渡邉義浩のレビュー一覧
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名士論。後漢三国時代を名士論で解き明かす。晋代には彼らは貴族となる。地元の有力豪族にして、儒学を収めた名士は、特に高名な名士から評価をもらい、その名士グループに所属する。彼らは時に敵対陣営に所属しながらも連絡を取り合い、また主君に推薦するなどして影響力を行使した。また有力な名士はその一族がついてくるので、無視しえない力をもった。代表的な所で荀彧や周瑜など。彼らが戦いに与えた影響をみていく。個人的には三国鼎立を創り上げた魯粛、劉備政権を益州に確立させた法正、儒家の理想の聖漢一統の実現を目指した諸葛亮、理想と現実の狭間で苦しんだ荀彧などが面白かった。
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三国志に登場する軍師３４人について、演義と正史のエピソードを交えて紹介する本です。
軍師についての総論の後、国別に一人一人紹介していくわけですが、一番面白いのは実は総論でした。
一般的には、軍師というのは、文官のイメージが強いと思います。しかし、中国では平時には文官、戦時には武官どちらともなれる存在であることを主張します。
そして、何より、軍師になるような人物は、名士と呼ばれる中国内の有名人ネットワークを駆使しており、そのネットワークには派閥があったと語っています。そして、三国時代とは、名士の派閥間、および名士と主君の主導権争いの歴史であったことが示されます。
派閥間の競争は、 -
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昔から広く読まれ，今も小説（吉川英治），漫画（横山光輝），ゲーム（？）で大人気の三国志。曹操，関羽，諸葛亮の三人を中心に，『演義』と正史（含裴注）がどう描くか見比べながら読む。
まず三国志のテキストがどう変遷していくのかを確認。西晋の陳寿が著した『三国志』に，劉宋の裴松之が注をつけた。そしてこの正史や口伝をもとに，明の羅貫中が虚構を取り混ぜた『三国志演義』としてまとめて，これが普及した。『演義』も様々にテキストが変わっていく。羅貫中の作は散逸してしまっていて，たくさんの異本が残っている。20世紀の日本では，明の李卓吾本が，吉川英治の小説を通して受容されたが，中国では，李卓吾本から派生した清 -
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てっきり「最強の武将10選」的な羅列ものかと思ってたけど、名士層という切り口から系統立てて後漢時代を切り取った一冊。これまでの三国志もので抜けてた視点が補完されて、今までなんとなくスルーしてたことでその意味と流れを知ることもあったりして、なかなか興味深い内容だった。なにげに最近読んだ三国志ものの中では一番。
例えば
・陳羣が荀?に推挙されたこと。
・陳羣が曹操の後継者争いでは曹丕についたこと
・陳羣が九品中正制度を制定したこと
などは陳羣のプロフィールとして知ってても、それがどういう流れでつながるのかはピンと来てなかった。
官位が売買されるようになった後漢時代に、学問（≒ -
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「三国志」を好む日本人は沢山いる。
だが、それは間違っていると本書は言う。
多くの日本人が好むのは「三国志演義」なのだ。
「三国志」と「三国志演義」とは何が違うのか？
「三国志」は3世紀、晋の時代に作られた正史だ。
(正史は、正しい歴史ではない。正統な歴史)
「三国志演義」は14世紀に書かれた小説。
ただ、本書によれば、事実7割、フィクション3割だと言う。
だから、「三国志演義」は、司馬遼太郎の作品のようなものだ、と考えるのが正しい理解だろう。
だが、司馬遼太郎作品のように登場人物が生き生きとしていて魅力的だ。
どの英雄を好むか、と「100分de名著」のテレビ番組で問うていた。
回答は、三