大岡玲のレビュー一覧

日本語はひとりでは生きていけない（集英社インターナショナル）

日本語は、外国人から見ると難解で習得が難しい言語だとよく言われる。
多くの漢字に音・訓の多様な読みがあり、「これが正しい日本語表記である」という正書法も確立しておらず、文法も厄介だ。さらに欧米人にとって、日本語は論理的な正確さよりも表現の情緒性を得意とする「曖昧さ」を特性とするため、「はじめに言葉ありき」の文化から見ると、非常に理解しにくいものに感じられるようである。
しかし著者は、日本語の歴史を辿ることで別の側面を照らし出す。日本語は絶えず外国語（古代の漢語、近代以降の欧米語）の影響に晒されながらも、書き言葉や話し言葉を工夫し、変遷を重ねてきた。そうして論理的性格を向上させると同時に、「やまとことば」が持つ情緒性も兼ね備えた豊かな言語へと成長を遂げたのである。まさに日本語は、他者（外国語）なしには「ひとりでは生きてい」けず、成長もできなかったのだ。
だが、言語としての豊かさと裏腹に、複雑で曖昧性の強い日本語は、日本人であっても海外に長く滞在すると（特に子どもは）現地の言葉に馴染み、母語である日本語を喪失してしまうことが多いという。また、英語スタンダード化が進む現代世界において、日本語は複雑でローカルな一言語として、見向きもされなくなるのではないか。
著者は、このような状況に追いやられる日本語の未来に強い危機感を持つ。そしてこの危機を打開するため、学校教育における国語教育に対して、少々現実離れしてはいるものの、非常に魅力的で大胆な提案を行っている。
個人的に本書は、日本語に対する新たな認識を次々と与えてくれる刺激に満ちた一冊だった。
例えば現在、日本語の文章に英単語をそのまま混在させることが一般化しており、その先駆けとして「ルー大柴語」などが親しまれたが、最近の技術や社会情勢のカタカナ語に戸惑いを感じる人は多い。しかし本書を読むと、古代においても、漢語を和訳（訓読み）せずそのまま文章に組み入れていた時代があり、教養のない庶民が「雰囲気はわかるが正確な意味が把握できない」と困惑していた姿が描かれる。現代のカタカナ語への戸惑いが、実は1000年以上前の先人たちの姿と重なるという気づきには、実に新鮮な意外性があった。
取り扱うテーマ自体は学術的な硬さがあるものの、文章表現はできるだけ柔らかく、ユーモアを交えながら書き進められており、著者の語り口にも大いに好感が持てる作品である。

日本語はひとりでは生きていけない（集英社インターナショナル）

日本語の今までと、これからが丁寧にわかりやすく説明されている。日本語の持つ宿命と、さまざまな人の挑戦、そしてJ-POPの持つ可能性まで、深く広く日本語論が論じられていて、間違いなく名著。
400頁を超える分量なので、読むのに時間はかかるけれど、かけた時間だけの満足は得られる。

