宇山卓栄のレビュー一覧

「王室」で読み解く世界史 教養として知っておきたい

宇山卓栄

諸外国の王室の歴史をざっくり見るにはとても良い。
おそらく、「いわゆる皇室女系論」に対して、ぐうの音も出ない一撃が繰り出せる。

「民族」で読み解く世界史 教養として知っておきたい

宇山卓栄

高校時代、「得意」だと誤認していた世界史・・単に暗鬼が得意だったからと改めて認識し、その時代の教科書のお粗末さに笑えた。

時が名晴れ過ぎての今、40歳代以上の方が持つ知識と現在の世界史抗議にかなり異なりが出来ていることに気付けた。
視野狭窄、偏愛・偏狭、国粋主義、感情論・・などなど日頃陥ってはいけない事態に安易になってしまう事への啓蒙たる一冊。

２０世紀、戦争の世紀・・で２１世紀はその後に高まった民族主義による交戦地区が深刻化している・・グローバリズムとともに。

こういった一冊を読んでいると国営放送の味のない「金をかけた取材とドラマ、ドキュメンタリーのむなしい中身」が改めてバカらしさが増した。

感情だけではいかんとも解決策に繋がらない民族。
住んでいる地域性、気候変動、パンデミック、病虫害・・地球に人類が生まれてどれだけ起こって消えて人を苦しめ、喜ばせ、今日に至ったか。宇宙論の雄大な様とも異なる悠久の歴史を想いいることができた時間となった。

特に面白かったのは
＊コーカロイドの中アングロサクソンが今日突出して優位に世界を牛耳たらんとしてきた経緯。
短頭長頭の優位度の比較、WASP有能説、英露に分かれたノルマン人、更にローマ教皇が十字軍の勝利を異として呼び寄せた事情ｅｔｃ

経済で読み解く世界史

宇山卓栄

非常に良書。世界史の変遷を経済を切り口に説明。史実をただ事柄として羅列しても頭に入ってこないが、いつの時代も人間の性は変わらず、経済的動機によって歴史は動いていることがよくわかる。また、栄華を極めた帝国はその莫大な戦費を賄うために紙幣増刷→インフレ→国家信用低下を経て滅亡している過去のパターンは非常に興味深かった。

「民族」で読み解く世界史 教養として知っておきたい

宇山卓栄

大学受験のときにこれを読んでいたかった！！

特にトルコ人の来し方が特に勉強になった。
地理？地史？ベースの歴史の見方だと、時々侵略しては引っ掻き回しいつの間にか去っていく、しかも毎回呼び名が変わる。なんなんだ…と苦手意識が強かったので。

加えて、ヘブライ人についても同様。
民族という切り口で歴史を追うことで、現代までのつながりも理解でき非常に為になった。

「民族」で読み解く世界史 教養として知っておきたい

宇山卓栄

社会が混乱する度に民族主義が持ち出され、ナショナリズムが高揚するが、現在のほとんどの民族は混血である事が歴史からわかる。国民国家的な意識は現在においても当然存在しているが、そのような意識が今後における国家間対立や戦争の引き金になるのではないかと感じた。

グローバル化と資本主義の台頭によって、貧富の差による社会の分断は進み、敗者の怒りは「移民」や「外国人」に向かう可能性がある。

今までほとんど単一民族で構成されてきた日本においても、相対的貧困が増加している現代社会において、グローバル化の波は他人事ではない。

民族の視点で歴史を読み解く事で、今日の世界が抱える負の側面について考える一助になる一冊。

経済で読み解く世界史

宇山卓栄

高校2年生の時に世界史を学んだことは覚えていますが、理系だった私は内職をしていて別の科目の勉強をしていました。それでも耳には授業の内容が聞こえていて、日本以外の場所での出来事に興味を覚えていたのも事実です。

しかし４０年以上前に学んだ世界史では政治や戦争・事件がメインであり経済に関する視点は少なかった様に思います。今回出会った本は、そのような私の興味を満たしてくれる素晴らしい本でした。多くの出来事が複雑に絡んでいるように思えた世界史も経済の切り口で見てみると面白いことがわかりました。

以下は気になったポイントです。

・歴史はカエサルやナポレオンら偉人によって動くのではなく、名もなき人々の怒り・不満・欲望・執念の集積によって動きます。経済という尺度によって、それらの動向を追い、人間社会の一般法則を導き出すこと、これが本書の目的である（p３）

