二宮フサのレビュー一覧

ラ・ロシュフコー箴言集

楠木さんの本を読んでから気になっており、他様々な本でも引用されていたので手に取ったみた。
箴言集は辛辣なものも多く、人間がいかに利己的であるか？といった醜い側面をシャープな表現で抉り出す。一見、女性差別的にも見える表現も所々に出てくるのだが、当時の社会背景を踏まえればそのような思考になっていたことも理解できる。
意外だったのは友情について。友情は非常に得難いものである、とか信頼の大切さについて優しく述べられていたのが、他の箴言と色合いが違っていた。現代のようなSNSだけで繋がる浅い関係ではなく、深い関係の友情の大切さは著者の人生を解説で知って納得できた。
恋愛は病的な側面もあると批判されてはいるものの、それでもなお良いものとして表現されていた。

考察以降については、フランス革命以前のヨーロッパ史について予備知識があった方がより楽しめると思う。自分には世界史の知識が足りていなかったのでややハードであった。

ラ・ロシュフコー箴言集

自分がすごい暇な時に考える時と似てて、あ、自分ってモラリスト文学の天才だったのか、と気づいちゃいました。

私も1ヶ月くらい前に人は私利私欲のために善行を働くっていうのを家族に説得してたんだけど、よく分かってもらえなかったんだよね。ラ・ロシュフコーが簡潔にまとめてたから、言ったれー！って気持ちスッキリした。
私の考えは、普段何の良い噂を聞かない人が実は隠れて良いことをやってるマジの善人だったりするから、それに気づけた人が、あからさまに良い人よりもそういう人を見つけてあげなきゃ浮かばれないよねってこと。まー、私利私欲のためでも良いことしてんなら、それはそれで助かるし、良い人なのは間違いないんだけどね、偽善的な感じがしないでもない。説明下手すぎ。わら

161ページの葬式の話とか、むっちゃ共感した。老後の資金がありませんっていう映画でも400万？くらいかかってたし、仏教徒でもないのにやってられん。自分の家族には自分が死んだら葬式しないでって欲しいわー。葬式とか意味無いからねマジで、死んだ私には。あるか分からないもののために、何万も金かけたくないよねー？？！？（3万くらいならやってみてと思うかもだけど、。）親が死んでも葬式はしない。即献体。もうそういう家庭も結構あるんでねーの？知らんけど。こちとら葬式屋が未だにいっぱいあるのか不思議で堪らん。

ラ・ロシュフコー箴言集

　人間とはどこまでいっても利己的で、俗にまみれ、怠惰で、愚かである。そんなことを愛や友情などの面から刺し続けた箴言の数々が楽しめる一冊。口の悪さに圧倒されるので、電車では読まないほうがよいかも……？私は何度も笑ってしまった。
　なにか人生訓や学びを垂れている訳ではないので、｢言い得て妙だなぁ｣と気軽に読めばよいのでなかろうか。たまに読み返すと、そのときそのときで違う言葉が響きそう。

ラ・ロシュフコー箴言集

・われわれの持っている力は意志よりも大きい。だから事を不可能だときめこむのは、往々にして自分自身に対する言い逃れなのだ。

・みちたりた仕合わせは好みの中に存在するので、事物の中にあるのではない。だから人は自分の好きなものを得ることによって幸福になるので、他人が好ましく思うものを得るからではないのだ。

・恋は燃える火と同じで、絶えずかき立てられていないと持続できない。だから希望を持ったり不安になったりすることができなくなると、たちまち恋は息絶えるのである。

・変わらぬ愛とは一種の絶え間ない心変わりである。つまりわれわれの心が、愛する人の持っているすべての美点に、ある時はここが好き、ある時はあそこが好きというふうに、次々に惚れこんでゆくのである。だからこの変わらぬ心は、同じ一人の相手に局限され、その人の中だけに閉じこめられた心変わりにほかならないのである。

・変わらぬ愛には二通りある。一方は、愛する人の中にその人の愛する新たな理由が絶えず見つかることから来ているもの、もう一つは、心変わりしないのを誇りにしているためのものである。

・人は皆、相手が自分の中に見つけるあらを相手の中に見つける。

・この世で最も仕合わせな人は、僅かな物で満足できる人だから、その意味では、幸福にするために無限の富の集積が必要な王侯や野心家は、最もみじめな人たちである。

・物を見るためには距離を置かねばならないのと同じに、交際においても距離を保つ必要がある。どんな人にも、自分をこう見て欲しいと思う角度がある。あまり近くから光を当てて欲しくないと思うのは、おおむねもっともなことだし、あらゆることにおいてありのままの自分を見て欲しいと思う人は、ほとんど一人もいないのである。

家なき娘（上）

詳しくは下巻に書きましたが、全世界の経営者必読の書、といっても過言ではない。特に、経団連の偉い人たちはこの本を読んで顔を洗って出直すことをお勧めする。

家なき娘（下）

1978年のアニメ『ペリーヌ物語』原作の完訳版。フランス人を父に、インド人を母に持つ、聡明で強い意志を持つ少女が、苦難と悲運を乗り越えながら父の故郷を目指し、幸せをつかむまでの物語。

