菊池良生のレビュー一覧

神聖ローマ帝国

「なんてわかりにくい・・」というのが中盤以降の本書の感想である。
ただし、わかりにくいのは本書の文章が問題なのではなく、神聖ローマ帝国の歴史自体が問題なのである。

本書の文章は軽妙で、読みやすくわかりやすい。本書『あとがき』でも担当者に感謝を述べているが、随所に挟まれる家系図や地図、巻末の年表も理解を補完する良い手助けになっている。
この著者の作品を読むのは本書が2つ目だが、以前読んだものと変わらぬノリで中世から近世にかけてのドイツ・オーストリア史を気持ちよく知ることができるので他の作品も「読みたいリスト」に加えたくらいだ。

しかし、その著者をもってしても神聖ローマ帝国の歴史はつかみにくい。
近世までの国家は、王朝の交代はあっても交代した王朝を軸として見ていけばその国の有様が把握できるのだが、神聖ローマ帝国はその主体が見えない。王朝はあっても、そこへローマカトリック教会による世俗権力への欲望やドイツ国内での領主間の勢力争い、隣国フランスや北部イタリア諸都市の都合といった様々な勢力の思惑が絡まり合い、建国の早い時期ですら国家の主体がどこにあるのかが分からない。これがわかりにくさの要因なのだろうと思う。
また、国として統一されないまま千年近くを経たこともわかりにくさを助長していると感じた。聖俗の権力争いだけを見てもローマ教会の世俗での権勢欲から始まり、教皇権の伸張と衰退、宗教改革、それを利用した教会領への諸侯の介入というように時代により状況が大きく変化していく。聖俗の関係は、教会組織を利用した王権の直轄支配のもくろみとドイツ地域独特の教会のありようという別の視点でも複雑に絡んでいる問題でもある。選帝侯を含むドイツ諸侯は自領や支配権の拡充だけをもくろみ、皇帝の任命により数が増減しパワーバランスも変化するし、隣国フランスは中央集権化を推し進めて強力になり、北部イタリアでも都市国家の連合から有力都市を中心とした国家へと発展していく。時代が進んでいけばヨーロッパ全体での足の引っ張り合いもあり、近世が近づくほど外部勢力の影響も増えて混迷を深めていく。

神聖ローマ帝国という国は、思っていたよりももっと複雑で、その複雑さには歴史の積み重ね、変化していく複数の勢力の思惑が絡まってできていた、ということはわかった。
貨幣の鋳造権や収税権も手放しているので、本書のなかでも度々問われる『神聖ローマ帝国は国家と言えるのか』という悩みが付きまとい、本書よりもっと細かいくくり（；選帝侯や有力諸侯、包括するいくつもの国）の個々の歴史を知らなければ「全体像を掴みきれない」という感覚は晴れないのではないかと思った。

もうひとつ、本書の影のテーマとして一貫していたのは「ローマ帝国の影」なのだと思う。
本書を読む前はローマ帝国というものの影響がこれほど深いものだとは思いもしなかった。「皇帝」という言葉も一般名詞ではなく、長い間「ローマ”皇帝”」という意味合い、固有名詞だったとは想像もしないことで驚いた。
ビザンツ帝国が滅ぶ15世紀頃には西ヨーロッパ諸国は文化・技術的にもビザンツ帝国に追いついた形になり、ローマ帝国への憧れから解き放たれたと思っていたが、本書を読めばその後も形骸化した東西ローマの皇帝を大事にしていることがわかる。本当の開放はナポレオンの登場する近世まで待たねばならないとは意外だった。
このローマ皇帝への気負いやコンプレックス（= 呪縛？）が神聖ローマ帝国の対外政策や周辺諸国の思惑をねじ曲げて不可解とも思える国外 へ/から の干渉へとつながっており、思惑の絡み合いをややこしくしている。



以下、本書を読んで所々で感じたことの覚え書き。
本書の冒頭は神聖ローマ帝国の最晩年から滅亡（解散）後の様子から始まるが、まずその部分で驚いた。第二帝国も連邦国家！ ヴィルヘルム1世とビスマルクの中央集権国家だと思っていたにでびっくり。「これでは神聖ローマ帝国の焼き直しではないか」という思いを抱いてしまった。
本書でときに引用される『ドイツ史はそもそも存在するのか？』という問いに、この序章から本書を読み終わるまで一貫して共感を抱くことになった。