・モンゴル帝国は物流拠点となる大陸のオアシス都市を抑え、それらを結び、面ではなく点の支配を及ぼします。最小限の人員で騎馬の機動力を活かし、シルクロードの安全を管理し、効率の良い収益構造を作り出すことに成功し、世界帝国に飛躍しました（p２７）

・帝国主義の拡張（外的成長）が不可能になると（２０世紀）経済は新たな拡張・膨張の対象を探し始め、その対象となったのが通貨である。２０世紀にはいり、金本位制が停止され、各国の中央銀行が通貨発行の自由裁量権を握った時、経済は自らの血肉である通貨の増幅によって自ら「内的成長」をする手段を得た（p３５）

・ペルシアのような大国は少しでも国力が減退すると、広大な領域で反乱が慢性的に発生する様になる。反乱を鎮圧するために莫大な軍費が投じられ、財政が逼迫し始める。負債の増大が徐々に国家の体力を奪い、衰亡へと向かわせるということが歴史上の大国で繰り返されたパターンである（p４７）

・カラカラ帝の市民権拡大政策や公共工事は一定の成果を収めたが、大きな副作用を伴った。市民権を与えられた外地の有力者たちは、その政治的権限を背景に現地で独立し、自ら皇帝を名乗り、ローマの意向には従わなくなった。こうして帝国は空中分解して、カラカラ帝の死後、軍人皇帝時代と呼ばれる時代へと入る（p５９）

・晋は政権の基盤が脆弱で内乱が多発し、316年には早くもモンゴル匈奴の侵入で滅びる。滅ぼされた晋は、江南（中国南部）に逃れ、晋の後継国の東晋を建国する、華北（中国北部）はモンゴル人を中心とする異民族が割拠する、386年には北魏を建国し、南北朝時代（５−６世紀）となる、581年に隋（北朝が南朝を吸収）、618年に唐が建国される（p７１）

・６−７世紀、欧州の農業生産力が増強されると、欧州はビザンツ帝国の食料調達のロジスティクスに依存する必要がなくなる。ビザンツ帝国は高いコストをかけて広大な領土を維持するインセンティブを失い、領土を縮小していく（p７５）

・フランク王国はゲルマン人部族を統一して教皇との連携を強化、800ねん、ついにゲルマン・フランクの力が認められて、フランク王カールは教皇から皇帝に任命された。カール大帝の死後、一族の争いで帝国は分割、９世紀後半に、西フランク王国（フランス）、東フランク王国（ドイツ）、イタリアの三国が誕生し、今日の欧州の原型となる（p７６）

・1179年、カトリック教会によって開催された第三回ラテラン公会議では、利子を取る者は破門しキリスト教として埋葬しないと決議、しかし1215年の第４回会議では、支払い期日を守らない債務者によって債権者の損害が発生した場合、利子（ペナルティとしての延滞利息）が認められた。これにより利子取得（上限は３３％）は一般的に行われた。（p８３）1517年第五回公会議で、利子徴収を解禁した。これを主導したのが、ジョバンニ・デ・メディチであり教皇レオ１０世にもなった。（p８５）

・支配階級と非支配階級の貧富の差が開くと経済は停滞し始める、この理由として、１）富裕層の消費性向は一般層に比べて低い（投資や貯蓄はするが、消費はしない）、２）資本蓄積が進みすぎると、かえって投資効率は低下する。富の一単位の価値は低落する、これは金利低下となって現れる（p９１）

・宋王朝は1023年、交子ほ（民間の両替所）の救済を行うと同時に、両替のビジネスを民間の交子ほから取り上げて朝廷の専売ビジネスとした。朝廷が交子を発行したことによって、交子は公的な兌換紙幣となり、全国に普及した。これが史上初の兌換紙幣である（p９５）

・イスラムに入信しなくても税が納められれば、それ以上の戦いは許されない。税が拒否された時は戦って良い。他宗教への寛容を税という金と引き換えに認める実利的な規定を持つ宗教はイスラム教だけ（p１１６）