序盤のペリーヌに降りかかる不幸（母の死・貧困）は、『レ・ミゼラブル』のコゼットの境遇を彷彿とさせる。しかし、作者はペリーヌに鋼の意思と思慮深さを与え、逆境をものともしない逞しさで運命を切り開いていく少女に仕立て上げた。
読んでいて楽しいのは、不衛生で息苦しい女工の木賃宿を抜け出して、近くの沼沢地の小島でのサバイバル生活。手作りのエスパドリーユは誰か再現してほしい。
母の遺言「幸せになるんですよ」を実現するために、ペリーヌは一歩ずつ確実に、今ある状況に不平を漏らすことなく、目的に近づいていく。理不尽な言葉に何度も反論したい気持ちを呑み込むペリーヌには、身につまされるお勤め人の方も多いのではないだろうか。
物語は祖父の営む繊維会社で通訳として働くことになってからは、小気味よい展開に。しかし、思わぬ伏兵がペリーヌの前に立ちはだかる・・・！

最後は涙涙の大団円。巻末には訳者によるエクトール・マロ―の簡単な評伝、いくつか登場する馬車の図版、そして、訳者が尋ねたマロクールのモデルとなったフランス北西部のかつての繊維工業地帯の短い紀行文も添えられて、物語のイメージを膨らますのに一役買っている。

ラ・ロシュフコー箴言集

他人が我々に真実を隠すことを怒ってはならない。そもそも我々は自分自身にこんなに度々真実を隠すのだから。

人は自分にとって願わしいことなら簡単に信じる。

賛辞は自分が得をするため。

われわれは幸福になるためよりも幸福だと人に思わせるために四苦八苦している。

ラ・ロシュフコー箴言集

17世紀フランスの貴族、ラ・ロシュフコー公爵フランソワ六世のお小言集。モラリスト文学などと称される、商業化以前の文学ジャンルです。

ロシュフコー家は王室のすぐ次の上席を占める大貴族でしたが、ブルジョワ革命前夜のこの時期の宮廷では、田舎司教から成り上がったリシュリュー、イタリア出身で国内に地盤のないマザランといった実力派が台頭しており、封建貴族のたそがれ時代であったようです。

不遇の貴族が不平不満をぼかしつつも語るという"あれもいかん、これはけしからん"スタイルはイスラムのコーランに近いものがありますが、著者ロシュフコー公爵のひねくれっぷりが素敵です。これもまた知識人的態度といえましょう。

近刊"他人を攻撃せずにいられない人たち""プライドが高くて迷惑な人"が評判を取った精神科医の片田先生がこれらロシュフコーの箴言を随所で引用しておられます。

◆解説より
○「私は読書を好む」(「自画像」)というラ・ロシュフコーが、戦いの合間の休息や隠棲の日々を過ごしたヴェルトイユ城の豊かな蔵書には、もちろんキケロもセネカもあった。彼らの説く結構な美徳に対して、対人関係でさんざん苦汁を飲まされてきたラ・ロシュフコーが、懐疑と反発を抱いたであろうことは、想像に難くない。これに反してエピクロスのアタラクシアには共感できたであろうし、諸家が指摘するように、モンテーニュは彼の愛読する作家だった。


◆箴言

○哲学は過去の不幸と未来の不幸をたやすく克服する。しかし現在の不幸は哲学を克服する。

○自分が偉いときめこんでいる人の思い違いを正してやることは、港に着く船は全部自分のものだと信じていたあのアテネの狂人に人びとがしたのと同じくらい、けしからぬおせっかいである。

○あの男は恩知らずだ、ただし彼の忘恩は、彼が悪いというよりも、むしろ彼に恩恵を施した男のほうに罪がある。

○誰かからいったん善いことをしてもらうと、その人に悪いことをされても甘受しなければならなくなる。

○自分の内に安らぎを見出せない時は、外にそれを求めても無駄である。

○われわれは、どちらかといえば、幸福になるためよりも幸福だと人に思わせるために、四苦八苦しているのである。

○何かを強く欲する前に、現にそれを所有する人がどれだけ幸福かを確かめておく必要がある。

ラ・ロシュフコー箴言集

132他人に対して賢明であることは、自分自身に対して賢明であるよりもたやすい。
などなどフックのある言葉かっこいい。

家なき子〈中〉

だいたいストーリーを知っているつもりだったのですが、炭鉱！？そんな話あったか・・？
このエピソードだけで一つの小説にできそう。

ラ・ロシュフコー箴言集

元気が出たり前向きになれるような言葉も良いのですが、モラリストの鋭い洞察から出てきた言葉や考察は見えなかったもの、見ようとしなかったものに気付かせてくれ、行き詰ったときのヒントや図に乗っているときの戒めとなりますので、こういう路線の方が好みです。一言一句おぼえて誰かに自慢げに言う機会を窺うなんて野暮な事はせず、何気なくページをめくりその時の自分に合う言葉をみつけて「ああ、そうだよね」と確認する。そんな付き合い方をしたいです。偉そうな語り口で納得のいかない言葉もいくつかあるんですけどね。