第1章は西ローマ帝国の滅亡からカール大帝の戴冠までの略史。短いがわかりやすく、ローマ教皇庁やフランク王国の思惑もわかりやすく、後の叙任権闘争へと発展していく根本や西欧諸国のローマ帝国への憧れがよくわかる。カール大帝の名前が複数言語で存在する理由もわかった。

支配権は中央集権化していくことが普通だと思っていたが、諸侯による選挙態勢もそれほど異常ではないことがわかった。この有力者による選挙という体制は、神話によらず支配者の箔を付けるという意味でも、劣悪な支配者を廃するという意味でも有効であろうと思われた。中央集権が進めば漢の霍光の事跡が後の世に語り継がれるように、皇帝や王を廃することがとても珍しく、困難なものになるという弊害もあることに思い至った。

簡単な家系図が王朝ごとに載っているのが良い。多数の同じ名前が出てくるので、漫然と読んでいると文章だけでは混乱するが、この家系図がある事で一目で整理することができる。
男系が絶えることで王朝は交代するが血統は続いていることもよくわかる。

選帝侯に司教が何人も入っていることが不思議だったが、これも一言で単純に説明できることでは無い歴史の積み重ね、思惑の絡み合いの結果であることがわかった。
ドイツ地域独特の教会のあり方と、世襲を排しようと教会組織を頼った皇帝の思惑、諸侯の削減にローマ教皇の思惑も作用している。そもそも選帝侯は最初から存在していた制度ではなく、国をまとめるゴタゴタのなかで収斂してきたものでもある。神聖ローマ帝国が一枚岩ではないことや時代と共に制度が大きく変化しわかりにくいことがこの一事からも感じられる。

第９章の三十年戦争やウエストファリア条約以降の内容は短い文章ではよく分からないという印象だった。
これは帝国がすでに体をなしていないためであろうが、ここだけで一冊本を書けるぐらいの内容なので、著者の『戦うハプスブルク家』を読んでみようと思い、地図とにらめっこすることなくぼんやりとした理解で読み進めた。

神聖ローマ帝国

神聖ローマ帝国
著：菊池　良生
紙版
講談社現代新書

神聖ローマ帝国の推移は複雑である
前半は３王朝時代、後半は、神聖ローマ帝国の宣言後である
３王朝時代は、ドイツ、フランス、イタリアを対象として、血縁、ローマ教皇との対応、諸侯からの推戴などである
神聖ローマ帝国になってからは、ドイツに限定される

どだい千年にも及ぶ歴史を250頁ほどの新書に詰め込もうとは難しい話である。

気になったのは以下

神聖ローマ帝国＝ドイツ国民の神聖ローマ帝国　第１帝国　962～1806
　ドイツ、オーストリア、イタリア、チェコ、スイス、オランダ、ベルギー等を版図とする帝国
ドイツ帝国＝プロイセン王国主導　 1871～1918
そして、ナチスの、第３帝国