・ヴェネツィアとジェノバは地中海交易の雄であった、ヴェネツィアがエジプト・シリア沿岸、コンスタンチノープルと香辛料を扱っていたのに対して、ジェノバは、黒海のクリミア半島を支配して、中国に向かうシルクロードを押さえて主に絹織物を扱っていた、１４世紀にジェノバはヴェネツィアとの戦争に敗れて交易路を奪われた（p１２２）１５世紀の大航海時代は、ヴェネツィアに苦渋を飲まされたジェノバの逆襲として幕を開ける。地中海交易で蓄積された商業資本が新たな利益を求めて大西洋の大海原に飛び出していったことになる（p１２４）インフレが欧州で進行する中でジェノバには資金が集中して低金利となっていた（p１２５）

・1578年、ポルトガルはセウタなどの沿岸都市を攻略するがイスラム王朝サアド朝に大敗する、国家収入の半分に相当する額を投じた戦いに負けて、ポルトガルは破綻する。1580年に隣国のスペインがポルトガルを併合する。ジェノバの巧みなファイナンスで、スペインがポルトガルの負債を引き継いだ（p１３０）

・スペインはスペイン領ネーデルランドの中心都市アントワープと特区地域として開放していた、スペインはアントワープで起債して資金調達をしていた。高い利払いを要求されるジェノバよりも魅力的であったので（p１３２）

・カール５世を継いだフェリペ２世は父とは異なり広大な神聖ローマ帝国領を移動せずにスペインから離れずに統治していた。カトリック教徒でありカルバン派新教徒の多かったネーデルランドに対して、カトリックを強要したため、1568年に独立戦争を起こすことになり、1576年新教徒の拠点であったアントワープはスペイン軍によって略奪・破壊された。新教徒の商工業者は、オランダのアムステルダムに逃れた。フェリペはスペイン王国の資金源たるアントワープを自らの手で破壊した（p１３５）

・オランダとイギリスはカルバン派（プロテスタント）を保護して彼らの商工業技術を活かして発展した。オランダは1581年スペインから独立、イギリスは1588年にアルマダの海戦でスペインに勝利した。１６世紀までは欧州とアジアの貿易の４分の３は中東経由であったが、１７世紀以降、オランダ・イギリスが自らの船舶によりアジアと直接交易をして、中東は没落し始める（p１３８）

・インドとはアジア全体を示す漠然とした言葉であった、コロンブスが新大陸に到達した時、アジアのどこかに辿り着いたというイメージが欧州で共有されて新大陸は西インドと呼ばれていた。この西インドの対として、インド・東南アジア地域は東インドと呼ばれるようになった。（p１４０）

・イギリス、オランダ東インド会社の比較、配当：オランダは年率１８％ローリスク、ローリターン、イギリスは一航海毎でハイリスクハイリターン、株主責任はオランダは有限責任、イギリスは無限責任（＝信用高い）、オランダは民間連合会社（保護なし）に対して、イギリスは王室特許会社であった（p１４１）

・1652-1674年まで３回に渡りイギリス・オランダ戦争（英蘭戦争）が起きるが３回ともオランダが敗北してオランダの派遣はイギリスに奪われていく、オランダは経済的利益にのみ関心を注ぎその利権を守るための軍事に予算を回さなかった、イギリスは軍艦建造の予算を確保して海軍力を増強していった（p１４９）

・欧州とアジアをつなぐ３つの玄関都市は、コンスタンティノープル、アンティオキア、アレキサンドリアであり、交易上も軍事上も要衝の地であり、古代から争奪の的となっていた（p１５１）オスマントルコ帝国は1517年にインドムルマーク朝に大勝して、この３つの玄関都市を全て手に入れた（p１５４）1566年、オスマン帝国とポルトガルは協定を結び、インド貿易を分け合うことについて合意している（p１５５）

・オスマン帝国では軍の指揮権の多くを握っていた皇帝直属の部隊：イェニチェリは、英才教育を施されたキリスト教徒の白人の有能な者の中から選ばれた、イスラム教徒の子弟から選ばず敢えてキリスト教徒の子弟から選んだのはイスラム豪族の台頭を抑え、キリスト教勢力を懐柔してバランスさせた（p１５７）宗教、文化の違いを超えて多勢力が共存していた歴史的事実もあったことを見落としてはならない（p１５９）

・中国では康熙帝による人頭税廃止の宣言により民衆は人口調査に応じて戸籍を取得し始める、その結果１８世紀後半の清王朝時代には３億人となる、清王朝で正確な人口統計を把握できるようになった（p１６７）

