あらすじ
「考えるのをやめなさい」。日本滞在中に弓道を学んだドイツ人哲学者ヘリゲルは、自我を捨て心を無にして的を射よと説く師の言葉に、あらゆる道に通底する禅の奥義を感得する。精神集中と身体の鍛練によって、いかに「無心」となり得るのか。世界中で愛読され続ける日本論の名著を新たに訳し下ろし、講演録や鈴木大拙の序文とともに収録。最新研究を踏まえた解説により、日本的な武道と芸道、そして禅の真髄を解き明す決定版！
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Posted by ブクログ
新訳版なので幾分か読みやすい印象で、『日本の弓術』もよりも具体的なやりとりが記されているが、何度読んでも暗闇の道場での逸話は震える。
「師から何度も繰り返される答え、「質問なんかしないで、稽古しなさい」という以外に聞かせてもらえないことに納得していたからである。それ故に、私は問うことを止めた。」
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戦前に禅を知るために弓道を学び始めたドイツ人哲学者の回想で、むしろヘリゲル側になってしまった現代日本人にとっても学ぶところが大きいのではないか。弓道は禅よりも神道や儒教の影響が色濃いが、戦後に阿波が開いた大射教道が全日本弓道連盟に合流し、禅的な考え方も包摂されたと言えるかもしれない。
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・剣の達人の逸話
→他の道でも極めることが出来る。技術の問題ではない。茶道、華道、絵画、禅とのつながり。
・子どものごとくあること
→長年の道の訓練で自己を忘れること(無心)が回復される。人は考えるが考えない。
→剣の達人は初心者のように何も囚われていない、稽古の初めに失われた「囚われない心」を再び獲得する。
→違いは、達人は恐怖に近づけなくなる。自ら離れていく。
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日本思想とはいったいどんなものなのか、1人の外国人が物事を習得していく過程の中でわかりやすく教えくれる素晴らしい本。的を狙っているうちは的を正確に射ることはできず、的と一体化した時、周りと一体化した時に的を正確に射ることができる。
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ドイツ人哲学者であるオイゲン・へリエルによって、東洋において語られる｢無心｣がどのようなものかを著している。
著者の実体験によって、無心の境地である｢禅｣がどのようにして体験したのかを、段階的に解説しているため、丁寧で読みやすい。
前半部にある｢武士道的な弓道｣は、本編である｢弓と禅｣の概略の様な体を取っているため、全体の流れを知りたい方は取り敢えず｢武士道的な弓道｣を読むことをオススメする。
Posted by ブクログ
翻訳家の魚住氏の美しい日本語訳を本の内容を一層際立たせる感じでした。
目標は小手先の技だけでも達成できるかもしれないし、ある程度のレベルまで行けるかもしれない。しかし、稽古を重ねてきちんと会得した技であれば、何にでも活用できる。
短期間で達成できるかもしれないし、長期にわたるかもしれない。とにかく日々、精進するのみ。
Posted by ブクログ
神秘体験に関心のあった一人のドイツ人哲学者が日本に来て弓道を学んだ体験記で、短い本なのだが、これほど強く感銘を受けたと感じたのは久しぶり。日本の武道とそれが志す精神性が、はっきりと浮かび上がってきてとても感動した。日本文化に馴染みのない外国人だったからこそ、ここまで丁寧に浮かび上がらせることができたのだと思う。ここに記されている伝統的な日本の精神は、現代では薄まりつつ確かに残ってもいて、そういう中途半端な時代を生きる日本人にとってはすごく読む価値のある本だと思う。