395　ローマ帝国東西に分裂
476　西ローマ帝国滅亡

□３王朝時代
■フランク帝国
フランク帝国成立
　メロヴィング家衰微、カロリング家へ推移
■カロリング家
　カロリング家ピピン、メロヴィング家血統　フレデリック３世推戴後、廃位、あらためて貴族会議にて推戴されて王位へ
　ピピンをささえている要因は、ローマ教会との結びつき
751　ピピン、フランク国王へ、カロリング朝開基
　ピピン死後、長男カール、次男カールマンに国土２分、カールマン早世にて、カールがフランク国王に
800　カール　ローマ教皇レオ３世より戴冠　西ローマ帝国復活　カール大帝へ
814　カール大帝没　長子ルートヴィッヒ敬虔王　教皇ステファヌス３世により皇帝へ推戴
843　ヴェルダン条約　ルートヴィッヒ死後、息子３名にて、王国は３分割に、イタリア、ドイツ、フランスの原型が誕生
　①長子ロタール１世　中部フランク王　イタリア、トートリンゲン（ロレーヌ地方）⇒ロータル１世の子ルートヴィッヒ２世の後に廃絶
　②３子ルートヴィッヒ　東フランク王、ライン以東（ドイツ人王）⇒ルートヴィッヒ・ドイツ人王、末子カール肥満王が相続
　③４子カール（シャルル禿頭王）　西フランク王　ライン以西　⇒禿頭王の末子カルロマン死後、断絶
885　東フランク王　末子カール肥満王が西フランク王の支配権を得て皇帝
　ノルマン人のパリ包囲後、肥満王廃位⇒甥のケルンテン辺境伯アルヌルフ　東フランク王に　⇒東カロリング家はその後断絶
　西フランク　カロリング家も断絶　⇒王権は、パリ伯ロベール家ウード伯に移る　⇒カペー王朝へ
911 東フランク王にフランケン公コンラート１世を選出
　コンラート１世は、後継者にザクセン公ハインリッヒ１世狩猟王に王位を譲るという遺言
　ザクセン王朝＝事実上にドイツ王国のハインリッヒ１世狩猟王誕生　ハインリッヒ死後は、オットー１世が即位
■ザクセン朝
962　オット１世が、大帝に、ザクセン朝初代
　＜１＞教皇ヨハネス１２世廃位⇒レオ８世
　＜２＞イタリア王国を摂取して、ドイツ王とともに、イタリア王にもなる
1024　ザクセン朝第４代聖ハインリッヒ２世死亡　ザクセン朝断絶
■ザリエリ朝
　オット大帝の娘の系譜、フランケン公コンラート２世をドイツ王に推戴　ザリエリ朝創設
　コンラート２世は、ブルゴーニュ王国を支配、ドイツ、イタリア、ブルゴーニュを支配
　コンラートの息子ハインリッヒ3世、中世ドイツの最強の支配者に⇒フランケン公領＋シュヴァーベン公領＋バイエルン公領を支配、隣接ボヘミアを臣従、ハンガリーも臣従
1056　ハインリッヒ３世の息子、ハインリッヒ４世が６歳で即位、摂政を立てるも、教皇からの圧力を受けるようになる
1076～77　カノッサの屈辱、ハインリッヒ３世のグレゴリウス教皇廃位に対して、ハインリッヒ３世を破門とした、その後カノッサ城にて破門を解除
1122　ハインリッヒ３世の息子４世と、教皇カリクストゥスの間にヴォルムス協約締結
　ハインリッヒ４世は、息子５世のとどめを刺されるが、５世も子宝にめぐまれずザリエリ朝は廃絶　シュタウフェン家に王位を譲ることに
　しかしそのことをきらった諸侯は、ザクセン公ズップリンゲンベルク家のロタール３世を新王に推戴して、ドイツは１０年間の内乱となる
■ズップリンゲンベルク朝
1133　ロタール３世は皇帝となるが、その死後、ズップリンゲンベルク家は廃絶
■シュタウフェン朝
　その後、諸侯はシュタウフェン家のコンラート３世を推戴
　コンラート３世死亡後、フリードリッヒ１世（赤髭王＝バルバロッサ）４度のイタリア遠征に
■神聖帝国に
1190　バルバロッサは、第３回十字軍を率いて小アジアを突破
　バルバロッサの後継、ハインリッヒ６世、ドイツ王、フルゴーニュ王、イタリア王、ナポリ・シチリア両王を兼ねることに
1197　ハインリッヒ6世急死、フリードリッヒ２世母后が摂政に、母の死後は、教皇インノケンティウス３世が摂政に
1250　フリードリッヒ2世没、３王朝時代が終了、大空位時代始まる

