【感想・ネタバレ】物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすためにのレビュー

難波優輝

物語はなぜ苦しいのか？「物語」が過剰に要求される現代社会で、「人生とはかくあるべきだ」という押しつけに抗う。
新進気鋭の美学者による「次世代の哲学」。

【推薦の声、続々！】
〇永井玲衣氏（哲学者・『水中の哲学者たち』『世界の適切な保存』）
わたしたちは何のために哲学するのか。
それは、もっと世界に出会うため、もっと広々とした場所に行くため、もっと可能性にめまいをおぼえるためなのかもしれない。難波さんは、考えれば考えるほど、自由になっていくみたいだ。

〇田村正資氏（哲学者・『問いが世界をつくりだす』「あいまいな世界の愛し方」『群像』）
ずっと、アイデンティンティを見つけなければと思っていた。
でも、アイデンティティという名の物語に囚われていただけだったのかもしれない。難波さんの本はそんな僕に「世界を見くびるな。そこから出てこい！」と語りかけてくれる。

【抜粋】
清涼飲料水の広告の少女はいつもドラマティックな青春を謳歌しているし、「推し」はファンの期待した筋書きどおりに振る舞うし、就活面接では挫折経験を「美談」として語らねばならない。
私は端的にこう思う。何かがおかしい、と。

人々はあまりにも強い物語の引力に引き寄せられて、もはや物語に支配されつつあるのではないか、と私は危惧し始めた。
だから、私はこれから、物語に対抗したいと思う。何かしらの物語が私たちの幸福を奪うのだとしたら、もはやそんな物語は廃棄されるべきだろう。私はよき物語を愛している。それゆえ、物語を批判したいと思う。愛するということは、支配されるわけでもなく、支配するわけでもなく、独特のバランスのなかで惹かれ合い、反発し合うことなのだと考えている。

第一部の「物語篇」では、物語化の持つ魔力と危うさを論じていく。第二部の「探究篇」では、物語の危険を避け、物語を相対化できるような思考を「遊び」を手がかりに探索していこう。その中で、改めて物語との向き合い方がみえてくるはずだ。
物語化批判、そして、遊びの哲学を始めよう。

【内容紹介】
〇 誤解を生む「自分語り」（第１章 物語批判の哲学）
〇「感情的だ！」という批判をする人こそ、実はもっとも「感情的」（同上）
〇 アイデンティティは服のように「着替えられる」（同上）
〇 人生を「攻略」しようとする人が陥る「視野狭窄」（第２章 ゲーム批判の哲学）
〇 なぜ人は「考察」と「陰謀論」にハマってしまうのか（第３章 パズル批判の哲学）
〇 真のギャンブラーが欲しいのは「お金」ではない（第４章 ギャンブル批判の哲学）
〇 残酷だけど創造的な「おもちゃ的生き方」（第５章 おもちゃ批判の哲学）

[ブクログ · ★★★★★]

読み終えての感想は「まさに脱構築」「おもちゃ最高」。
哲学者というのは、語彙や表現や視点がすごいですね。
本当にすごい。って、哲学者ではないのかｗ

[ブクログ · ★★★★★]

「遊び」を自分の生き方に取り入れられたら、自分と他者の違いを軽やかに楽しんで、世界がもっと広がると思った。自分の生き方を「物語」「ゲーム」「パズル」「ギャンブル」「遊び」の5点からそれぞれ振り返り、最終的には平和について考える書でもあると感じた。また、かなり個人的だが1980年代の代表的な評論である『逃走論』浅田彰著と併せて読みたくなった。

[ブクログ · ★★★★★]

最高にキラキラ輝く本でした！

作者の難波さんが大好きになりました。
この人の語る言葉をもっと聞きたい。
もっと難波さんと遊びたいです。

どの論を取っても面白い。
実生活や経験と結びつけながら読みました。
最高でした。私の人生に大きな可能性を与えてくれる本になりそうです。

難波さんにまた本を書いていただきたいです。
全部で5冊絶対に書いてください。
また遊べるのを楽しみにしてます。

[ブクログ · ★★★★★]

