木村紅美のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
物語の立ち上がり方は寒気を覚える程で、肌の上をゆっくりと爪でなぞられている様な、痛さと戸惑いと、その裏に覗く昏い快感みたいなものがない混ぜとなった読中感。中年女性ばかりの群像劇ということで、蠱惑的というか本能的に感じる‘混ぜたら危険’な雰囲気があるんですよね。タイトルに含まれる『熊』というワードから想起される野生的でコントロール不能そうなイメージとも上手くマッチする。一度湧き上がったら抑えられない性欲や攻撃性、はたまた母性。食事や排泄の場面がやけに細かく書かれるのも、人間をどこまでも動物の一種として捉えている視座によるのかな。
欲求は理屈じゃないのよ。
東北某県にある女性専用のシェルター「丘の上の家」に暮らす〈リツ〉と〈アイ〉。雪の降っていた日にアイが偶然にも道の駅の公衆トイレに捨てられていた男の赤ちゃんを拾い上げ、その子を丘の家で育てることにした、というところから物語の時間が進み始める。
その子は〈ユキ〉と名付けられた。
何らか事情があったにせよ親から捨てられてしまった子供の姿と、「太くなりすぎたのや曲がった胡瓜」(p24)という、形が不揃いだったというだけで他所に「おすそわけ」(同)されてしまう野菜の様子が私にはオーバーラップして感じられた。
様々な立場の女性達が登場する作品であり、彼女たちそれぞれが抱える『熊』が何を示しているのか。
過去の性的トラウマから来る男性不信。
他人と比べた時にどうしても覚える劣等感。
強烈な被災体験により壊れてしまった倫理観。
地方から上京したものの弾き出された挫折の記憶。
それぞれが対峙する『熊』は時に心をズタズタに掻き乱し、時に自分の身体も他人の気持ちも食い破らんとする勢いで暴走することもある。
どうすれば『熊』を宥めることが出来るか。
ひとつには‘愛’に触れる事なのではないか、という回答を木村紅美先生は「皮膚を合わせているとなめらかさとぬくもりが移り、はちみつ色の光に包みこまれる錯覚に陥る。」(p139)と表現されているのではないか、と私は思いました。
この場面はリツがユキを性的な拠り所として抱き締めているシーンなので、見方によってはグロテスクな風にも捉えられるかもしれないのですが、『熊』にとって『はちみつ』はやっぱり嬉しいものだと思いますので、そこには何らかの示唆があると思います。
そう考えてみると、本作に登場する女性達は皆【‘愛’に飢え‘愛’を探して市街地を彷徨い歩く『熊』】という事になるのではなかろうか。
そのように私の中で納得のいく理解の折り合いをつけた時、確かに凄い作品を読んだな、という思いが再び肌を粟立てたのでありました。
1刷
2026.1.17 -
Posted by ブクログ
湧き上がってる嫌悪感は特定の誰かに対してのものではなく、言ってしまえば登場する女性全員に対するものであったと思う。
利己的な性欲の気持ちの悪さは、身体的な男性から女性に対する場合で感じることが多かったが、女性から男性の場合でも当然同じように気持ち悪い。
リツの行為には目を覆いたくなるが、アイの方が怖いのはなぜだろう。相手の気持ちを勝手に想像、というか妄想して全て自分の良いように脳内変換している辺りが相当怖い。青年を泊めてあげたときの行動には心底ゾッとした。
この本を読んで、自分がOKなら相手も当然OKっしょ!という思い込みで不利な立場にある人に迫ったらあかん、ということを全人類にわかってほしい。 -
Posted by ブクログ
すらすら読めたが、一般的な評価が低い。これは「加害者」の物語であり、「加害」が主観になることは単に不愉快でもあるし。
主人公の妙、もう一人の便利屋の男・忍。
コロナ初期の物語で、県内にはまだ誰も感染者は出ておらず、東京から来た人間にものすごく厳しい。
二人とも東京から帰郷したばかり。
また東京からIターンしてきたお爺さんは、自死している。
二人は「加害者」である。
木村氏自身、受賞のコメントで「私は本土の人間だから沖縄にとっては加害者」と話している。
木村氏のちょっと政治的なコメントには、ちょっと疲れてしまったのは、あるにはあった。
作品自体は受章理由にあったとおり『不穏』な雰囲気が悪くはなかった。同じように「加害者」の物語である『よいこのあくび』よりも、私はこっちのほうが好みだった。 -
Posted by ブクログ
ネタバレどんな感想を抱けばいいのか、悩む小説だった。
虐げられた女性のための家に住むリツとアイ、
キッチンカフェで出会った(程度の関係しかなかった)サキとヒロ。
2組の女性どうしの暮らしの中に、それぞれ現れた赤ちゃん。
アイが夜の公衆トイレで発見した赤ちゃんは、リツとアイ、家主である「先生」に囲まれて育っていく。
ヒロに助けを求めたサキが腕に抱いていたのは赤ちゃん…と同じくらいの大きさのバスタオルの包み…。
命を繋いだ男の赤ちゃんは「ユキ」と名づけられるが、男性を恐れるリツのもと、女の子の服を着せられて中性的に育てられる。
