オイゲン・ヘリゲルのレビュー一覧

日本の弓術

オイゲン・ヘリゲル / 柴田治三郎

奇跡的な名著です。

一方、歴史的にはじつに不幸な運命の書でもあります。

「弓術と言えば弓を一種のスポーツの意味にとり、したがって術をスポーツの能力の意味にとるのが、まず手ぢかなところではないだろうか。」

と、はじまる本書は、１９２６年（大正１５年）たまたま来日していたドイツ人哲学者オイゲン・ヘリゲル氏が弓道家阿波研造氏に五年間「弓道」学んだを体験を母国ドイツで行った講演録の翻訳です。

ですから平易な文章でわずか一時間たらずで読み終えてしまいますが、

そこは当時一斉風靡した新カント派の哲学者、「弓道」修行から「禅」に至るまでの道程を西洋人に語っています。

鈴木大拙の「禅」岡倉天心の「茶の本」にもひけをとらない名著といえます。

歴史的な不幸の始まりはこの講演が１９３６年に行われていることにあります。

１９３６年といえばベルリンオリンピックの年、ニュールンベルクで悪名高いナチス党大会のあった年です。

また本書の日本語版初版は１９４１年ですので太平洋戦争開戦の年です。

１９４５年日本ドイツの敗戦は哲学者オイゲン・ヘリゲル氏の運命も狂わしました。

自宅は接収され多くの財産も略奪され、阿波研造氏から贈られた師愛用の弓も没収されました。

もはや新カント派は完全に抹殺され、哲学者へリゲルは原稿のすべてを焼却しました。

ただ１９５４年に「弓と禅」刊行し、

１９５５年「花びらが木から散るように」７１歳で逝去しました。

日本の弓術

オイゲン・ヘリゲル / 柴田治三郎

「あなたがそんな立派な意志をもっていることが、かえってあなたの第一の誤りになっている。あなたは無心になることを、矢がひとりでに離れるまで待っていることを、学ばなければならない」
「あなたは無心になろうと努めている。つまりあなたは故意に無心なのである。それではこれ以上進むはずはない」
「身を修むるを以て弓と為し、思を矯めて以て矢と為し、義を立てて以て的となし、奠めて而して発すれば必ず中(あたる)矣」

大好きです、この作品。背筋どころか、この身のすべて、未だかつてない感覚でピシッと伸びました。
もしも、読み返すことでここに書いてある世界が会得できるのなら、何千回だって読み返しを厭わない。
こんなにも凄い精神世界が現実にあるなんて、人間に与えられた可能性のなんと深大なこと。
ドイツの方の著作なのに、奇しくも先日読み終えたばかりの『禅的生活』という言葉なんかが文中に出てきて、その哲学的探究心のあまりの真摯さにわが頬を紅潮させたくらい。
最初に掲載されている写真、今まさに弓を射たんとするヘリゲル氏の姿は、もはや周囲の木々や空間と一体になり、何物にも感化されない無心の境地、そして不動の中心そのもの。まさしく“非有の中の有”。それが意味することの深奥さを思い、幾度見ても見飽きることがないのです。

大切な1冊になりました。

新訳 弓と禅 付・「武士道的な弓道」講演録 ビギナーズ 日本の思想

オイゲン・ヘリゲル / 魚住孝至

ほんのれんラジオきっかけで気になっていたら、お気に入りの本屋さんで見つけたので連れて帰った。

ドイツの哲学者、オイゲン・ヘリゲルが、日本の禅に興味をもち、そのことから東北帝国大学講師として来日した際、「不立文字」の禅を西洋人、しかも哲学者が理解するのは難易度が高すぎるから、とりあえず弓道からどうか、というアドバイスに従って「弓禅一味」を信条とする弓聖、阿波研造を師として習い始める。

来日中の数年をかけて、無心になって的を射るその本髄を獲得していく過程が作者の素直な文章で描かれている。

言葉も通じない師とのやりとりもドラマチックで面白いが、やはり、日本の「道」が、禅に通じているという解釈、弓を射る際の心もちの描写がとても興味深い。また、この弓道を通じて得たヘリゲルの体験と、それが本になった時代背景も考えると、内容以上にいろんな切り口で面白い本だった。