　まえがきから一気に心を掴まれた。「青春」を強調した清涼飲料水のCM、就活で決まって聞かれるガクチカ、闘病する少女、ペット映画、大学生の性愛。消費されるエモーショナルはいつからか自分の文脈を離れて押しつけに変わっていく。そんな現実に抗うべくこの本は書かれたという。
　本書は5つの遊びの視点から主体を切り出し、世界の見方を整理する。物語、ゲーム、パズル、ギャンブル、そしておもちゃ。それぞれが危うさを抱えていながらも、異なる美的感覚を持つものだと著者は解説する。
　私は、これを読んで自分はキタニタツヤの『れびてーしょん』という曲を連想した。
「僕らは広告につかれている 例外なく端末と共に ほんとに欲しいものは 教えないくせにね」
インターネットが現実と区別がつかないものに変わり息苦しさを覚える人に贈られた曲なのだが、この曲が示唆するように、もはや生活インフラと化したインターネットでは顕著に、物語ることが強制されている。他にも至る所で推し活や炎上が関心のトピックに挙げられがちなことからも、そろそろ非現実での他者との関わり方のありようを見直す時が来ているのかもしれない。
　とにかく、広告に、SNSの赤の他人に、終わりのないショート動画に疲れた人は、スマホ画面から目を離してぜひ本書を手に取ってみてほしい。

[ブクログ · ★★★★★]

「物語」に抵抗するために、「ゲーム」、「パズル」、「ギャンブル」、「おもちゃ」を検討した結果、「おもちゃ」的な遊び方を意識的に取り入れていくと良さそうと分かった。

[ブクログ · ★★★★★]

哲学本だからところどころ理解が難しい部分もあるが、参考として提示される例が身近なエンタメ作品であることも多く諦めず読めた。人生は物語だ、人生はゲームだ、人生はギャンブルだ、あるいは世にはびこる陰謀論など、この世界を単純化する物言いについて批判をしていく姿勢は、すごく共感できる。

[ブクログ · ★★★★☆]

今どきの新書を読めて嬉しい。
MBTIとか時代を感じられるものや流行には疎いので、あまり積極的に触れてこなかったのだがなんか時代を感じてみたくて手にとった本。

[ブクログ · ★★★★☆]