日本語はひとりでは生きていけない（集英社インターナショナル）

この本を読む前に、表題から想像したのが現代日本語が成立する過程で漢語や英語などの外来語を借用、翻訳しながら成立していく様子を書いた本かと想像してた。
読んでみると想像のはるか上を行く内容であった。もちろん言葉や概念の吸収といった事はあるのだが、いかにして書き言葉としての日本語が成立したかと言うことについて、もっと深く書かれた本であった。（このように書いてしまうと、日本語の文体の本の話になってしまうが、書き言葉と話し言葉は手をとりあって進展していくので、私たちが少し難しいことを話すときに話し言葉なのに書き言葉風になってしまうので、これは文体の話だけではなく、日本語全体の話となると言うわけである。）
　日本語の歴史を振り返ってみると、日本書紀は漢文で書かれており、古事記は倭仮漢文体、万葉集は万葉集仮名で日本語で書かれるといった具合に正書法などない、黎明期だから正書法（正しい日本語の書き方）がなかったのかというと実は歴史を辿れば正書法などずっとない。源氏物語は源氏物語の文体で、伊勢物語はこれまた独自の文体、ずっと時代が下って黄表紙は黄表紙というふうに自由闊達に文章は書かれてきた。正書法があったのはもちろん漢文で、その中には正しい漢文と日本語風漢文とあった。
国家として日本語をどうするべきかと考えていたのを知る手掛かりの一つに勅撰集がある。
最初の勅撰漢詩集懐風藻から古今、新古今と10程の和歌集が編まれた。
古今集には真名序と仮名序があり、その内容はほぼ同じである。しかしその内容を仔細にみると（以下引用）
仮名序の〈ことわざ繁きものであるというのは、単に人は様々な行為を絶えず行っているというニュートラルな認識である。その行為によって「心に感じたことを見たこと、聞いたことに寄せて、言い表したものが和歌である」と述べているのである。しかし、「真名序」のほうは「人間たるもの何もしない状態でいることができない。そのため思考は絶えず変転し、哀歓は入れ替わる。その時感動が気持ちの中に生まれ、言葉が和歌になって現れる」というような意味合いであり、「仮名序」よりも説明が緻密で論理的である。言い換えれば理屈っぽい。「無為」「志」といった漢字が背負っている「中国文明」臭も含めていくぶん大げさとも見える。）引用終わり
というふうに日本語の書き言葉と漢文の書き言葉ではそもそも役割が違うことが見て取れる。
その後、平家物語、太平記、などを経て江戸時代に文化の爛熟期を迎えるのだが、このあたりになると漢文体は生き残っているものの、大衆化することで漢文風から口語体まで硬軟様々な文章が現れる。
　その後、明治維新が起こり外国の概念が奔流すると、その際に言文一致の程度が甚だしい外国語に触れる事で、啓蒙のための文章という言文一致運動が起こる。明治の文章は現代の我々にとって江戸時代の文より読みやすくなったのであった。その明治の中でもどういう文体が良いかという試行錯誤があり、志賀直哉あたりで完成されたような見事な文章が書かれるようになる。
ところが志賀直哉本人は晩年、日本語はダメな言語で日本人はフランス語を国語とすべきという考えを
抱くようになったそうである。これはさしずめ「日本選手権を制した柔道家にインタビューしたら、武道はやっぱりプロレスだねぇ』と言われるほどの衝撃である。この日本語を外国語に転化するという考えはもちろん実現しないのだが、戦後になっても日本語の文語と口語の乖離とお互いに照応するという関係は続いているのである。

今昔物語集

544P

古典の授業で読んでた時は時間かかったけど、光文社の現代語訳で読んでる今昔物語面白すぎる。今昔物語は11世紀平安時代に生まれたらしいけど、源氏物語も平安時代に書かれたし、王朝時代に素晴らしい文学が出来るって世界共通なのかな。今昔物語は芥川龍之介が創作の源にしたらしいけど、あの芥川龍之介さえ、何かのパクリをしてるって考えると完全なる独創したものなんて無いんだろうね。創作はファンアートって言うもんね。

芥川龍之介『鼻』『羅生門』の原話のみならず、エロに下卑た笑い、有名人の噂にスキャンダルの宝庫！　平安時代末期の民衆や勃興する武士階級、人間味あふれる貴族、僧侶らの姿をリアルに描く、「美しい生ま々々しさ」（芥川）に満ちた日本最大の仏教説話集。「仏教」説話だから抹香臭いお行儀の良い話が集められているかといえば、大違い。この世のありとあらゆる「業」にまつわる面白い物語が目白押し。

ピノッキオの冒険

ディズニーのアニメのようなキラキラしたのは一切なく、大人も学ぶ事の多い本だった。
ディズニーのをイメージすると、奈落の底へ突き落とされる。
自分を律していく事の難しさと、様々な困難や誘惑を周りの良い大人たちに教わりながら沢山の教訓を学び、人間らしく成長していく過程が主になってるけど、1人じゃ生きていけないという事と、またそれが子供のピノッキオだから自分もまだ遅くないのかもしれないという希望が持てた。
親になる前の大人にも薦めたい一冊。
親とは何か、大人が子供にしてやれる事は何か。
また子供とはどんな生き物なのか。
様々な視点から沢山の教えを貰った、良い本だった。

ピノッキオの冒険

ディズニーの物語もしっかり見た事がなかったのですが、イタリアが好きだったので読み始めました。
初めはやばい奴だった、ピノッキオ。
物語が進むにつれてまともな奴になります。

開高健短篇選

最高
開高氏大好き
嗅覚・触覚、その他の感覚までもが彼の文章に冒されます。味わい深すぎる
ワードチョイスが的確すぎる、、、

飽満の種子 裸の王様 なまけもの 一日 掌のなかの海
好きやなぁ

ピノッキオの冒険

最初のピノッキオは嘘をつくと鼻が伸びる。
というイメージだけで購入し読みました。
しかし、読み進めるうちにそれは物語の中では些細なものでしかないと気づかされました。
児童向けというのもあってか話の構成も一章ごとのページ数が少なくて読みやすく、忙しくて時間がない人でも読みやすいなと感じました。

ピノッキオの冒険

ご存じディズニー映画の原作本。映画とは全く異なる残酷で荒唐無稽な冒険譚は大きな衝撃。

ディズニーアニメのイメージを持って読むとその落差に驚かされる。NHK の「100分de 名著」で取り上げられていたので購入。

イタリアでは著名な童話。聖書と並んで各家庭に置かれているというが、これだけ残酷な話が良く世間一般に通じるものだと思う。登場人物の多くが意地悪で自己中だし。簡単に人を傷つけるし。ちょっと不思議。最終的に人間になる結末が道徳的と言えばそうなのだが。

