仁藤敦史のレビュー一覧

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

何となく中世の松前とアイヌのやり取りを朝鮮半島と日本でやってたような想像を勝手にしていたので、日本側がほんとにある程度の勢力だったと現代朝鮮半島史観でも認められてるのだとすれば、ちょっとうれしい。のは愛国心なんだろうか。

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

古代史の中でも謎とされていた任那について、最新の研究をまとめた本である。結論からいうと、任那とは加耶諸国に住んでいた倭系の人々の総称であり、ヤマト政権の出先機関ではなく、ましてヤマト政権の植民地ではないという。そもそも近代の概念である国民国家の考え方で古代史を理解しようとするのは無理がある。人は、国などという意識はなく、それぞれの住みたいところに住んでいたのだ。

学習まんが 日本の歴史 4 平安京と貴族の世

早川恵子 / 仁藤敦史 / 蛭海隆志

一時期「光る君へ」でどハマりした平安時代
他の時代とは違ったユニークな「政治」が見られる

色んな媒体で描かれる藤原道長を見てきたけれど
ほんとに運がいいというか頭が切れるというか....

巻末に世界史がちょこっと載っているのもいいね

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

大変意義のある本だと思います。勉強になりました。が、難しいテーマだからか、大変真面目な書き振りで、あまり面白さは期待しないほうが良いようです。

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

とても面白かった。もちろん、この著者の主張が学説として確定的な立場にあるかというと今後の研究の進展により変わるとは思うが、任那とはなんだったのか、ということに中立的にあたっているので、ミステリーのような面白さも感じた。

学習まんが 日本の歴史 4 平安京と貴族の世

早川恵子 / 仁藤敦史 / 蛭海隆志

大人が読んだ感想ですが、大昔に学校で習ったはずでもすっかり忘れてることが楽しく読めます。
歴史がどうこうというより物語として面白い。人物ばかりでなく背景もしっか描かれてるので当時のイメージがわきやすいです。
絵に関しては、表紙と中身のまんがの絵が全く違うので表紙のみを見て気に入って買うと表紙詐欺的な気分になるかも。
でも、絵柄が違うだけですごく上手いまんがなのでおすすめです。
資料やコラムも充実してます。

学習まんが 日本の歴史 2 律令国家をめざして

あおきてつお / 仁藤敦史 / 星井博文

カラーの部分がちらほらあるのが理解の手助けになりました。
同じ人物は同じ色の服で再度出してくれることで、漫画版日本の歴史でよくある「この人誰だっけ？」状態に陥ることなく読みきり、流れを掴むことが出来ました。
3巻も同じ集英社版で読みたいと思います。

藤原仲麻呂 古代王権を動かした異能の政治家

仁藤敦史

　その人の歩みを辿ると、その時代の流れが分かる。奈良後期のそんなキーパーソンが、この本の主題の藤原仲麻呂。
　仲麻呂その人にも、そもそも奈良時代にも不勉強だったもので、読みつ調べつの読書だったのですが。ぼんやりばらばらに記憶していた、奈良時代の人物や事件の記憶が、藤原仲麻呂と言う人物を軸にして、整理して理解しなおすことが出来た感があります。
　馴染みの薄い人の本と言うことで敬遠する向きもあると思いますが、むしろこの時代に詳しくない、もうちょっと勉強したい人にもお勧めしたい一冊です。

学習まんが 日本の歴史 4 平安京と貴族の世

早川恵子 / 仁藤敦史 / 蛭海隆志

4巻は平安時代その1です。
平安時代の前半は貴族が主役、後半は武士が力をつけてくる時代とすればこの巻は貴族の時代です。

1章は平安京遷都に至るまでのごたごたと、遷都後も桓武天皇を悩ませた蝦夷討伐の話。アテルイと坂上田村麻呂の友情話は涙なしでは語れませんが、学習マンガゆえここは淡々と。

2章は平安時代に登場した新しい仏教の話。要するに最澄と空海のお話です。

3章はいよいよ藤原氏がまたもや政治を牛耳る時代になったという話。平安時代の法関係のややこしい用語が出てくるのはこの章。また、受験生の神・菅原道真公のお話もここで登場します。
しかし。。。平安時代とは名ばかりでこの時代は陰謀に次ぐ陰謀でどこが平安なん？って気もしますけど・・・

