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加耶/任那は3~6世紀に存在した朝鮮半島南部の小国群を指す。『日本書紀』は任那と記し、「任那日本府」の記述などから長く倭の拠点と認識されてきた。だが戦後、強く疑義が呈される。歴史教科書の記述は修正が続き、呼称も韓国における加耶へと変わる。他方で近年、半島南部で倭独自の前方後円墳の発掘が相次ぎ、倭人勢力説が台頭する。本書は、古代東アジア史の大きな争点である同地域の実態を実証研究から明らかにする。
<目次>
まえがき
序 章 加耶/任那研究の歩み
1日中韓史料のなかの古代東アジア
2通説までの道程――150年に及ぶ研究の軌跡
3広開土王碑と百済三書――史料批判による精緻化
第1章 檀君神話から金官・大加耶へ
1「古朝鮮」の虚実――檀君、箕子・衛氏朝鮮時代
2三韓時代へ――朝鮮四郡と馬韓・辰韓・弁韓
3いにしえの辰国―― 三韓以前の半島南部
4二大国の建国神話と任那の登場
第2章 弁韓からの発展――4世紀の動向
1盟主・金官の台頭と揺らぎ
2神功皇后「加羅七国平定」――『日本書紀』の真偽
3百済と倭の通交はいつからか
4広開土王碑のなかの倭、任那加羅、安羅
第3章 大加耶の成長と倭臣――5世紀~6世紀初頭
1高句麗対百済・倭――5世紀前半の動向
2倭の五王による「任那・加羅」都督諸軍事申請
3大加耶の中国への遣使――「輔国将軍本国王」の冊封
4加耶・馬韓の倭臣たち――ヤマト王権と異なる倭系集団
第4章 百済・新羅による蚕食と抵抗―― 6世紀
1「任那四県の割譲」――減衰する加耶諸国
2新羅の侵攻、㖨己呑・金官・卓淳の併合
3任那復興会議――百済の招集と加耶諸国の思惑
4加耶の消滅 ――「任那日本府」とは何だったか
第5章 滅亡後―― 倭の揺れる「任那」認識
1なぜ倭は百済・新羅に「調」を要求し続けたか
2伝承と面影―― 新羅と日本のなかで
終 章 加耶とは何か―― 国民国家を超えて
あとがき
主要参考文献
加耶/任那 関連年表
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Posted by ブクログ
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良い時もあれば時には激しく対立することもある、日本と韓国という隣同士の国。
問題として取り上げられる争点の一つとして、相互が関係する過去の歴史があることは認識しています。
善悪の判断や感情的な主張は取り除いて、実際にどのようなことがあったのか? 学びたいと思っています。
日韓の歴史問題の中でも最も古いと思われるのが、古代に朝鮮半島に存在していたという、日本(当時の倭国)の統治地域。
書店巡りをしていたら、この地域そのものが題名になっている新書があることを知りました。
知識がない自分が理解できるのか?という不安を抱きつつ、読むことにしました。
本書は6つの章で、構成されています。
第1章は、加耶と思われる地域が取り上げられている古文書を紹介し、それぞれの記述の信憑性を示しながら、この地域の歴史のアウトラインを説明しています。
その上で、四世紀から七世紀にかけての加耶の歴史を、百年単位で章をわけて(第2~4章) 、解説しています。
序盤を読んでまず感じたのが、古文書を読むことの難しさ。
日本書紀について、「加耶に関する部分については年代を変換して読む必要がある」という著者の説明(学界の通説?)を読んで、「解読というより解釈に近いな」と、思ってしまいました。
そのような古文書の中で、(主役ではなく)周辺地域で起こった出来事として点在する、加耶に関する記述。
時系列で紹介されているのですが、その都度、敵/味方も異なっていて正直、「歴史の(大きな)流れを理解する」というまでには至りませんでした。
加耶の人々はその時々の利害に基づいて行動しており、当時のヤマト政権の指示や意向に必ずしも従っていたわけではなかったのだと、理解しました。
このことは、著者が本書で強調したかったポイントの一つだったようです。