童話なだけあってとにかく読みやすい。言葉遊びなど訳者は大変だったようだが。

NHK の番組もこの光文社古典新訳文庫も頼もしい存在。本を手にするきっかけは色々あるが、この名著に辿り着けたことに深く感謝したい。

開高健短篇選

「掌のなかの海」を読みたかった。
これは、『珠玉』というものの一部なの？？？

「パニック」「裸の王様」がおもしろかった。

ピノッキオの冒険

こういう、愛すべき悪たれ小僧って、現実にいたら本当にムカつくし口も聞きたくないんだけど、
創作においてはどういう訳か大好きなんだよなぁ…。
子どもってこういうもんだよなぁと思う。

性悪説を象徴するようなキャラクターで、経験や大人の助けを得て完成に向かうピノッキオ。あとがきで、ディズニーのピノキオは無知ではあるが最初から善的なキャラクターであると書いてあった(私もその通りだと思う)が、荀子の性悪説はそもそも「悪」は「未熟な状態」と捉えているので、原作もディズニーも根本の部分では変わらないのではないか。
性悪説論者の私がピノッキオが好きなのも納得である。

日本語はひとりでは生きていけない（集英社インターナショナル）

430頁を超える結構厚みのある本である。
『ゆる言語学ラジオ』で紹介されていたので、ちょっと興味があって手にとった。
厚みもあるので、読み始めるのに時間がかかったが、序章に出てくるのはサザンオールスターズの『勝手にシンドバッド』についての論で、堅苦しさはなくかなり良い感じにつかまれた。とはいえ、言語学や古文、近代文学にも疎いこともあり、そこから展開されていく論理展開について行くのはかなり難しかった。正直かなり読み飛ばして雰囲気と要所を拾う読み方をしていたので、理解度は低いと思う。けれども、興味深く感じる部分は多く、最近では取らないでいたメモ書きがはかどったのは事実だ。
日本語には標準型はあるが正書法はないという事実に、『えっそうだったの？』と今更に驚くと同時に納得した。
今後のAIの発達により、日本語の標準化は幅を失うという予見や、その一方でアーティスト・歌い手たちが紡ぐ言葉の豊かさと遊びのありように希望を持つ。そんな祈りに似た見解がとても魅力的だった。

ピノッキオの冒険

ディズニーの印象とは違う。ゼペットじいさんも最初はあまり優しそうでないし、ピノキオは誘惑・欲望に弱すぎる。ただ純粋な悪意によるということもない。環境が大事ということか。
全体的には児童向けだけあって短編の連続だし色んな事件があってサクサク読める。

今昔物語集

レイプあり、獣姦あり、下痢便漏らしあり。教科書には絶対に載せられない犯罪、失態、愚行のオンパレード。学生時代の私にとって古典とは全く退屈で厄介な文字群でしかなかったが、こんなに面白いエピソード満載のゴシップ本が1000年前に存在していたのかと驚くと同時に、人間の本質なんてこの程度のものなのだという安心感すら覚えた。

今昔物語集

「今は昔」で始まる、お馴染みの説話集。
平安時代末期に成立したと考えられている、31巻1000を超す説話が載る今昔物語から芥川龍之介も着想を得て「鼻」や「羅城門」を著しているのは、周知されるところ。この本には、そのうち大岡玲氏が選び、現代語訳をしたおよそ90ほどの短編が掲載されている。

仏教説話と言っても、教義的とは程遠く、お固いことはほぼ無し。
坊主、民百百姓、侍、貴族、天皇、皆恋愛か好きで特に男性諸氏は直ぐまぐわろうとする。
嘘八百のことを書くことはないだろうし、きっとその時代はそれに近い世の中だったのだろうな。
言い意味、人間味溢れるもので、なかなか面白いものだった。

ピノッキオの冒険

2ヶ月ほど前にディズニー＋で実写版が配信されましたね。まだ観ていませんが…
今回はある読みたい本がありまして、その予習として本書を手に取りました。はじまりはじまり…


原作を読んだのは初めて。アニメーション版はうろ覚えだけど、ストーリーは意外と忠実寄りかも。
元はおしゃべりの棒っきれだったピノッキオが、ジェペットさんによって木製の操り人形へと生まれ変わる。生みの親を喜ばせようと「いい子」を目指し学校へ通おうとするが、行く先々で様々な誘惑に引っかかってしまう。「いい子」への道は激しく遠ざかり、九死に一生を得るような試練が彼を待っているのだった。哀れなジェッペットさんは、帰宅しない”我が子”を探しにとうとう海へと出るが…