□神聖ローマ帝国
1254　ホラント伯ウイレム、国号に「神聖ローマ帝国」を使用
1256　ウイレム遠征中に沼で溺死、ドイツの南北朝時代が始まる
～
■ルクセンブルク家
1310　ハインリッヒ７世、イタリアで戴冠式
　ルードヴィッヒ4世　皇帝戴冠式、一方対立王カール４世も併存
1347　ルードヴィッヒ４世急死、カール４世が１人王に
　カール４世は神聖ローマ帝国がドイツ、イタリア、ブルゴーニュの王国に君臨するというが、おとぎ話にすぎないことを骨身に染みさせられた
1356　カール4以西は、金印勅書を発行し、諸侯に特権を付与
　ハプスブルク家建設候ルドルフの偽書騒動⇒以後ハプスブルグ家の勢力が伸長
　カール４世の次男ジギスムントは、宗教改革をまとめきれずに死去、後任には娘婿のハプスブルク家のアルプレヒト２世が選考される
■ハプスブルク家
　アルプレヒト２世は、ルクセンブルク家所領のボヘミアとハンガリを手に入れるが急死
　従兄妹のフリードリッヒ３世が皇帝を継ぐことに
　フリードリッヒ３世は、神聖ローマ帝国の版図はほとんど、ドイツに限られていることを追認
1493　その子マクシミリアンは、ドイツ王
1499年のシュヴァーベン戦争でスイスが帝国から離脱
1508　教皇の戴冠なくして、皇帝となる
　マクシミリアンの後はその孫カールが継承
　カールの敵はフランス、そして、ペストと、オスマントルコであった
　その後カールは、宗教改革で失脚、皇帝を弟、フェルディナントへ、スペイン王は、息子フェリペに渡す
　このことで、ハプスブルク家は、オーストラリア・ハプスブルク家と、スペイン・ハプスブルク家に分裂する
1618～1648　ドイツ３０年戦争　
1648　ウエストファリア条約、スイス１３州は、自由に離脱した州とした法的地位を獲得する、またオランダが独立
1776　ロートリンゲンは、フランス占領、最後のロートリンゲン公シュテファン・フランツがハプスブルク家の婿養子となることが決まる
　そして、相手の家付きの娘とは、マリア・テレジアである
　アウクスブルクの和議　宗教として認められたのは、カトリックとルータ派であり、カルヴァン派は異端のまま
1806　オーストリア皇帝となっていた神聖ローマ皇帝フランツ２世は帝国の滅亡を勅した

序章 神聖ローマ帝国とは何か
第1章 西ローマ帝国の復活
第2章 オットー大帝の即位
第3章 カノッサの屈辱
第4章 バルバロッサ――真の世界帝国を夢見て
第5章 フリードリッヒ2世――「諸侯の利益のための協定」
第6章 「大空位時代」と天下は回り持ち
第7章 金印勅書
第8章 カール5世と幻のハプスブルク世界帝国
第9章 神聖ローマ帝国の死亡診断書
終章 埋葬許可証が出されるまでの150年間
あとがき
神聖ローマ帝国関連略年表
参考文献

ISBN：9784061496736
出版社：講談社
判型：新書
ページ数：264ページ
定価：900円（本体）
発売日：2003年07月20日第1刷

ドイツ誕生 神聖ローマ帝国初代皇帝オットー１世

通史は本当に面白い。今回はオットーという王の生涯を通して東フランクから神聖ローマ帝国の創立までをたどっている。相変わらず魑魅魍魎なドロドロな中世ヨーロッパで、しかも同じ名前のオンパレードで読むのが大変だが、オットーの生き様は興味深い。
今回、公候伯子男の爵位の成り立ちを知ったのは収穫だった。

傭兵の二千年史

傭兵がどのようにして生まれ、変遷し、最終的に国民軍にとってかわられるようになったか。
想像よりずっと傭兵が主役の時代が長くて、欧州史をダイジェストでざっと追えるくらいに駆け抜けた感があった。
傭兵の立場から脱却して政権を樹立した日本と、一部諸侯に数えられる者はいたものの主役までには至れなかった欧州との、比較も見てみたい気になる

傭兵の二千年史

傭兵という視点を通してのヨーロッパ史。
こういう何か一つのテーマを通して歴史を語る書はいつも面白い。
歴史はどの立場から見るかで印象がかなり違う。

神聖ローマ帝国

カール大帝以降、非常にややこしい神聖ローマ帝国について、各時代の皇帝に焦点を当てながら書かれている通史。やはりややこしい話だが、神聖ローマ帝国という概念が実体を持たなかったことについては、理解が進む。