加耶に限らず近代以前の歴史については、現在の「国民国家」という視点で読み解くべきではなさそうだと、学ばせていただきました。
本書を読んで、センシティブな歴史問題についても、冷静に事実を追求しようとしている研究者がいるのだなあと、感心しました。
歴史問題を扱った書籍は玉石混交ですが、他の年代、地域についても、良書を探して学んでいきたいと思います。
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Posted by ブクログ
【感想要約】
加耶/任那をめぐる通説を史料批判によって再検証し、「任那日本府」をヤマト王権の支配機関とみなす見方に疑問を投げかける。倭系集団の多層性と流動性に注目し、国民国家的枠組みでは捉えられない古代東アジア史像を提示する一冊。
【内容】
朝鮮半島南部の加耶/任那と呼ばれる地域の成立から三国期に新羅、百済に吸収されて消滅されるまでの歴史、及び長年問題とされているヤマト王権の影響、「任那日本府」の実態について、史料分析とそれに基づいて従来の説を批判的に検証しながらアプローチしている。
最初に加耶、任那地域の研究史とその問題についてまとめた上で、神話期の朝鮮半島の歴史から加耶、任那地域の成立、金官の発展から大加耶への盟主交代、その中で活動する倭系集団、そして百済と新羅による侵攻と消滅、その後の日本内での任那地域の位置付けの変遷を整理している。その中で百済三書や広開土王碑、日本書紀といった史料を比較、批判的に検証し分析している。
副題となっている「倭の拠点」については、筆者はヤマト王権とは異なる倭系集団の存在を指摘し、その中でも反百済親新羅的立場だった勢力を百済側が「任那日本府」と呼んだのではないかと主張している。それが後世になってヤマト王権の出先機関による朝鮮半島の支配体制と誤解されたと思われる。
【感想】
本書の一番重要な点は、最後のこの一文に集約されている。「本書では国家・国境や国籍など現在の国民国家的な立場を前提とした解釈ではなく、両属的、あるいはボーダレスな立場の人々がいたことを、史料から実証・解釈し強調している。」
当時は確固たる国境や国民といったものがあったわけではなく、日本列島にいる渡来人もいれば朝鮮半島にいる倭系集団がいた。さらに倭系集団と一言で言ってもそれは一枚岩ではなく、ヤマト王権から派遣された人間もいれば在地の豪族もいるといった多層構造であったし、百済派の集団もあれば新羅派の集団もあった。その後三韓統一やヤマト王権の権勢拡大の中で曖昧な人々がそれらの勢力の中に徐々に吸収されて消滅し、最終的には白村江の戦いにより朝鮮半島と日本列島の往来が制限されたことで現在に見られるような民族分布、国境になったということだと思う。
歴史を現在の視点、価値観から解釈しようとすると歪みが生じてしまうという好例と感じた。専門用語が続き読むのは少し大変だったが、その苦労の分気づきも大きい良い読書体験だったと感じた。
Posted by ブクログ
3~6世紀に存在した朝鮮半島南部の小国群である加耶あるいは任那について、古代日本との関係をはじめとするその歴史を、近年の文献史学・考古学の研究の進展も踏まえ、実証的に明らかにしている。
任那日本府について、ヤマト王権の出先機関説を否定し、百済による加耶諸国への侵略に抵抗する勢力の総称として表現されたものと論じた。「日本府」の内実は、倭からの使者、倭系の在地豪族集団を合わせたもので、強固な組織は存在しなかったとし、ヤマト王権からは独立した存在としている。一方で、百済に土着し、のちには百済の官僚となり倭との外交折衝に活躍した倭系百済官僚の存在を強調している。
本書は、国家・国境や国籍など現在の国民国家的な立場を前提とした解釈ではなく、両属的、あるいはボーダーレスな立場の人々がいたことを、史料から導き出し、強調していることに特色がある。
加耶(任那)の歴史、そしてそれと日本との関わりについて、最新の研究に基づく知見を得ることができ、興味深かった。任那日本府についての主張も、相応の説得力を持つ解釈だと感じた。
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