さて、
この話を自分ごとに引き寄せてみる。

わたしはたぶん集中力があまりない。
特に誰かと会話している時、自分が話すターンでは特に、全然集中せずに話すものだから、途中で自分が何を言っているのかわからなくなる。

これ、禅以前の話なのかもしれない…。

たまに思いついて瞑想してみようかと、何も考えず呼吸だけに集中してじっとしていることがあるんだが、
「何も考えないぞ！」
ということを考えては、
あ、あれはやらないと…とか、
これってどれぐらいやってればいいんだろう…とか、
なんだかずっと頭の中で喋っている気がする。

身体と精神を合一して、「自らする」ではなく「自ずから成る」…という体験。
聞き齧った独学の瞑想ぐらいしかやったことのないわたしにとっては、説明言語の枠で止まっていて、身体経験としては全くピンとも来ない。

それはそれとして、
少し前にYouTubeで高橋慶彦さんが、走塁のお話をされていたんだが、あの言語化には経験こそないが、聞いていてとても納得した。

すなわち、
塁に戻る力と、進塁しようとする力、
それが塁上の自分の身体でせめぎ合って、何かの拍子にどちらかへ傾く。
それまでは静止しているように見える…というもの。

ただこの力加減、抜き具合にしても、身体が覚えている型のようなものがあって、ヘリゲルが習得していったのも、力のベクトルの向きこそ違えどそのようなものなのかな、と思ったりした。

どのみち頭で考えすぎても、バカの壁はこえられないんだろう。
弓道を習うのはハードルが高いから、
自分なりの瞑想を続けてやってみるか。

新訳 弓と禅 付・「武士道的な弓道」講演録 ビギナーズ 日本の思想

オイゲン・ヘリゲル / 魚住孝至

禅についての理解が薄かったのだが、弓道と結びつけたこちらの書により理解が深まった。
まるで漫画の登場人物のような弓道の師匠。
日本古来からある「◯◯道」というのは、今ではスポーツの印象だが、本来はその名の通り、道。人としてより洗練されるために自分自身と向き合う崇高なもの。
「道」はどの世界にもあると僕は思った。
僕はなんの道を極めていけばいいのか、改めて考えてみようと思った。

新訳 弓と禅 付・「武士道的な弓道」講演録 ビギナーズ 日本の思想

オイゲン・ヘリゲル / 魚住孝至

これでもやはり禅の世界の理解は難解に感じる。的に当てることが弓道の目的ではなく、自己と世界を一体化させることに理想の境地がある。呼吸や姿勢を整えて擦り切れるほど自分の心を鍛錬すればいずれは道を極めらるのだろうか。

新訳 弓と禅 付・「武士道的な弓道」講演録 ビギナーズ 日本の思想

オイゲン・ヘリゲル / 魚住孝至

スティーブ・ジョブズが愛読していたとどこかで知り購入。
初めは日本語訳が私には難解で、
2年程前に購入してから積読になってしまった。

初めは内容が入ってこずに淡々と読み進んでるうちに著者が困難しながら禅に入っていく過程がとても面白いと思いました。
また師匠と弟子の関係性など現代では考えられない事など、
時代背景なども考えさせられた。
私自身、武道ではないですが格闘技を習い，指導，嗜んでいる傍ら通ずるところが多々あり勉強になりました。

新訳 弓と禅 付・「武士道的な弓道」講演録 ビギナーズ 日本の思想

オイゲン・ヘリゲル / 魚住孝至

禅。
なかなか理解できない世界のことだったけど、禅や無心は経験しないことにはわからない、とのことなので読む時点ではそれでよいのかなと。
座禅?は心だけで行うので難しく、禅に至るにはヘリゲルさんが本書で習っている弓道をはじめ、剣道、華道、茶道…日本の道からは開けるし、それらは心と身を使うのでまだ入りやすいんだそうだ。