神聖ローマ帝国

「神聖ローマ帝国ってなんなのだ？」から始まる、面白く読める神聖ローマ帝国入門と言った感のある一冊。ただし、注意点はある。各所に物事を単純化する傾向、参考文献のつまみ食い的傾向がある。また、フリードリヒ3世の評価やウェストファリア条約の評価についてなど、今となっては古い説になってしまっている箇所があることなどである。この辺りの新しい評価は岩崎周一氏の『ハプスブルク帝国』を読むと良いかもしれない。

神聖ローマ帝国

世界史の教科書の中ではなぜかブラックボックスのように隠されてしまっているザリエル朝・ヴェルフェン朝・大空位時代のあたりを知るために読んだ。変なつまみ食いみたいな取り上げ方をするのではなく、こんなふうにきちんとタテの流れを明示しないと、神聖ローマ帝国の歴史が何なのかが結局よく見えてこない。文章も読みやすく、大変ありがたかった。

傭兵の二千年史

面白かった。
ヨーロッパでの傭兵の成り立ちから、傭兵全盛を迎えその後、組織戦になっていく過程で傭兵が廃れていくまでを描いた作品です。
傭兵がどのように徴募され、いくさに送り込まれていくかも書かれています。

神聖ローマ帝国

・「大空位時代」はフリードリッヒ二世が死去した1250年に始まり、73年、ハプスブルク家のルドルフ一世のドイツ王即位に終わるというのが一つの定説
・1555年カール五世、アウスブルクの宗教和議により諸侯に宗教の選択権を認める
・神聖ローマ帝国にとってウエストファリア条約の意味するところはあまりにも大きい。「領主の宗教が領民の宗教」という原則が再確認され、カルヴァン派が公認される
・スペイン継承戦争（1701年〜14年）：カルロス二世の「スペイン王位はフランス ブルボン家に譲る」という遺言による強大なラテン帝国の出現を恐れ、勢力均衡を是とするオランダ、イギリスがオーストリア ハプスブルク家と対フランス大同盟（ハーグ同盟）を結成し、フランスに宣戦布告したもの
・オーストリア継承戦争（1740年〜48年）：プロイセンのフリードリッヒ大王が男子帝位継承者のいないカール六世のオーストリアハプスブルク家断絶を主張し、それに呼応したフランス、スペイン、バイエルン選帝侯国、ザクセン選帝侯国の5ヵ国がオーストリアに戦争をしかけたもの

傭兵の二千年史

傭兵の興亡という視点からの欧州史。傭兵の歴史の概略。
ランツクネヒトやヴァレンシュタインあたりは単語しか知らなかったので点が線に繋がった。
ルイ１４世のナントの勅令廃止がスイスでの時計産業の発達の基盤だったとは全く知らなかった。

傭兵の二千年史

古代よりヨーロッパでは国家間の争いにおいて戦争のプロフェッショナル集団である傭兵は必要不可欠であり、職業として認められていた。スイスでは国民に軍事教育を施し、傭兵として輸出するほどであった。さらに傭兵を使った略奪をスポンサー付きのビジネスにしたり、雇い主の国王の名で勝手に徴税したりと。

究極のブルーワーカーである傭兵だが、戦争が終わってしまえば、不要どころか抹殺されてしまうこともあった。それに対して傭兵側は戦闘する互いの傭兵が話し合い、わざと戦争を長引かせて、ギャラをもらい続けることもあった。

本書はそんな様々な傭兵の変遷の歴史を紹介する。

現代では、国家間の戦争は国民の愛国心のぶつかり合いであり、国民による正規軍が担う。カネで雇い主をコロコロと変える傭兵の出る幕は少なくなったが、ナショナリズムを持った傭兵という新たなタイプが求められているようだ。