『物語化批判の哲学』 自分用まとめ

1. 物語は「理解」と「共感」と「アイデンティティ」を与える

人は、

* 他人を理解したい
* 他人に理解されたい
* 同じ気持ちになりたい
* 自分が何者かを確定したい

という欲求を持つ。

物語は、その欲求を非常にうまく満たしてくれる。
過去と未来に意味を与え、感情を同期させ、「自分らしさ」を演出できる。

だから現代では、SNS・インフルエンサー・自己PR・就活・マーケティングなど、あらゆる場所で「物語化」が強力な武器になっている。

特にインフルエンサー文化では、「弱さの共有」が強い共感を生み、
「この人を理解できるのは自分だけ」
という幻想が、さらに感情移入と消費を加速させる。

⸻

2. 物語化の危険性

問題は、物語が強すぎること。

人は、誰かが設計した情動に、自分の感情をチューニングし始める。

つまり、

* 「本当に自分が感じた感情」なのか
* 「物語に誘導されて感じた感情」なのか

境界が曖昧になる。

SNSでの自己紹介や自分語りも同じで、
共感を得るために、

* ドラマチックな演出
* 強調
* 大胆な省略

が入り込む。

その結果、「私とは何者か」という理解そのものが微妙に歪んでいく。

⸻

3. 過去は固定されたものではない

本書のかなり重要な視点。

過去とは、単に保存された記録ではなく、
「現在の自分がどう語るか」によって更新され続ける。

つまり、

「思い出す」とは「語り直す」こと

である。

自己理解とは、
客観的な真実の発見ではなく、
その時々の視点で自分の歴史を再編集する行為。

だから人間の人生は、一貫性だけで測れない。

* ブレ
* 矛盾
* 失敗
* その人らしくない行動

もまた、その人の歴史の一部として尊重されるべき。

ハンナ・アレントの

「私は自分の人生の作者ではない。共同制作者にすぎない」

という言葉が象徴的。

人生は、自分だけで完全に設計した物語ではない。

⸻

4. 「正しい人生の物語」は人を抑圧する

社会には、

* 「女性は子どもを産んで幸せになる」
* 「成功とは高収入や出世である」
* 「若いうちは挑戦すべき」

のような、“当然の人生ルート” が存在する。

これは「マスタープロット」と呼ばれる。

マスタープロットは、生きやすさを与える一方で、
そこから外れる人を抑圧する。

だから別の生き方をする人は、
既存の物語に対抗する「カウンタープロット」を、自分で作らなければならない。

これはかなりエネルギーが要る。

⸻

5. 「理解しすぎない」ことの重要性

本書の核心の一つ。

他人を簡単な物語に押し込めないためには、

* 無理に理解しようとしない勇気
* 断片を断片のまま受け止める想像力

が必要。

人はすぐ、

* MBTI
* 性格分類
* キャラクター化
* 属性化

をしたがる。

確かにそれは理解の助けになる。

しかし同時に、
人間をステレオタイプへ固定する暴力にもなる。

本来、人間はもっと流動的で複雑。

⸻

6. 「本当の自分」は存在しない

かなり現代的なテーマ。

人は状況によって顔を変える。
職場、恋愛、友人関係、SNS、それぞれで違う人格を演じる。

しかしそれは「偽物」ではない。

むしろ、

本質そのものが可動的

なのである。

「本当の自分」をどこかに固定して探そうとするより、
複数の役割を演じ続ける存在として、自分を捉えるほうが自然。

⸻

7. 情動資本主義への批判

現代のプラットフォームは、
人々の「感情」そのものを経済資源として利用している。

* 共感
* 怒り
* 推し活
* 炎上
* 不安
* 救済

などの情動を増幅させ、
人々を滞在・消費・依存へ導く。

推し活も典型で、
感情のリンクが切れると、
ファンはアンチへ転落することがある。

人は、自分だけでなく他者までも「物語のキャラクター」として扱い始める。

それは他者を暴力的に規定する危険性を持つ。

⸻

8. 人生は「ゲームを遊ぶ側」であり「設計する側」でもある

現代社会では、
「与えられたゲームで勝つこと」
ばかりが重視される。

しかしそれだけだと、

* ルールそのものを疑う力
* 社会を再設計する発想
* 新しい価値観

が失われる。

重要なのは、

人はプレイヤーであると同時に、ゲームデザイナーでもある

という視点。

人生の価値は、
勝敗や数値化だけでは測れない。

* 美学
* 徳
* コミュニティ
* 失敗
* プロセス

もまた人生を構成する。

⸻

9. 「わからなさ」を残す

陰謀論は、
「世界には一つの真実がある」
という前提に立つ。

なぜなら、
単純な答えは安心を与えるから。

しかし本書は逆を言う。

世界はパズルではない。

むしろ、
簡単に解けない複雑さを持つ。

だから重要なのは、

「わからなさ」を残したまま考え続けること

一つの結論で満足せず、
思考を開き続ける態度そのものが、
世界への誠実さになる。

⸻

10. この本全体を通じたテーマ

この本は単純な「物語批判」ではない。

むしろ、
物語を愛しているからこそ、
物語に飲み込まれる危険を警戒している本。

人は物語なしでは生きられない。
しかし同時に、
物語は人を支配し、
固定化し、
感情を誘導し、
他者を単純化する。

だから必要なのは、

* 一つの物語に閉じないこと
* 自分や他人を簡単に説明しすぎないこと
* 「理解できなさ」を残すこと
* 常に語り直せる余白を持つこと

なのだと思う。

[ブクログ · ★★★★☆]

物語化の批判を通じて人生の捉え方を考え直す、書（？）。

物語化の他、ゲーム・パズル・ギャンブル・おもちゃを批判し（それぞれの考え方の一長一短を示し）、己がどの考え方を取るべきかを考えさせられた（？）。

映画や漫画やゲームや芸人さんやの例示があって、わかるモノはわかったけど、わからないモノはわからなかった。（←当たり前）。

[ブクログ · ★★★★☆]