とにかく阿波師範が教師として優れているのはわかりました。
その言葉一つ一つに感じるものがある。
色々と思う１冊なので感想を書くと大変なのでこのへんで。この時点でわけわかんない文章になってるので(^^;
ちょくちょく再読してみたいと思います。興味深かった。

新訳 弓と禅 付・「武士道的な弓道」講演録 ビギナーズ 日本の思想

オイゲン・ヘリゲル / 魚住孝至

0　何で読んだの？
　 有名な本だから面白くは無さそうだけど学びがあ
ると感じた。

1　どんな本？
ドイツ人学者さんが東北帝国大学に講師として赴
任するのを機に禅を学ぶ事を志し、弓道から「そ
れ」に至る過程を描いた本。

2　構　成
講演3節、弓と禅11節、英語版弓と禅序文、解説
の4パート構成。

3　感　想
メチャクチャ面白かった。弓聖と言われる様な先
生の指導や、求めているものが漫画のようであった
こととエピソードの一つ一つが達人感があって良い。
解説は学の無い私には理解が難しかったし、講演と
弓と禅は内容が重複しているので個人的に要らない
と思う。

4　学　び
言葉では表現出来ない事が確かにある事。
言葉では表現できない事を教えるのには反復演練
が大事な事。
武道はスポーツとは違う事。
競争が無くても武芸で幸福を感じること。
指導には根気もいるが伝わらない事が多く相互に
コミニュケーションを取る必要がある事。
　 高名な先生でも指導を諦める時がある事。

新訳 弓と禅 付・「武士道的な弓道」講演録 ビギナーズ 日本の思想

オイゲン・ヘリゲル / 魚住孝至

禅は、呼吸法として、こころを落ち着かせるためで、そこから、武道での禅をイメージするには、大変だとおもいました。外人もそうでしょうが、形がなくて、自分でできたかどうかを
理解しずらいとおもいます。

新訳 弓と禅 付・「武士道的な弓道」講演録 ビギナーズ 日本の思想

オイゲン・ヘリゲル / 魚住孝至

ジャンプの漫画みたいです。東洋哲学は理論でないので経験したものでしかわからない境地です。その点の説明はわかりづらいかも知れません。

日本の弓術

オイゲン・ヘリゲル / 柴田治三郎

　論理的かつ合理的といわれるドイツ人である著者が日本の弓術から日本人に根付いている禅の精神を分析した本です。

　現代の日本では弓道という単語を耳にする機会はありますが、弓術と言う単語を耳にする機会は少ないと思います。まず、この２つの違いはどのようなものなのでしょうか。この本によると、弓術は的を射る一種のスポーツであり体を鍛え筋肉で弓を引くものだと述べられています。一方で弓道は的を入ることが目的ではなく精神修行の一種であり、精神で弓を引くものだと述べられています。著者が弓術という単語を使用しているのは著者にとって自分の弓はまだ弓道の弓に達しておらず、的に当てようとするスポーツであると言う気持ちがあったため弓術という単語を使用しているのではないかと思います。

　この本では日本語は文章の裏に隠れた意味が多くあり、西洋人にとってはそれがわかりづらいとあります。この隠れた意味を読み取ることこそが禅ではないかと思います。そして、禅の終着点は己を消して流れに身を任せる状態、いわゆる無心であると思います。己を消すには己を知らなくてはなりません。その手段が日本の道とつくものではないかと思います。弓道、柔道、華道、茶道など様々なものがありますが、全てにおいて型というものが重要視されています。これは己の身を律しようとすることにより、自分の身の隅々を知り、最終的に自分の心を知ることが可能だからではないかと私は考えています。

　この本の著者は西洋の方です。西洋の方から見たら日本の武道は理解しづらいものなのかもしれません。著者は日本に滞在し武道を学ぶことによって日本人を理解しました。他国を理解するには本や映像を見るのではなく現地に足を運ぶことが重要であると私は考えています。西洋に一度も行ったことがないのに西洋哲学を語ることは可能なのでしょうか。東洋に行ったことのない人間が東洋の考え方を語ることは可能なのでしょうか。私は現地の風土や香りなどを知ることなくその土地の文化や考えを語ることは難しいのではないかと思います。だからこそ、この本の著者のように実際に現地に赴き、その土地の文化を学ぶフィールドワークのような行動が大切なのだと思います。