ドイツ三〇〇諸侯 一千年の興亡

安定の菊池良生。神聖ローマ帝国史だけを追っていると脇役扱いの諸侯がたくさん紹介でてきて楽しい。たくさんにした分、一つあたりの密度が薄かったのは少し残念。

神聖ローマ帝国

「神聖ローマ帝国」という大仰な国号に込められた意味を歴史を概観しつつ解き明かしていくといった趣旨の新書。なかでも、ザリエリ朝、シュタウフェン朝、ハプスブルク朝にスポットライトが当てられている。大枠としては、カール大帝による西ローマ帝国の復活から、徐々にローマ帝国の理念と現実が乖離していき、結局ヴェストファーレン条約以降「帝国」としての実体も失っていく過程が描かれていく。

神聖ローマ帝国

神聖ローマ帝国という死んだ国があると聞いて。

それは中世ドイツに存在して、数多くの国を抱えながら消滅していった忘れ去られた帝国だと言う話しだった。
実際に世界史には興味があったわけだけど、やはりカタカナは難しくて手に負えない。カール何人出てくるんだ、という勢いである。

読み進めることに苦労しながら、この本を読んで見えてきたのは、国同士や国対教会の対立の中で数々の王たちが利益や利権を得るために奔走していた中で、曖昧なままに生まれ曖昧なままに死んだ「神聖ローマ帝国」という国の生涯だ。
神聖ローマ帝国というのはドイツが望んだ幻想にしか過ぎない願望の現れでしかなかった。実際に西ヨーロッパには強国がおり教会の力は大きく、内政における諸侯たちも大人しく従うわけでもない。だが神聖ローマ帝国という幻想がつくりあげた海原は諸国を巻き込むには充分だし、時には恵みを一身に受けたりしながら、結局は重荷になった。
帝国は実体のない、空想上のままでありながらその威光を放っていた異常な国とも言える。だからこそ理解しにくく、まただからこそ魅力がある。まさしく幻想が作り出した国だからだ。
これを読んですべてが理解できた、とは言い切れない。だが、神聖ローマ帝国の魅力は充分に感じ取ることはできた。

神聖ローマ帝国

これとハプスブルク家の二冊がかなりリンクしてて合わせて理解しやすかった。中世が思った以上に、現代とかけ離れておった。

傭兵の二千年史

流れを掴む程度で良いので傭兵の歴史について知りたい。と思っていた時に出会えたこの本は読みやすくわかりやすく、ヨーロッパ軍事史に深く食い込む傭兵という存在を知る入口が欲しかった私の要望に十分応えてくれました。そういえば『アルプスの少女ハイジ』の原作ではアルムおんじが傭兵稼業をやっていた設定があったような？　なんて事も思い出し、ハイジの舞台となったスイスでは傭兵輸出が国家産業だった時代が長い間あった歴史背景を改めて知り、無茶に思えたその設定が実は自然な成り行きだったという事も今になってようやく理解できました。

神聖ローマ帝国

休みを利用して一気読み。
読み物として十分面白い。
神聖ローマ帝国、ひいては中世ヨーロッパという複雑怪奇な代物を神聖ローマ帝国皇帝の人物像を中心にまとめることで非常に面白く、読みやすいものになってる。
領有権はあるのに領有してないとか、○○伯が結婚して○○に対する領有権を獲得、とか少しわかった気がする。
オススメです

神聖ローマ帝国

神聖ローマ帝国の起源、なぜ「神聖」かつ「ローマ」って名前がつくのかを時系列を沿って解説してくれている新書。失われた「古代ローマ帝国」の羨望や皇帝と教皇の対立の中で形成された「神聖」という単語の意味合いが面白かった。歴代教皇が目指した神権政治との決別という意味合いっていうのが学びだった。

傭兵の二千年史

傭兵史を俯瞰する形でコンパクトにまとまっていてよい。
ファンタジーで傭兵や傭兵団を出す人は、自分の書くものが
どの辺に近いのかを把握するとよいと思う。

私の書いているアレクトー傭兵団は、「血の輸出」と言われたスイスが
モデルですが、うん、傭兵史という流れの中で、どういうものだったのか
位置づけられているのを読むと、なかなか興味深かった。

スイスに時計産業が発達した一つの理由が、傭兵史に見えて来るとは
なかなか事実は小説よりも…。