これを読むと、禅や武道の修行というのは「無我」を目指すものだということがよく分かる。そして、そういうものを目指して修練してきた人が尊敬に値することもよく納得できるし、ことば数は少なく背中で語るというようなタイプが規範的な日本人像とされてきたのも合点がいく。一方で、禅や武道の教えや慣習が、合理性を第一に重視する現代社会と合いにくいのも随分納得できる。禅の教えは、成熟を目指すときには有効だが、発展を目指すには効果的でないという感じだろうか。読後、個人的な生き方や、良い慣習と悪い慣習をどう分けるかみたいな社会的なことなどにもあれこれと考えが及んでいたので、それだけ刺激的な本だったのだと思う。
Posted by ブクログ
2016年64冊目。
西洋哲学の研究者であった著者が、日本滞在中に学んだ弓道の中に禅の思想を見出していく。
的を狙ってはいけない。射ようと思って射てはいけない。
「無心」の為せる技。術なき術。
満を持した時に自然と放たれる矢は、「私」ではなく「それ」によって放たれているという。
自己に集中しているようで、自我を手放している。
マインドフルネスに関心が高まっている中、この本はとても面白い。
Posted by ブクログ
講演録と「弓と禅」を一冊に収め、新たに訳したもので、充実した解説も付されて、オイゲン・ヘリゲルが経験したことがより深く理解できるようになっています。何度読み返しても感動します。
Posted by ブクログ
２部構成で、１部はドイツでの講演会。
岩波は、仙台での講演会。
わかりやすいのは、岩波。
福村のはむずかしいので、
あんちょこで、これ。
でも、読んでよかったわ。
人生の問題の９割がたのところまで来た。
Posted by ブクログ
ほんのれんラジオきっかけで気になっていたら、お気に入りの本屋さんで見つけたので連れて帰った。
ドイツの哲学者、オイゲン・ヘリゲルが、日本の禅に興味をもち、そのことから東北帝国大学講師として来日した際、「不立文字」の禅を西洋人、しかも哲学者が理解するのは難易度が高すぎるから、とりあえず弓道からどうか、というアドバイスに従って「弓禅一味」を信条とする弓聖、阿波研造を師として習い始める。
来日中の数年をかけて、無心になって的を射るその本髄を獲得していく過程が作者の素直な文章で描かれている。
言葉も通じない師とのやりとりもドラマチックで面白いが、やはり、日本の「道」が、禅に通じているという解釈、弓を射る際の心もちの描写がとても興味深い。また、この弓道を通じて得たヘリゲルの体験と、それが本になった時代背景も考えると、内容以上にいろんな切り口で面白い本だった。
さて、
この話を自分ごとに引き寄せてみる。
わたしはたぶん集中力があまりない。
特に誰かと会話している時、自分が話すターンでは特に、全然集中せずに話すものだから、途中で自分が何を言っているのかわからなくなる。
これ、禅以前の話なのかもしれない…。
たまに思いついて瞑想してみようかと、何も考えず呼吸だけに集中してじっとしていることがあるんだが、
「何も考えないぞ！」
ということを考えては、
あ、あれはやらないと…とか、
これってどれぐらいやってればいいんだろう…とか、
なんだかずっと頭の中で喋っている気がする。
身体と精神を合一して、「自らする」ではなく「自ずから成る」…という体験。
聞き齧った独学の瞑想ぐらいしかやったことのないわたしにとっては、説明言語の枠で止まっていて、身体経験としては全くピンとも来ない。
それはそれとして、
少し前にYouTubeで高橋慶彦さんが、走塁のお話をされていたんだが、あの言語化には経験こそないが、聞いていてとても納得した。
すなわち、
塁に戻る力と、進塁しようとする力、
それが塁上の自分の身体でせめぎ合って、何かの拍子にどちらかへ傾く。
それまでは静止しているように見える…というもの。
ただこの力加減、抜き具合にしても、身体が覚えている型のようなものがあって、ヘリゲルが習得していったのも、力のベクトルの向きこそ違えどそのようなものなのかな、と思ったりした。
どのみち頭で考えすぎても、バカの壁はこえられないんだろう。
弓道を習うのはハードルが高いから、
自分なりの瞑想を続けてやってみるか。
Posted by ブクログ
禅についての理解が薄かったのだが、弓道と結びつけたこちらの書により理解が深まった。
まるで漫画の登場人物のような弓道の師匠。
日本古来からある「◯◯道」というのは、今ではスポーツの印象だが、本来はその名の通り、道。人としてより洗練されるために自分自身と向き合う崇高なもの。