人生は目的を持たない。物語ではない。不幸はたんに不幸であり、幸福はたんに幸福である。

私たちはそれぞれの場面・対面で、「顔」を付け替えながら生きる。それは、よく比喩として言われるような「仮面」ではない。私たちは仮面など付けていない。なぜなら、仮面の向とうに唯一の顔などないのだから。
私たちは、顔自体を替えて生きる。本質がないと嘆くにはあたらない。本質とそが可動的なのだから。ゴフマンはこう言う。「人がいてその出番が来るのではなく、出番があれば出番にふさわしい人が現れてくるのである」
世界は舞台だ。そして、舞台を離れてハムレットは生きられないように、あらゆるシーンや対人関係から離れた「本当」の自己は存在できない。ある会社の職場の課長でもなく、パートナーと付き合う恋人でもなく、自分の親の子どもでもなく、電車に乗っている人間でもないような、「本当」の自分はいない。
私たちは、社会的関係の中で、自己のいろいろな現れを呈示する。
世界という舞台の中で、複数の役割をパフォーマンスし続ける複数形の「私」の集まりが私であり、あらゆる状況から離れた「本当」の私は存在し得ない。

[ブクログ · ★★★★☆]

タイトルは物語化批判となっているが、最終的な主張及び結論は少し違うように受け取れる。

現代の［推し］文化について様々な観点から物語化に触れつつ、資本主義のゲーム性、ギャンブル、遊びの4つのメタファーで締めくくる。
そして最後には［遊び］（本書では子供のおもちゃ遊び）にこそ重要なキーがあって、世界を単純化して解こうとする姿勢を問い直すことを教えてくれる、と私は受け取った。

[ブクログ · ★★★★☆]

直近、我々は本来もっている無限の知覚をことばにすることによって喪っているんではないかと思っており、この本を手にした。決してやさしい本ではないが、浅い理解はできたのではないかなと思っている。ストーリーも一種のカタであり、カタに嵌めるということはカタに付随しない情報を落とし、カタが含意してしまっている情報を了解してしまうということ、なのかな。

[ブクログ · ★★★★☆]

夢を持てとか、自己分析とか、物語にはうんざりしていたので、スーッと入ってきました。
新書は読みやすい反面、もうちょっと分厚い本でディープな内容も読んでみたいなと思いました。

[ブクログ · ★★★★☆]

ナラティブ…難しいな、物語化ってなに？

読み終わったとき、私は正直「おもしろいけどよくわからんな、哲学書ってむずかしい！」でした。
自分に当てはまるとしたらパズルかなー、パズル好きだし、ミステリーも好き。なんかカチッとハマる瞬間に視界が開ける感じいいよね、っていうのは分かった。だから読み終わったときはなんというか、「陰謀論ハマらないように気を付けよ～」くらいしか思っていませんでした。

が、ある日。私はあるサークル活動的なところで、代表的なものにならないかと打診され、ちゃんと断ったのにも関わらず「まあまあ」と押し切られそうになってしまったのです。
いや無理だから～と言っているけど相手も引かず、数週間後に返答をくれという流れに。それをまあ身内に話したら、そんなものサークル活動自体やめなさい、相手がどう思ったっていいのよ！と説得され、代表的なものどころかサークルも脱退します～と連絡をすることに。

そもそもさ、結構無理していたんですよ。
私は休みの日に休まないと全然体が（心が）休まらない人間なのに、周りにあわせて無理をしてしまう。どうしても回りが一生懸命やっていると、動けない自分が怠惰なんじゃないかと思ってしまう。私っていい大人なのになんて未熟なんだ、情けないと思ってしまう。こんな私を相手はどう思うんだろう、情けないやつって思うんだろうか、責任感ないって思うんだろうか。。。つって、めっちゃ体調悪いのに参加したりしてたわけ！ずーっとめまいが止まらないし、頭痛もひどい、みたいなのが仕事の繁忙期とも重なって、かなり限界であった。
だからまあ、辞めるって言ったんですけど。

その時の私の脳内は、事実よりも自分が作り出した最悪のストーリーをドラマティックに再現しまくり、夜も眠れなくなり、寝たと思ったら夜中に飛び起きて、、、など、これはやばいな、適応障害の時のそれみたいじゃん、な状態になってしまったのです。
なんだけど、数日後「あれ、これってもしかして、私が勝手に想像してる物語では？相手の反応や返事なんて正解がないことを、勝手に悪いほうに想像してストーリー作ってない？」と急に思ったのです。
も、もしや、これがナラティブか！？
違うかもしれないけど、遠くはなさそうな気がする。結局みんな、ポジティブでもネガティブでも自分に都合の良い物語を作ったり、誰かが作った物語に影響されて鼓舞されたり妄信したりするわけで、それを自分自身で勝手にやっているだけなのかも？っていう。