4章はいよいよ摂関政治の登場です。藤原氏の絶頂期ともいえる時代。道長の時代になります。そしてこの時代は忘れちゃいけない清少納言と紫式部。作中に文化史の解説が自然に入っているので文化史や文学史が苦手な人でもわかりやすいのでは。

5章は世紀末・末法思想の浄土教が出てきます。平安時代のノストラダムスみたいな感じかな(笑)
ということは宗教史の話か？といえばそうでもなく、班田制や荘園などの経済と税金の話のほうがメインかも。タイトルに「地方政治の乱れ」とあるので、班田制も戸籍制度も崩れてきて、いかに税をとろうかを考えてもいたちごっこ・・・になるという(笑)いつの時代も脱税する人と取り立てる人の追いかけっこはあるんですよねぇ。

章立てで説明するとざっとこんな感じなんですが、後半に行けば行くほどグダグダ感のある構成が気になります。まぁ、そういう時代だから仕方ないのかなぁ。
政治史・経済史・文化史・宗教史とわけて理解するのはほぼ不可能。これでもまだまとまっているほうで、各分野史が複雑に入り組んでいるのは仕方がないと思うしかないかな、と思います。読まれる方はそのつもりで。

学習まんが 日本の歴史 2 律令国家をめざして

あおきてつお / 仁藤敦史 / 星井博文

2巻は飛鳥時代を描いています。

1章は律令国家の成立にとって、とっても大事な仏教の伝来について。仏教という、いわば大陸の新しい？思想を受け入れるにあたっての物部氏と蘇我氏の争いも描かれています。

2章は日本が大陸の大国・隋との外交のために、国として成長していくさまを描いています。要は推古天皇の御世に蘇我馬子と厩戸皇子が摂政として政治を行い、遣隋使を派遣するあたりの話です。厩戸皇子を前面に出すわけでなく、あくまで国際国家として日本が整えてきた政治体制についてを主に描いているところがいいなと思いました。

3章は蘇我氏が権勢をふるっている頃から大化の改新までの話。まだまだ歴史の出来事の流れがシンプルですねこのころは。でもありがたいのは乙巳の変から大化の改新までだけでなく、正真正銘大化の改新と呼べるところまでのさまざまな国家体制づくりについてページを割かれていたこと。
この辺りまで読んでくると、他の学習漫画のまとめ方とはちょっと違うなという感じがします。

4章は壬申の乱。この章では大海人皇子と大友皇子、天智天皇との関係も少し描かれていました。どっちの思いも真摯で真面目だったのに・・・。

5章は天武天皇→持統天皇の御世の、律令国家がついに形になるところを描いています。

全編通して、日本という国がどのように律令国家として形作られたのかがわかりやすい編成になっています。
マンガを読むだけで、国家として必要な制度がいかようにして作られていったのかもわかりやすくなっています。
他の学習漫画だと、とっつきやすさ重視で人物を中心に描いているものがありますが、ほんとうに勉強に役立てるなら、特に飛鳥時代は倭と呼ばれていた時代の”クニ”から「日本」という律令国家への成長ぶりが理解しやすいこの構成のほうが役立つのではないでしょうか。

それからありがたいのは巻末の年表と用語解説。これもしっかり読んでおけば受験にも使えそう。

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

【感想要約】
加耶／任那をめぐる通説を史料批判によって再検証し、「任那日本府」をヤマト王権の支配機関とみなす見方に疑問を投げかける。倭系集団の多層性と流動性に注目し、国民国家的枠組みでは捉えられない古代東アジア史像を提示する一冊。