・綿花を栽培できない寒い欧州では、衣料は毛織物製品が主流であった、重くてゴワゴワと嵩張り、加工が困難であった。決定的に違うのは毛製品は水洗いできないこと、不潔なウール衣料を着ていたため病原菌に侵されやすく免疫力のない乳幼児の死亡率が高かった（p１７３）

・経済学者のションペーターは経済成長には、１）資本蓄積、２）技術革新、３）人口増大の三要件をあげているが、産業革命が始まった頃のイギリスにはこの３つが揃っていた。フランス、ドイツは人口増大はしていたが、資本蓄積が進んでいなかった（p１７８）

・産業革命をいち早く達成したイギリスは世界の覇権を握る、覇権国家の３つの条件、１）圧倒的な生産力、２）圧倒的な流通力、３）圧倒的な金融力、を持つようになる。近世以降で、そのような覇権国となったのは、オランダ・イギリス・アメリカのみである（p１８５）

・イギリスは貿易外収支（海運、サービス、海外金融、投資収益）で稼ぎ、貿易収支の赤字を補っていた、イギリスが他国よりも優位に立てた根本的原因は、他国が真似のできない収益構造を形成することができたから。イギリスの収奪システムは３段階ある、１）１６世紀の私掠船の略奪（スペイン、ポルトガルの貿易船の略奪）、２）１７−１８世紀の奴隷三角貿易、３）１９世紀のアヘン三角貿易（p１８９）

・アメリカは奴隷に家族を持たせ、子供を産ませて黒人の子孫を永続的に土地に住まわせて奴隷人口を増大させた。そのためアメリカの奴隷購入は減少した。１８世紀後半まで1000-1500万人の奴隷たちがアフリカから連行されたのでアフリカ地域の人的資源が枯渇して奴隷の卸売価格が上昇。また南北アメリカの砂糖、綿花の生産量増大による価格定価で、奴隷貿易の利益が先細りした。人道的な批判も強まり、イギリスは1807ねんに奴隷貿易禁止法を制定、それでも１９世紀半ばまで奴隷貿易は続いた。奴隷貿易は利益が出なくなり自然消滅した（p１９１）

・1793年にフランス革命は激しさを増して、左翼急進派が政権を握り、ルイ１６世とマリーアントワネットが処刑された、ブルボン王朝とともに王室の莫大な負債をこの地上から消してしまった。債権者（貴族などの富裕層）も同じく断頭台へ送られた。王朝の負債を消す為には債務者も債権者も同時に消す以外に方法は無かった（p２１４）イギリスは新大陸の植民地に強引な重税を押し付けた（p２１４）

・イギリスやフランスは植民地向けの軽工業で得た利潤で、ドイツの重工業製品を大量に購入してインフラ整備に当てていた。重工業という最も利益率の高いセクターをドイツが掌握する構造が出来上がってしまった。イギリスやフランスは植民地獲得に成功したゆえに、従来型の軽工業のビジネスモデルに依存して脱却できなかったのでドイツに経済覇権を奪われてしまった（p２５８）

・1923年に首相となったシュトレーゼマンは、ハイパーインフレを沈静化させるために新紙幣レンテンマルクを発行、シャハトが中央銀行総裁に任命されてその指揮を取った、彼はレンテンマルクをドイツの土地資産と連動させて、その資産価値をこえる通貨の発行を認めなかった。１レンテンマルクと従来のマルクの交換レートは１対１兆とされた。これは通貨単位を下げるだけのデノミではなく、通貨発行量の制限、国際引受高も制限された。これによりインフレは収束された（p２６０）

・満洲国を樹立（１９３２）し満州から華北への進出を狙っていた頃、イギリスは日本に対して中国の幣制改革で協調する様に呼びかけていた、日本が協調するならば、イギリスや中国は「満洲国」を承認するという条件を日本に提示していた。しかし日本は、１９３７年に盧溝橋事件が勃発し日中戦争が始まると、日本が銀行（華北連合銀行、蒙疆銀行、華興商業銀行、中央儲備銀行）を設立し、これらの銀行の銀行券（圓）を新たに通貨として発行した。これは日本銀行券とは切り離された通貨であった（p２７３）

2021年3月14日作成

「宗教」で読み解く世界史 教養として知っておきたい

宇山卓栄

タイトル通り宗教という切り口から世界史を解説した本
単なる宗教解説本ではなく宗教に地政学的な要素も絡めながら世界史を紐解いていくスタイルだったのでとても面白かった
特に1ページ目の「宗教は他者を自己に従属させる機能を内在させる精神侵食のツールです」という一文は考えさせられるものがあると感じた
筆者の解釈がだいぶ入っている感じはするのでそこだけは注意