ナラティブって、自分を鼓舞することも出来るけど、自分を落とすことも出来るんだな、全く物語がない人生は味気ないけど、それを信じすぎるのは自分にとってよくないな、と思ったのです。
まあ、私はナラティブもネガティブストーリが多いっていうのもあるんだけど、バウンダリーが曖昧というか、自分の内側に境界線が引かれてるんだなっていうことに気が付いたので、次はそっちの本を読んでみようかなと思います。もっと外側に境界線を引こう！
でも答えが提示される本って素直に読めないから、考えることが出来る本を探さなきゃなー

[ブクログ · ★★★★☆]

美学って、哲学の一分野なのかな。
最近、子供の面接対策をしたこともあって、自分語りの話しはすごく身に染みた。自分の過去をバラバラのピースにして組み直す感じに、なんとなく不思議な感覚があって。
この間読んだ小川哲の作品にも就職のための自己分析の話題があり。自分のエピソードを人に話すための整理とか、物語化しがちだなーって思ったりした。

[ブクログ · ★★★★☆]

★4.5
ラランドのニシダさんが最近面白かった本に挙げてたので気になって購入。
インザメガチャーチ然り、最近の本は感動ストーリーや這い上がった─みたいな物語化を美化していることに警鐘を鳴らしている本が多い気がする。この本もその1つかな？

前半はその問題点の言語化と後半はそれに対してどういう風に向き合うかというのをある種身近な題材(ゲーム、パズル、ギャンブル、おもちゃ)を上げて哲学的にどういう解釈をしているかわかりやすく記述してあって面白かった。特にギャンブルとおもちゃの部分はそんな考え方したらおもしろいなと非常に楽しめた。

部分部分難解なところがあるが、頑張って読んで読み飛ばすぐらいの認識で楽しめたのでそれで良い気がします。
哲学とはいいつつ最後の〆方も非常にきれいでスッキリ終われる、おすすめできる良い1冊だと思います。

[ブクログ · ★★★☆☆]

大学4年の夏、特別ゲスト講師として30分か60分かそこらの間、難波優輝と松永伸司の講義（という名の対談）を聞いた。なんの縁か、そこからこの本を手に取るに至ったが、なるほどどうして、タメになる本ではあったのだろう。
物語化批判の哲学、タイトル通りである。第1章ではページを繰る手が止まらなかったし、これは私のために書かれた本だ！とまで思った。第2章以降は残念ながら今の私には刺さらず…。
これまでの多くの期間で、あまりにも人生に『物語』を求めすぎてきた。「お前の人生は劇的か？悲劇的か？喜劇的か？歌劇的か？」という貝木泥舟の問いかけを胸に刻んだ中学時代から、兎角ドラマチックな生き様こそが有意味だと信じてきた。そんな私の心の裡に一石を投じるには十分すぎる本だった。自分のキャラクターには拘らず、過度な物語化を警戒しつつ、軽やかに遊びながら生きてゆこう。

[ブクログ · ★★★☆☆]

この本単体でも非常に興味深い内容ではありますが、(他作者の本で申し訳ありませんが)、｢イン▪️ザ▪️メガチャーチ｣を読み終えた後に読むとより内容に共感しやすいかなと思います。

[ブクログ · ★★★☆☆]

昨今の推し活や過剰な考察ブームに対する強烈なアンチテーゼ。イン・ザ・メガチャーチを読んだ後だと、より一層その批評性が際立つ一冊。偏差値やKPI、いいね数といったわかりやすいゴールに人生をゲーム化し、自らを型にはめてしまうことへの警鐘。効率よく適応するためのキャラになりきり、人生の複雑な本質を取りこぼしてしまう危うさに対する深い洞察。