【内容】
朝鮮半島南部の加耶/任那と呼ばれる地域の成立から三国期に新羅、百済に吸収されて消滅されるまでの歴史、及び長年問題とされているヤマト王権の影響、「任那日本府」の実態について、史料分析とそれに基づいて従来の説を批判的に検証しながらアプローチしている。
最初に加耶、任那地域の研究史とその問題についてまとめた上で、神話期の朝鮮半島の歴史から加耶、任那地域の成立、金官の発展から大加耶への盟主交代、その中で活動する倭系集団、そして百済と新羅による侵攻と消滅、その後の日本内での任那地域の位置付けの変遷を整理している。その中で百済三書や広開土王碑、日本書紀といった史料を比較、批判的に検証し分析している。
副題となっている「倭の拠点」については、筆者はヤマト王権とは異なる倭系集団の存在を指摘し、その中でも反百済親新羅的立場だった勢力を百済側が「任那日本府」と呼んだのではないかと主張している。それが後世になってヤマト王権の出先機関による朝鮮半島の支配体制と誤解されたと思われる。

【感想】
本書の一番重要な点は、最後のこの一文に集約されている。「本書では国家・国境や国籍など現在の国民国家的な立場を前提とした解釈ではなく、両属的、あるいはボーダレスな立場の人々がいたことを、史料から実証・解釈し強調している。」
当時は確固たる国境や国民といったものがあったわけではなく、日本列島にいる渡来人もいれば朝鮮半島にいる倭系集団がいた。さらに倭系集団と一言で言ってもそれは一枚岩ではなく、ヤマト王権から派遣された人間もいれば在地の豪族もいるといった多層構造であったし、百済派の集団もあれば新羅派の集団もあった。その後三韓統一やヤマト王権の権勢拡大の中で曖昧な人々がそれらの勢力の中に徐々に吸収されて消滅し、最終的には白村江の戦いにより朝鮮半島と日本列島の往来が制限されたことで現在に見られるような民族分布、国境になったということだと思う。
歴史を現在の視点、価値観から解釈しようとすると歪みが生じてしまうという好例と感じた。専門用語が続き読むのは少し大変だったが、その苦労の分気づきも大きい良い読書体験だったと感じた。

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

朝鮮半島南部の伽耶（任那）と倭とのつながりは日本史などでも習う内容だが、その任那が倭を含め百済・新羅・高句麗といった周辺諸国とどのように関係し、どのような歴史を歩んだのかまで知っている人は少ないと思う。この本では日本書紀や朝鮮側の史書・金石文を批判的に読み取り解釈を深化させることでこれまで知らなかった歴史のあり方を示してくれた。特に、倭が伽耶諸国に対してどこまで影響力を持っていたかについて、読む前に持っていた考え方がいかに前時代的だったかを痛感するとともに、知見をアップデートできて良かったと思う。

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

３～６世紀に存在した朝鮮半島南部の小国群である加耶あるいは任那について、古代日本との関係をはじめとするその歴史を、近年の文献史学・考古学の研究の進展も踏まえ、実証的に明らかにしている。
任那日本府について、ヤマト王権の出先機関説を否定し、百済による加耶諸国への侵略に抵抗する勢力の総称として表現されたものと論じた。｢日本府｣の内実は、倭からの使者、倭系の在地豪族集団を合わせたもので、強固な組織は存在しなかったとし、ヤマト王権からは独立した存在としている。一方で、百済に土着し、のちには百済の官僚となり倭との外交折衝に活躍した倭系百済官僚の存在を強調している。
本書は、国家・国境や国籍など現在の国民国家的な立場を前提とした解釈ではなく、両属的、あるいはボーダーレスな立場の人々がいたことを、史料から導き出し、強調していることに特色がある。
加耶(任那)の歴史、そしてそれと日本との関わりについて、最新の研究に基づく知見を得ることができ、興味深かった。任那日本府についての主張も、相応の説得力を持つ解釈だと感じた。

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

NHKの歴史番組である程度は知っていたものの、改めて活字で読むと、今までの歴史の教科書では知り得なかった話が多いと感じた。
古代とはいえ、他国との関係を意識して、教科書としては記載しないという配慮だったのか。
いずれにせよ興味深い。

藤原仲麻呂 古代王権を動かした異能の政治家

仁藤敦史

逆臣としての予定調和的な叙述を避けて生涯の事跡をたどると共に、政策論の視点から思想や政治的理念・その特異な権力を生んだ時代背景へと迫る内容。後世へ継承された政策が多くある事実から画期としての重要性が感じられて興味深い。

