えが提示される本って素直に読めないから、考えることが出来る本を探さなきゃなー

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

美学って、哲学の一分野なのかな。
最近、子供の面接対策をしたこともあって、自分語りの話しはすごく身に染みた。自分の過去をバラバラのピースにして組み直す感じに、なんとなく不思議な感覚があって。
この間読んだ小川哲の作品にも就職のための自己分析の話題があり。自分のエピソードを人に話すための整理とか、物語化しがちだなーって思ったりした。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

★4.5
ラランドのニシダさんが最近面白かった本に挙げてたので気になって購入。
インザメガチャーチ然り、最近の本は感動ストーリーや這い上がった─みたいな物語化を美化していることに警鐘を鳴らしている本が多い気がする。この本もその1つかな？

前半はその問題点の言語化と後半はそれに対してどういう風に向き合うかというのをある種身近な題材(ゲーム、パズル、ギャンブル、おもちゃ)を上げて哲学的にどういう解釈をしているかわかりやすく記述してあって面白かった。特にギャンブルとおもちゃの部分はそんな考え方したらおもしろいなと非常に楽しめた。

部分部分難解なところがあるが、頑張って読んで読み飛ばすぐらいの認識で楽しめたのでそれで良い気がします。
哲学とはいいつつ最後の〆方も非常にきれいでスッキリ終われる、おすすめできる良い1冊だと思います。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

マスタープロット、結婚をして子供を産む、マジョリティの生き方だったり就職のために面接で嘘ついて自分を語って、っていう常識に違和感を抱いていたな。自分は、学生の頃からすぐに部活を辞めたり、サークルも掛け持ちしたり、バイトもすぐやめるし、転職で仕事も転々としていて留学して外国人と話したりして、、って物語化させるにはどうしようもない人間なんだけども、この本でカテゴライズするとしたらおもちゃ的な人間でもあるのかもしれない。一貫性がないといけないな、、と思って辛い時もあったけど、この本は一貫性なんていらないんだよという優しさを感じた。

特にMBTIの批判は面白かった。人は何かカテゴライズして、無理やり当てはめてしまう。それを演じないと行けないという生き物なのかなと思う、でもそれ実際に面白いし、気持ちいい。会話も盛り上がるしね、会話には共通言語のようなものが必要なんだと思う。この本では物語的、ゲーム的、パズル的、ギャンブル的と説明するためにわかりやすくカテゴライズされてるけど、結局それってmbtiみたいなもんじゃない？っておもってしまった。自分はこうだって決めちゃったらそれを演じて生きなきゃいけないような側面もあるなと思った。
ある一つのカテゴリに落とし込むんじゃなくて、こういう時はこうだよねと、他人に一貫性を求めるのではなく生きていくのが人生を楽しめるんだろうな、

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

物語や役割によって自己が形成される、規定されるという話が面白かった（mbtiの例がわかりやすい）

物語ることにおいて、過去の事実は事実そのものとして認識されず、現在の視点から意味が与えられる。また、現在の自分も物語の最中にあると考えることで、挫折や失敗をそれ自体としてではなく、過程の一要素としか捉えられなくなるかもしれない
そのため、自己を物語ることによって、自分で自分を固定してしまうことになる

これは他者理解においても同様で、物語を用いることで他者にステレオタイプを抱いたり押し付けたりする可能性がある


私自身、自分を形成するために物語を使ったり憧れている人物のあり方を自身に投影したりしている。何かしらの指標がほしいのだと思う。自分の可能性を狭めないように生きられたらいい。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

「物語」の持つ力の功罪について関心があったので発売当初から気になっていた本。ちょっと遅れましたがやっと読みました。
前半の物語篇は大枠として私も共通した問題意識や関心を持っていて、とはいえ私は考えていなかったような領域の話も含めて論点をうまく整理してくれた感覚が強い。
後半のゲーム・パズル・ギャンブル・おもちゃについてはなかなか面白い問題提起だなと思ったけど、物語の持つ力の功罪に直接つなげる形で考えた方が良いテーマなのかはちょっとまだ保留。今後それぞれのテーマを深堀りしていくとのことなので楽しみにしたい。

仕事柄「物語」を活用することは少なくない。傷ついた人や迷い悩む人が物語ることや物語を参照することによりエンパワメントされるポジティブな面もあれば、物語のイメージや構造が呪いになってしまうこともあるという個々人に対してのミクロな問題としての功罪がまずある。さらにマクロな問題というか、例えばマーケティング戦略や施策等の中で物語の力を活用することの功罪も色々ある。本書の中で何度か使われていた「バランス感」という言葉だけに頼ってしまっていいのか、著者の言うように物語以外のメタファーとの併用がいいのか、もう少し考えていきたい。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

「何者かになりたい」は呪いだというタイトルに惹かれて読みました。

内容は、想像していたものよりも恐ろしいと感じました。

今の自分って本当は何者なのか？と考えさせられました。

自分は、どのような人物かを説明する就職活動の面接で語る内容は、面接用（合格するためのきれいな）の自分を作り上げていく。

これについて本の中で話は進められていく。

今思うと面接当時に作った自分を少しずつ修整してきて今の自分がある。

この自分は、本当に自分なのか？それともよそ向けの自分なのか？

深く考えたことがないテーマであり、とても面白かったです。

また、時間を空けて読むとまた違う面白さが出てくる本であると思います。

物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために

難波優輝

ギャンブルの面白さについて、現実そのものへのアクセスという視点が面白かった。
具体的には、
私は以前から、ギャンブルに狂信者の如くのめり込むキャラクターなどを見たとき、そこまで駆り立てるものは何なのかと思っていたが、
それは著者のいうような、やれることをやった上で可能となる制御不能でどうしようもなく壮大な現実との接触なのかもしれないと思うと、かなり納得できるり
というのも、私の趣味である学問も、それを通してそのような現実の巨大さ・崇高さを実感することが魅力だと個人的には思うため。