小難しい用語が並ぶ一方で、オードリー若林と星野源の対談やシュタインズ・ゲート、さらには芸人の岡野陽一までを引用する独特の語り口。
明確な処方箋や熱い啓発を求める読者には不完全燃焼に映るかもしれない。しかし本書の真価は、現代社会を覆う物語化の暴走に一旦ストップをかけ、人生のあり方を根底から問い直すための問題提起的な本。

[ブクログ · ★★★☆☆]

痛烈な批判をテーマに論理立てて語ってるのかなと思ったらイメージと違った

話につながりがない訳では無いけど結局何を主題にしたいのか分かりにくいというか

作者と同い年なので例に出されてる作品はわかるんだけど、なんて言うか、それ言いたかっただけじゃない？みたいな例えとか引き合いが多くてあまり意味を感じなかった（シュタゲの例とか伝えたいことはわかるんだけど）

期待より面白くなかったかな

[ブクログ · ★★★☆☆]

1周目はなんか要領を得ないな何が言いたいんだと思いながら読む、2周目でこの人はつまりおもちゃ的主体でもってこの本を書いたのだと思った
メモ:物語…人間は感情的になること、感情を共有することを快と感じる生き物、情動とは社会的に構築されたものであるから再構築もまた可能、MBTI診断だのADHDあるあるだのの特徴に自己理解、他者理解を求め人間を「型にはめる」ことの危うさ、実際は場面で振る舞いを変える、TPOから離れた「真の自己」など存在しえない
その他①ゲーム…目標を数値化しクリアを目指す、「一階の欲求と二階の欲求」、与えられたルールの中でうまくやる(人生においては、ルールは可変)
②パズル…陰謀論と考察、「真実」を求めピースを集め「ハッとする」体験、唯一の正解
③ギャンブル…人生は不確定ゆえに現実に触れる実感がなく退屈、何を賭けているのか、途中までコントロールできる、ひりつき、現実に触れる実感がわく
④おもちゃ…破壊的であり創造的
まあそうだよね、極端だけどあえてか、それぞれよく分析している、理解できる
変わってんだろうなこの人、引用の名前が多いのはややノイズ
それぞれのテーマは面白かったけど自分には必要ないといえば必要ない本

[ブクログ · ★★★☆☆]

自戒を込めて読んだ。
今の世の中、ストーリーテラーパンデミックで怖いよね。物語を悪用して拐かすやつ、自分でも気がつかないうちに物語を流布するやつ、踊るやつ、踊らされるやつ。
わかりやすいところでは政治とか戦争とかでもほんとに物語化して焚きつける輩がいるし、自分もそのわかりやすい物語に流されてる部分もままあると思う。
「わかりやすさ」は同時に危険な甘言であることも多いから、飛び付かずにしっかりと自分の頭で考えて、どう動いていくかってことは考えないといけないと思うし、自分も気をつけようと、改めて。

[ブクログ · ★★★☆☆]

2026/4/25
とりあえず読破。
言い訳するために、自分を守るために、物語化するところは少なからずあるよなと。子供のように柔軟に相手との違いを受け入れ、しなやかに遊ぶように生きていけたらと思った。

[ブクログ · ★★★☆☆]

・難波優輝『物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために』は、人が自分の人生を「ひとつの意味ある物語」として整理・理解しようとする態度（物語化）を批判的に検討する書である。

・人は過去の出来事を因果的に並べ、「あの経験があったから今の自分がある」といったストーリーを作るが、それは後付けの解釈に過ぎず、偶然性や多様な可能性を切り捨ててしまう。

・物語化は自己理解を助ける一方で、「こういう人生でなければならない」という規範や自己拘束を生み、自由な選択や変化の余地を狭める危険を孕む。

・特に現代社会では、自己啓発やSNSを通じて「一貫したストーリーを持つ自己」が理想化されやすく、それが他者との比較や自己否定を強化する要因になっている。

・著者は、人生を一貫した物語としてではなく、「断片の集まり」「複数の可能性が併存する場」として捉える視点を提示する。これにより、過去の意味づけを固定せず、別様に解釈し直す余地が生まれる。