「道」はどの世界にもあると僕は思った。
僕はなんの道を極めていけばいいのか、改めて考えてみようと思った。
Posted by ブクログ
これでもやはり禅の世界の理解は難解に感じる。的に当てることが弓道の目的ではなく、自己と世界を一体化させることに理想の境地がある。呼吸や姿勢を整えて擦り切れるほど自分の心を鍛錬すればいずれは道を極めらるのだろうか。
Posted by ブクログ
スティーブ・ジョブズが愛読していたとどこかで知り購入。
初めは日本語訳が私には難解で、
2年程前に購入してから積読になってしまった。
初めは内容が入ってこずに淡々と読み進んでるうちに著者が困難しながら禅に入っていく過程がとても面白いと思いました。
また師匠と弟子の関係性など現代では考えられない事など、
時代背景なども考えさせられた。
私自身、武道ではないですが格闘技を習い，指導，嗜んでいる傍ら通ずるところが多々あり勉強になりました。
Posted by ブクログ
禅。
なかなか理解できない世界のことだったけど、禅や無心は経験しないことにはわからない、とのことなので読む時点ではそれでよいのかなと。
座禅?は心だけで行うので難しく、禅に至るにはヘリゲルさんが本書で習っている弓道をはじめ、剣道、華道、茶道…日本の道からは開けるし、それらは心と身を使うのでまだ入りやすいんだそうだ。
とにかく阿波師範が教師として優れているのはわかりました。
その言葉一つ一つに感じるものがある。
色々と思う１冊なので感想を書くと大変なのでこのへんで。この時点でわけわかんない文章になってるので(^^;
ちょくちょく再読してみたいと思います。興味深かった。
Posted by ブクログ
0 何で読んだの？
有名な本だから面白くは無さそうだけど学びがあ
ると感じた。
1 どんな本？
ドイツ人学者さんが東北帝国大学に講師として赴
任するのを機に禅を学ぶ事を志し、弓道から「そ
れ」に至る過程を描いた本。
2 構 成
講演3節、弓と禅11節、英語版弓と禅序文、解説
の4パート構成。
3 感 想
メチャクチャ面白かった。弓聖と言われる様な先
生の指導や、求めているものが漫画のようであった
こととエピソードの一つ一つが達人感があって良い。
解説は学の無い私には理解が難しかったし、講演と
弓と禅は内容が重複しているので個人的に要らない
と思う。
4 学 び
言葉では表現出来ない事が確かにある事。
言葉では表現できない事を教えるのには反復演練
が大事な事。
武道はスポーツとは違う事。
競争が無くても武芸で幸福を感じること。
指導には根気もいるが伝わらない事が多く相互に
コミニュケーションを取る必要がある事。
高名な先生でも指導を諦める時がある事。
Posted by ブクログ
禅は、呼吸法として、こころを落ち着かせるためで、そこから、武道での禅をイメージするには、大変だとおもいました。外人もそうでしょうが、形がなくて、自分でできたかどうかを
理解しずらいとおもいます。
Posted by ブクログ
全てに合わせながら、全てを自らに適応させる水のように「無心」になるにはどうすればよいのか。
ドイツ人哲学者であるヘリゲルが弓の修行を通じてそれを得るまでの過程を述べた本書は、外国人が禅を知るための本として、スティーブ・ジョブズも愛読していたと言うことで手に取ってみた。
原著は60年も前のものだが、この新訳では文章をより分かりやすく見直すとともに、師匠の阿波研造の解説も加えられており、背景を含めて弓と禅の理解を深めることができる。
そして、師匠からヘリゲルに送られた弓は、現在、円覚寺に蔵されているという。
弓をやったこともなく、「無心」になる経験は出来ずとも、本書を片手にいつか訪れて、それに思いを馳せてみたい。
Posted by ブクログ
禅を知るにあたり、西洋的視点から書かれた書物であれば、学びやすいかもしれない、と思い手に取る。分かったような分からないような。多分、言葉では無くて、体感によって腹落ちするものなのでは。
Posted by ブクログ
難しい。全ての道は禅に通じるらしい。いずれにせよ実践しないと言語化されても理解出来ないのだろう。読んでいて東洋思想は丸いなという非常に漠然とした印象を持った。弓や禅に関する知識は全然ないので、知識を得たら改めて読み直したい。