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

ハン・ガンを読んだこと、番組で韓国の現在が日本の姿に近似してきていることなどがきっかけで手にした本。663年白村江の戦い以前の任那日本府とは何だったのかを朝鮮の史書「三国史記」を基に読み解いていく。百済から送られた372年の七支刀の存在がこの時以来の百済と倭の交流の存在を実質として意味づける。つい先日この七支刀を国立奈良博物館で見たところであった。朝鮮半島と日本の間の海を越えた相互的な交流が4世紀から続いていたことをもう一度確認できる一冊だった。

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

本書は３世紀以降の朝鮮半島と日本列島にあった古代国家との関係を史料（史料批判を含む）を基に考察する。高句麗・百済・新羅の三国は教科書にも出てきたが、加耶／任那は読メに出会ってから知ったと言って過言ではない。古代国家が編纂した歴史書は、神話であったり自国に都合の良いことを書くため、中韓日の資料を比較検討するのだが、離合集散がなかなかにややこしい。倭（ヤマト王権）が朝鮮半島に進出したくとも、軍事的にも距離的にも無理があったのだと思う。

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

仁藤敦史「加耶／任那」あとがきに本書の主張がわかり易くまとまっている、３～６世紀朝鮮半島南部の十数か国の小国群「加耶（加羅）」（主に大加耶・金官・安羅）、日本書記では任那と表記されるが、百済サイドからは安羅を指し、新羅サイドからは金官四村を指し、時代によっても範囲が異なる、また任那日本府（百済系史料、ここでは安羅）という愛国心をそそる問題にしても、実体は統一国になる前の顔役とでもいうか統一国家でもなく①倭から派遣の使者②土着した二世の旧倭臣③在地系の加耶人の３つから構成された集団が、倭・新羅・百済との駆け引き（時には中国へ独立国として認められるべく朝貢もしている）で自国の存続とイニシアチブを握る為に内通・裏切りを行っている、任那という存在について自分でも整理できつつある

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

3～6世紀に朝鮮半島南部に存在した小国群の歴史を実証的に示そうとする内容。基本史料や研究史・論点の解説が冒頭に置かれることもあり、時期毎の国際情勢や中心勢力の変遷を丁寧に押さえながらの論述が分かりやすい。

加耶／任那―古代朝鮮に倭の拠点はあったか

仁藤敦史

最新の古代朝鮮史が展開されるとして、学術書には珍しくなかなか借りれない状況だったが、やっと紐解くことができた。残念ながら、私の期待した記述はなかった。

「加耶とは、3世紀から6世紀にかけて、朝鮮半島南部にある洛東江（大邱、釜山を通り朝鮮海峡に流れる）の流域に存在した十数か国の小国群を示す名称である。」代表的な国として金官加耶（金海大成洞古墳群）、大加耶（高霊　池山洞古墳群）、阿羅加耶（カン安　道項里古墳群）、小加耶（固城　蓮塘里古墳群）がある。このうち私は道項里古墳群を除く古墳群に2回以上訪ねたことがある。弥生時代に関係すると、勘違いしただめだ。3世紀以降ならば古墳時代にとって重要な遺跡だった。

期待した記述と違ったのは、弥生時代と違ったと言うだけではない。それはある程度予想していた。加耶の通史を書くとなれば、少なくとも1-2世紀の加耶地域、つまり「弁韓」の歴史について、まとまった記述があるだろうと期待していた。

しかし、2世紀どころか、3世紀以前の信頼できる文献資料は、どうやらないらしい。ほとんど「神話」記述でしか残されていない。よって、反対に言えば、1-2世紀の南朝鮮と倭国との関係は、考古学的事実以外は、自由に描けるということだ。この当時、北朝鮮ののことは、楽浪郡の記事が中国の正史に載っているので、かなり信ぴょう性が高い。3世紀の事については、日本書紀の記述が神功皇后の時代に入り、いろいろ推理を働かせば信ぴょう性が高くなる。しかし、弁韓については、弥生時代の例えば出雲や吉備が、どのような関係を持ったかは、今は誰にもわからないのである。

この本には、考古学記述はほとんどなかった。 1-2世紀の倭国の歴史を調べる場合、文献は何処を当たるべきか、だいたの目論見がついたという意味で収穫だった。