・「遊びなおす」とは、既存の物語を一度相対化し、異なる語り方や視点を試すことを意味する。これにより、自己像を更新し続ける柔軟性を獲得できる。

・重要なのは物語化を完全に否定することではなく、それが一つの仮構であると自覚し、必要に応じて書き換え可能なものとして扱う態度である。

・結論として、本書は「意味のある人生」を固定的に求めるのではなく、不確実性や偶然性を受け入れつつ、複数の解釈を行き来できる軽やかな自己理解のあり方を提案する。

[ブクログ · ★★★☆☆]

うーん…今読む必要は自分には無かったかな。
理論的に人間を分解していくような視点に違和感があった。ただ…
違和感も含めて「自分は何を大事にしているのか」がはっきりした読書だった。

[ブクログ · ★★★☆☆]

物語って純粋に楽しめばいい、自分の人生になぞられてもいいが、それだけに囚われてしまってはいけないという啓蒙書。
価値基準を押し付けることへの反抗の書とも言えそう。

物語・ゲーム・パズル・ギャンブル・おもちゃ遊びという、5つの遊びの視点によって多様かつ深い、自己や世界についての理解の術を得るヒントが得られるかも。

おもちゃ遊びの無目的な側面は、國分功一郎の『暇と退屈の倫理学』・『目的への抵抗』を想起させる。

[ブクログ · ★★★☆☆]

興味をそそられる切り口だからずっと読むのを楽しみにしていた。文章が私には難しいのか、文字を追っていても内容がすっと入ってこなくて読むのが大変だった。同じ文を何回も読み返しても理解できている実感があまりなかった。読書筋力がついたら読み返したいな。
物語ではないことを物語的に考えたり語ったりすることってリスクもあるんじゃないか、となんとなく思った。でも私は物語が好きだから、物語から抜け出すのは難しいんだろうな。

[ブクログ · ★★★☆☆]

朝井リョウの『イン・ザ・メガチャーチ』の副読本として、勧めているXの投稿を見たので、読んでみた。

『イン・ザ・メガチャーチ』が(恐ろしい意味も含めて)物語の力を描いた小説だったが、
この本は、そこにも描かれていた昨今の物語が過剰な時代に対して、人生を物語として考えることの危険性と、その考え方の対案として、遊びとして人生を見る考えを提案している。
そこで挙げられている遊びは、ゲーム、パズル、ギャンブル、おもちゃで、目次だけ見たときは、？マークが浮かんだが、確かにそれらを人生のアナロジーとして考えることはあるなと感じた。
人生をゲームとして考え、経験値を積み、効率的に攻略しようとしたり、
パズルのように、社会の陰謀や考察に耽ったり、
ギャンブルとして、一か八かのヒリつきに熱中したり、
ルール無用にその時その時をおもちゃのように遊んだり、
人生を、配役や筋書きのある物語としてでなく、遊びのように考えることもできる。

こう考えなければならないという提案ではなく、自分の考え方を相対化して、もっと柔軟に好きに考えてもいいかもなと思わせてくれる本だった。

[ブクログ · ★★★☆☆]

おもしろかったー。
最初の50ページまではマジで最高。
思ってることを言語化してくれた感じ。
著者が楽しんでるのが伝わった。
難しかったけどね笑

[ブクログ · ★★★☆☆]

人生を解釈しすぎるから心身に不調が訪れる

人格そのものをコンテンツとして販売する文化

自己分析という名の強制物語化
自己の予測可能性を他人のために用意する行動

思い出しは語り直し

物語の押し付け、物語的不正義
不幸は単に不幸で、幸せは単なる幸せ

マスタープロット

物語から情動を感じる
情動を感じることそのものが喜び
情動において人とつがりたい

スペキュラティブフィクション

MBTIの流行、キャラクターとして生きる、マッピングされることの快楽

過去の経験者ではなく、未来の理想状態から逆算しそれを体現するためのキャラを自分で振る舞う
そうするうちに理想に近づく、生き方のガイドとする

MBTIによって自分を不当に固定化される危険がある

推し活は他者をアニメートする行為
他者の在り方を暴力的に規定する
だから裏切られたとアンチファンが生まれる

物語のをそのものとして、楽しむのでなく、物語として他人や自己を理解している
そこに警戒している

物語化批判のところは面白かったけど、ゲーム、ギャンブル、パズル、おもちゃへの発展は少し一冊の本としては冗長で語りきれてないようにも感じた