ラ・ロシュフコー箴言集

「ラ・ロシﾕフコー箴言集」岩波文庫

　資生堂の福原会長が座右の書として、読まれている本である。

　１７世紀の公爵の言葉であるが、現在に生きる私たちにも心に響く
　
　言葉があふれている。その中のひとつを紹介すると’年’について

　以下のような箴言がある。

　「我々は生涯のさまざまな年齢に全くの新参者としてたどり着く。

　　だから、多くの場合、いくら年をとっていても、その年齢においては
　　
　　経験不足なのである」

　よく、「年齢は背番号である」、「これから始まる、一番若い年である」

　といろんな言葉があるが、考え一つですね。

ラ・ロシュフコー箴言集

的を射ているが故、ともすれば批判の対象となるようなおいそれとは口にできない箴言の数々。厭世的かつ理性的な人間批評に唸らせられます。
ただの「人情家・人格者」として無遠慮・無思考に人間を礼讃することはけして無かったロシュフコー。その理性的な格言は兎に角一節読めば間違いなく感服させられます。

ラ・ロシュフコー箴言集

・我々の憎悪があまりに激しくなると、憎んでいる相手よりも下劣になる

・我々はみんな、他人の不幸を平気で見ていられるほどに強い

・薬が調合されるときに、そこに毒が入るように、徳が組み合わされるときに、そこに不徳が入る。知恵は徳と不徳をうまく調合し、それを人生の不幸に対して役に立てる

・愛の喜びは愛することにある。相手に抱かせる愛情によってよりも、自分の抱く情熱によって幸福になるのである

・物事をよく知るためには細部を知らねばならない。そして細部はほとんど無限だから、われわれの知識は常に皮相で不完全なのである


お気に入りはこのあたり。
どれも辛辣で切れ味抜群です。

ラ・ロシュフコー箴言集

1613〜80年代に生きたフランスの公爵。名門中の名門
貴族で、時の権力争い、国家闘争など人間のきたない部
分をたくさん見てきたんだろうな。人間の裏の裏をズバ
リ暴きだす！昔も今もどの国であろうと人の本質は一緒。

人の本音を知りたいあなたへ！


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▼3 つの共感ポイント▼　

■われわれの美徳はほとんどの場合、偽装した悪徳にす
　ぎない（P11）

■精神の強さとか弱さというのは当を得ない言い方だ。
　それが実は肉体の諸器官の状態の良し悪しに過ぎない
　からである（P22）

■自分は人に好感を与えるという自信は、えてして人を
　不愉快にする決め手になる（P163）

ラ・ロシュフコー箴言集

ゲーテの格言集と違って人間の自己愛や虚栄心などの負の面について扱った本。人間の本性に深く切り込む本。
露悪趣味というか、ペシミズムが全体的に流れている。人間の負の側面の真実を的確に現しているのは確かだが、「それでどうした？」という思いがどうしてもぬぐえない。
　　「批判してれば偉くなった気になれる」という言葉がさすように、言うほど含蓄があるかどうかは疑わしいのが怖いところ。
　　　自分がペシミズムを嫌うのはそういった「いいっぱなし」「非生産性」という面が嫌いだからだが、たとえ生産性があったとしてもそれは「成長」や「資本主義」に毒された現代人の価値観に根ざしたものでないかと思うと一概に批判も出来ない。時代によっては悲観こそが美徳だった時代があるかもしれない。
　そして著者本人が報われない軍人だったらしいが、それが少なからずこの本の内容に影響を及ぼしていることは疑いがない。著者本人の思想・世界観が年齢によってどのように変遷しているかが知れれば、もっとこの本に深みが出てくるかもしれない。

家なき娘（下）

小さな小屋でのサバイバル生活が終わるので、ちょっと楽しみが薄れた。でも、すっかり少女を応援する気になっていたので、きちんとした終わりに導いてもらえてうれしい。後半は、人間関係を泳ぎ抜く、また別のサバイバル生活のような気もする。

家なき娘（上）

親を亡くした少女のサバイバルライフ。工場で働きながら、小さな小屋で一人きりで送るロビンソンクルーソー的生活がおもしろかった！　この生活力、見習いたい！　

ラ・ロシュフコー箴言集

面白い。
やっぱり格言とか、みんな好きなのね。

短いから読みやすい…というのもあるけど、試行錯誤した苦労のあとも窺えていい。
人間の思考回路なんぞ、ついぞ変化しとらんね(笑)

家なき子〈上〉

ペリーヌだよ。
うちのママンがアニメペリーヌ好きだったから読んでみたｗ
見事にツボにはまり、ホールインワン！（笑）