経済で読み解く世界史

宇山卓栄

　経済という視点に立って、古代から現代までの世界史を眺めた本書。

　ヴァイキングは海賊のイメージが強いが、実は運送業者というのが実態に近い、等の印象を変える記述も多々ある。
　そんな中、帯にも書かれていたジェノヴァの金利については初見だった。何故に、大航海時代の先陣を切ったポルトガルがスペインに併合されるまで落ちぶれたのか。それが長年疑問だった。その原因の一つに、ジェノヴァによる利益の吸い上げがあったと知り、腑に落ちた気がする。ポルトガルは「鵜飼の鵜」だったのだと。

　このように経済で見てみると、国家の盛衰が新たな視点で見えてくる。

「民族」で読み解く世界史 教養として知っておきたい

宇山卓栄

帝国主義的な社会の仕組みが今の主流なので、それを作り上げた民族（？）が優位になってしまっているど、そんなことは無く、それぞれに築いてきた歴史がある。ある程度の知識量が無いと世界全体の時代の動きっていうのは分からないものだなあと、改めて思う。日本の歴史は世界の動きの中にあったのだとワクワクして読んだ。国家の一員ではなく、地球人の一人としてどう生きるか。民族の（争いの）歴史を振り返ってそう考えるときなのだと思う。

「民族」で読み解く世界史 教養として知っておきたい

宇山卓栄

血統や血脈をベースに言語、文化、慣習等を同じくする「民族」がその誕生から現在までいかに勃興し、衰退していったかを膨大な知識で解説した本。著者の知識量に脱帽＆感服。ロヒンギャ問題、クルド族問題、中東問題等々、現在の民族問題についてもその根本から解説してくれている。
本書を読んでいると、結局、民族ベースであろうと人種ベースであろうと、人間の歴史とは、今更ではあるが、殺し合いの歴史であるということをあらためて認識させられ、人間の愚かさにちょっと悲しくなるものがある。

世界一おもしろい 世界史の授業

宇山卓栄

歴史をたどるための軸が身につく本。
結局は利権ですよ。金ですよ。既得権益を認めない層が暴れると歴史が動きます。

経済を読み解くための宗教史

宇山卓栄

いきなり裏表紙にある言葉、神様は「利害調整機能」であるーは本当にインパクト大。
日本人がなかなか世界史を肌で感じて理解できない理由に、宗教に対する理解度不足があるとの指摘は、まさにその通り。これからグローバルに仕事のつながりを考える人、日本人としてできることをしっかりやろうと思っている人に、非常に役立つ書だと思う。
私自身、世界史の教科書というより、日本人の在り方を考えるのにとても役立った。保存本になりそうです。

「民族」で読み解く世界史 教養として知っておきたい

宇山卓栄

トルコ人をモンゴロイドとするかコーカソイドとするか定まっていない。人種間に明白な境界はない。純粋なモンゴロイドもいないし、純粋なコーカソイドもいない。p.14

アルタイ語族(モンゴル・トルコ)。シナ・チベット語族(中国・チベット・ビルマ)。

ナチスの鉤十字は古代アーリア人の太陽のシンボルで、神や幸運を表わすスヴァスティカ。p.33

ヨーロッパ人の使う算用数字・アルファベットは、どちらもアラビア人から借用したもの。p.36

北魏(モンゴル人の王朝)。孝文帝は両民族の混血を推し進めた。漢人の若い女たちは、モンゴル人の男の妾になった。モンゴル人の女は、漢人の男に嫁がされた。p.45

漢人の王朝。秦、漢、晋、明。p.46

宋をつくった趙匡胤は、自らを前漢の名臣の末裔だと称したが、じつはトルコ系の沙陀(さた)族出身とされる。p.55

朝鮮半島の南西部には日本から伝わった前方後円墳や日本伝来の埴輪や銅器が出土している。p.59

日本にとって、属国である百済を失うことは自国領土を失うことと同じ。だから無謀であっても4万7千の軍を送って、これを死守しようとした。白村江の戦い。p.65

オランダ独立前、イングランド人は、オランダ人とドイツ人をまとめてDutch(ドイツ人)と呼んでいた。p.105

フィンランド語、エストニア語、ハンガリー語はウラル語族。スウェーデン語とノルウェー語はゲルマン語派(インド・ヨーロッパ語族)。

ベルベル人。白人、アラブ人、黒人の混血。歴史学者イブン・ハルドゥーン。旅行家イブン・バットゥータ。p.144

18世紀後半、黒人奴隷の卸売り価格が上昇。砂糖・綿花の生産増大で商品価格が低下。奴隷貿易の利益が先細りしはじめた。1807年、イギリス議会は奴隷貿易を禁止する。人道的な理由というより、奴隷貿易の利益を搾り取り終わったから。p.239