ある日その子は、住み慣れた家を逃げ出して保護される。
女たちは、拾って育てた子を「自分達が育てている子です」と言い出すことができず、その動向を見守るしかなく…
多くの登場人物が性被害をトラウマとして持っている。特に、若い頃に性被害を受けてから男性を病的に憎むリツ。男性性を抑えられて女の子のように育てられつつ、性被害を受けた男の子ユキ。
直接は語られないが、自宅の離れで一人で出産し、その赤ちゃんを殺すしか、ほかに頼るところがなかったサキ。
しかし、被害者が被害者だけで収まらないというか。リツなどは明確に、他の同居女性をいびって追い出すようなところがあったりする。
それぞれの登場人物が、多面的な顔を持っているな、と。一概に「かわいそう」「悪いやつ」など、誰も言い切れない。
ユキは、自分が受けていた性的な接触に気づいていたんだろうか。
それに復讐しようと、再訪したんではないんだろうか。
それとも、やはり気づいていなかったのだろうか。
ドアのノックの音に聞こえたのは、熊だったのだろうか。
宙ぶらりんで終わった。 -
Posted by ブクログ
暴力から逃れてきた女たちを 匿かくま う山奥の家で暮らしていたら、なんの因果か"男の"赤ちゃんを拾ってしまう
もちろん出生児に割り振られる性別がその子の性別にそのまま当てはまるとは限らないわけだが、男に育てたくないためにステレオタイプな女の子像を赤ちゃんにインストールしようとする様子はなんだか悲しくて滑稽ですらあった
読み終わっても、登場人物たちがどうすればよかったのだろう、どうなるのが正解だったのだろうと考えてしまう
でもこのなんだかすっきりとしない心地は、いまはもはや小説ではないとなかなか味わえないかもしれない。社会情勢がそうさせるのかはわからないけれど、どんどん”わかりやすさ"に重きを置かれるようになっていて、0か100か、白か黒かを求められているし、それに応えるようなフィクションが多くなってきているように思う
こういう小説というかたちで、はっきりときれいに気持ちの落とし所を見つけられないような人や状況を想像することへの耐性というか、そういうこともあるなと想像の余白を手に入れることはこれから大事になるなと思う -
Posted by ブクログ
雪の降る深夜、道の駅のトイレのおむつ交換台の上に「たすけて」というメモと共に置き去りにされていた赤ん坊。
このまま放っておいたら死んでしまう、と赤ん坊を保護した女は、男から逃れてきた女たちのための、女たちだけが住む、山の中の家に連れてきた。
雪の日に拾ったから「ユキ」ちなみに男の子である。
警察に連絡しなくてはいけなかったのに、「初動」を間違えたまま、どんどん歪んだ道へと進んでいく。
女たちは、人間の子どもを使って育成ゲームもどきのことをしている。
または、好きに個性を与えて作っていく、自身のアバター?
幼児期に同居の叔父から性的イタズラを受けたトラウマから、リツは54歳の今でも、男がぶら下げているあれを激しく嫌悪している。
それは気の毒だと思うが、「男でも女でもない、透き通った性の子にしたいんだよね」というセリフにはゾッとする。
物心がついてから本人がそう考えるならともかく。
50歳のアイは、貧困の独身バツイチ。狷介な性格のリツを怖れ、ユキにはリツのいないところで、自分が男であることを自覚させようと繰り返し教え込んだ。
5年後、M市のショッピングモールで、身元不明の男児が万引きで保護された。
そのニュースを見たヒロは、かつての知り合いのサキが産み捨てた子どもではないかと気にかかる。妊娠の相談に乗ってやれなかったことに罪悪感を抱いていた。
生きづらい女たち。みんな傷を持ち、そのために歪んでいる。
いわゆる「いい話」的なオチはついていないし、謎も多い。
まずタイトルの「熊」である。
「どこにいるの」というのだから、誰かが探しているのだろうか?カバーイラストのタイトルは子どもの字のように見える。
探しているのではなく、近くに熊がいるのではないかと恐れているのかもしれない。
あるいは、いっそ熊に殺されてしまいたい、とか?
そして「ユキ」がなぜ出ていったのかの理由も謎である。
もしかしたら「熊はどこにいるの」はユキのセリフかもしれない。
フミ先生、リツ、アイという女三人だけが全ての環境でまる5年間育って、ある日、外から旅の男が来た。
かいだことのない匂い。熊?と聞くと、女は「いい熊」だと答えた。
いい熊は、高い高いをしてくれた。女たちには決してできないことだった。
ユキは、自分はここにいるべきではないと悟ったのかもしれない。
熊を探しに、自分も旅に出たのだろうか。
「望まれずに生まれた子」だったのだろう。
生まれてすぐに殺されてのち捨てられた。
生きたまま捨てられて見知らぬ他人に育てられた。
どちらが良い?
リツの55歳は十分若い。しばらくは一人で自給自足の生活ができるだろう。
誰かと暮らす事に向いていない、と感じているけれど、あと20年もしたら角も取れて、一緒に居られる人が現れないとも限らない。
その後の登場人物たちのことも気がかりです。