新訳 弓と禅 付・「武士道的な弓道」講演録 ビギナーズ 日本の思想

オイゲン・ヘリゲル / 魚住孝至

無心になることで、自然な離れがなる。弓道の修行を通じて、禅の真髄を知る。ドイツ人の視点から見た、日本人の精神性。

新訳 弓と禅 付・「武士道的な弓道」講演録 ビギナーズ 日本の思想

オイゲン・ヘリゲル / 魚住孝至

全てに合わせながら、全てを自らに適応させる水のように「無心」になるにはどうすればよいのか。
ドイツ人哲学者であるヘリゲルが弓の修行を通じてそれを得るまでの過程を述べた本書は、外国人が禅を知るための本として、スティーブ・ジョブズも愛読していたと言うことで手に取ってみた。

原著は60年も前のものだが、この新訳では文章をより分かりやすく見直すとともに、師匠の阿波研造の解説も加えられており、背景を含めて弓と禅の理解を深めることができる。

そして、師匠からヘリゲルに送られた弓は、現在、円覚寺に蔵されているという。

弓をやったこともなく、「無心」になる経験は出来ずとも、本書を片手にいつか訪れて、それに思いを馳せてみたい。

日本の弓術

オイゲン・ヘリゲル / 柴田治三郎

ドイツ人が禅の精神を学びたくて日本で弓術を学ぶという昭和初期の実話。

ほとんど無批判と言えるほどに日本の精神を持ち上げる様は読んでいて正直むず痒かったのですが、「的を狙ってはいけない。無心になりなさい。」という精神論を語る阿波先生に対して、「なにも考えず、狙わずにどうやって当てるのですか。」といかにもドイツ人らしい理屈で食らいつく語り部ヘリゲルという対比が面白かった。

そんな考え方の違いがありながらも、ヘリゲルがドイツに帰国する際には先生愛用の弓を託されるまでの良き師弟関係になれたのは、わからないことをごまかさずに「わからない」と言い、実直な対話を重ねた結果だと読み取れて両者に敬意を感じた。

日本の弓術

オイゲン・ヘリゲル / 柴田治三郎

いやよかった。道は、単なる技術論で極めることはできなということを、著者が実際に弓術の稽古の中でわかっていく様子がよい。道を極めるものの姿勢を再確認させられた好著。

日本の弓術

オイゲン・ヘリゲル / 柴田治三郎

「技術論」にばかり目がいき、「道」という考え方を見失いつつある日思考が西洋化してきているわれわれ日本人にオススメの一冊。こういうものが感じ取れる日本人でありたいと思う。

日本の弓術

オイゲン・ヘリゲル / 柴田治三郎

的を意識し、狙って射るのではなく、
無意識の中で矢を放つ。

まさに東洋の神秘。

「禅」が何かも分からない時に、
弓を引いていたのが懐かしく思いました。

日本の弓術

オイゲン・ヘリゲル / 柴田治三郎

列子の弓術の話と同じくらい面白いですね。
目隠しして暗闇で、同じ位置に矢を射れる人がいたんですね。
日本の弓術も凄いです。

日本の弓術

オイゲン・ヘリゲル / 柴田治三郎

2025.6.14（土）
柳宗悦の著書に登場したヘリゲルが気になったため手に取った。「禅」って簡単に言う現代だけどそんなもんじゃなさそうだ。無我を体験してみたい。

新訳 弓と禅 付・「武士道的な弓道」講演録 ビギナーズ 日本の思想

オイゲン・ヘリゲル / 魚住孝至

ドイツ人哲学者が日本的な武道と芸道、禅の真髄を解き明かした本。
無心の離れに至るには、呼吸に集中して精神集中する。