ピノッキオ君の学習能力がダメダメ過ぎる(T . T) 何度も忠告を無視するし、あっさり誘惑に引っかかるし。子育て経験さえあれば「子供は一発では言うことを聞かないもの」と諦めもつくだろうけど、こちらはイライラさせられっぱなしで感情のコントロールが難しかった笑
主な読者層でピノッキオと同年代の子供達でさえ、これにはうんざりするだろうな。

ここまでボロクソ書いちゃったけど、彼は完全な悪ガキではない。誘惑に負ける前も後も、ジェッペットさんを必ず思い出し、何とか親孝行したいと願っている。そして一番の願いは「いい人間の子になる」こと。
彼の一助となったのは、コオロギに、旅の道中に出会う動物たち、そしてアニメーション版の「ブルー・フェアリー」にあたる仙女と、振り返れば結構いる。
ピノッキオが遠回りをしながらも改心していく様子から、子供が怠け者に身を落とさないよう導いてあげるのが大人たちの役目なんだなと再認識した。

注釈の内容も興味深かったりする。
例えばロバに変身する場面。「何でロバ？うすのろっぽいから？」というしょぼい推測をしていたが、かつてヨーロッパの学校では劣等生に対して「ロバの耳」帽子を被らせていたのが由来との事。
他にもフィレンツェ語にちなんだ命名etc.と、物語への間口を大きく広げてくれる解説が充実しており、読み飛ばすのがもったいなかった。

翻訳者の解説にて、著者がピノッキオを丸々自身に投影させていたという事実も判明する。ピノッキオが仙女を母親として慕ったように、自身も母親っ子。作中ピノッキオへの援助が多くあったように、文筆家になれたのも多くの支援者がいたから。そして誘惑にもろ弱く、アルコール依存や賭博癖が酷かった。
なるほど、だからあんな真に迫るほどのイラつきを観測したわけか笑 『ピノッキオ』は著者の自戒の書でもあるのか。


アニメーション版よりも暗部が点在しており、その濃度も高かったです。そのぶん続きが気になり、サッと読破できました。
さて、自分は次の目的地へと向かいます。ピノッキオ君のように道草も食うでしょうが、無事辿り着いた暁には真心を込めてレビューします。その日まで、皆様ごきげんよう…

ピノッキオの冒険

ピノキオと聞いて思い浮かぶのはディズニー作品のピノキオ。こちらの原作はイタリアの名作児童文学。ピノキオは人形に魂が宿ったものではなく、もともとイタズラ好きな棒切れだったとか、ディズニーとはずいぶん雰囲気が違う。（ロバになるとこ、鼻が伸びる、サメ（フカ）のおなかに飲まれるなどは原作通りだが）ファンタジーではあるもののかなりシニカルな印象。解説も50ページほどありボリューム大。子供用に端折られたり、描写が穏やかになっているものではなく、こういった形でピノキオに出会えたのは僥倖である。

開高健短篇選

考えてみれば、彼の（エッセイやノンフィクションではなく）文学作品をじっくり読んでみたのは初めてかも。
コレが非常に面白かった。
特に、なんというか、豊富な語彙と文章力を思い切り駆使することで、「映画的」「映像的」な表現とも大きく異なる、謂わば「純粋に文学的な表現によって、読者の心象に読者独自の色鮮やかなイメージを表出せしめる」力を持つ、彼の文章の特異な魅力を初めて痛感した。同じような力を持つ作家を、彼の他にはすぐには思いつかない。
全11編が収められた短編の中では特に、「裸の王様」と「飽満の種子」、それに「掌のなかの海」の3編が良かった。
次は是非、長編を読んでみたい。

ピノッキオの冒険

モンテクリスト伯などにも１９世紀イタリア統一運動は出てくるが、独立戦争に歳を偽ってまで参加した著者の共和制実現の期待は潰えた。１５章結末でピノキオが絞首されるのはその象徴か？その際、教皇ピウスⅥに裏切られたこともあって、カトリック倫理への信頼は薄い、騙す猫と狐は聖職者かも知れない。本書の前に小学生向け教科書を執筆して当然ながら「愛国心：祖国のために武器を取って戦うのは国民の義務」と強調している。識字率の低さは民主主義国家を目指す運動家の大きな悩みで、生まれ変わって労働と学習で最後の人間化＝独立国家国民入手

ピノッキオの冒険

いかに今までディズニーのピノキオに毒されてきたことか。もちろんそれはそれで面白いのだが、原作は輪をかけて面白かった。こんなひどい子供が変わるなんて。でもあとがきを読むと当時の世相や背景がわかって理解が深まった。