アメリカのインディアン虐殺は、ナチス顔負けの民族絶滅政策。ジョージ・ワシントンも、インディアン部族の集落にたいし焦土作戦を実行した。p.243

アメリカの白人優位主義者は今でも南北戦争のとき黒人奴隷を肯定していた南軍の司令官リー将軍を讃えている。リー将軍の像撤去にも反対。p.248

エジプトのマムルーク朝(都カイロ)のスルタン(バイバルス, トルコ人)は、フラグ(モンゴル人)の侵入を撃退した。

日本はパリ講和会議で人種差別撤廃の条項を盛り込むよう提案したが、英などの拒否により実現しなかった。p.307

世界「民族」全史 衝突と融合の人類5000年史

宇山卓栄

思っていたより分かりやすく、スムーズに読み進めることができました。最新の遺伝子解析なども組み入れながら、史実や言語など様々なデータから「民族」のルーツを探って行きます。
淡々と史実や研究結果について書かれた文章の中に、時々作者の個人的な感情が漏れ出ているのが、アクセントになっていました。

「民族」で読み解く世界史 教養として知っておきたい

宇山卓栄

　民族という視点から歴史を視る事で、現在、各国が抱える政治、宗教、領土問題を理解することが出来た。今後、世界情勢を読み解く上での知識になった。

経済を読み解くための宗教史

宇山卓栄

他教への利息を認め金貸しで儲けて差別を受けるユダヤ教。教えに縛られて発展できないイスラム教。商人からの支持によりお布施も経済悪化でほぼ信者皆無インド仏教。プロテスタントは金を貯め利益を追求することは神が望んでいるを信じ資本主義に。無宗教日本、赤い帝国チャイナは何を信じて成長を目指すのか。

経済で読み解く世界史

宇山卓栄

冒頭でも言われてる通り教科書での説明だと理解できない歴史的な背景が多く、本書で腑に落ちるエピソードは勉強になる。マホメットがどうしてアラビア半島を制圧できるまで組織を拡大できたのかは謎だったが、ササン朝の迫害を逃れた商人の集まりで資金が豊富だったと理解すればスムーズ。他にも古代ギリシャは銀山で裕福だったなども教科書では紹介されるべきなのにされていないことは山ほどある。　ただ著者は所詮塾講師、他の本の要約が中心で読みやすい本だが、政治的な私見は不要

経済を読み解くための宗教史

宇山卓栄

宗教には精神的、経済には物質的、のイメージがあり、それぞれの観点から解説した本はほとんど無いと言うが、世界史を勉強した人ならむしろ切り離せない、同時に語られるものだと思う。そういう意味では多分似た本はいっぱいあると思う。ただし意識して宗教と経済の交わるポイントを見ていくと、歴史の転換期である事がわかり面白い。要点を摘みながらすぐに読み切れるので宗教と経済をかるく勉強した人の復習用にいいと思いました。良くも悪くも学校の先生の書いた教科書ベースの本。テストに出ます。

「民族」で読み解く世界史 教養として知っておきたい

宇山卓栄

「民族」を軸に世界各地の歴史を幅広く解説している。世界史のヨコの繋がりが分かる。(あくまでひとつの説としても)勉強になる。

こう考えると、大陸は特に民族の入れ替わりや統合が多く複雑な歴史を辿っている。現在の内紛や国際問題につながっているものも多い。平和を願うばかりだけど、それぞれの民族の事情で考えたとき、そう簡単に解決できるものでもないんだろうなと思ってしまう。

「民族」で読み解く世界史 教養として知っておきたい

宇山卓栄

#本 #民族で読み解く世界史
教科書で知ってはいても、改めて昔の勢力図が今と違ったり、その名残が今にあったり、というのを知ることが出来て面白かったです。