冷泉彰彦のレビュー一覧

「上から目線」の時代

冷泉彰彦

上から目線について知りたくて読書。

相手が上から目線だと感じる現状はよく体験する。

どうして上からだと感じるのだろうか。
自分の立場や言動を守るための心理的な表れの1つだと思う。弱い自分を悟らせないための虚勢なのかもしれない。

相手を国籍や年齢、地位、経験などで見下すことで自分を守っている。そんな風潮が強まっているのだろうか。

2003年からの大連出張で同僚の日本人トレーナーを観察しながらそんなことを考えたことを思い出す内容。

読書時間:約1時間10分

「上から目線」の時代

冷泉彰彦

日本社会を取りまく「困難」の空気。そして日本語に潜在的に潜む「上下」の関係。私自身が普段の人との関係の中で近頃感じていたことがこの本には書かれていました。
なるほどーという感じであっという間に読み終わりました。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

前に読んだもののほうが内容的にもしっくりくるかな。結局言っている内容はそれほど変わりがないので、アプローチがしっくりくるかと、新味があるかないか。その点で言うとこちらの本の方が自説の色が強いかな。良いか悪いかは別としてですが・・・

「上から目線」の時代

冷泉彰彦

上から目線の現代
「上からだな」。
そんなことを言われたことが何度かある。
私自身は誠実に対応していたつもりだったが、受け取った側にとってはそうではなかったようだ。
こらえつつも、そういうあんたの方が「上から」じゃないか、そう感じたものだ。
そんなやり取りの中、一体「私」と「あなた」の間には何が起きているのだろうか。

著者はその理由を、会話のテンプレートの消滅にあるとしている。
今まではとりあえずの無難な会話で、良くも悪くも「流す」事をしていた。
それが価値観の応酬になってしまい、真っ正面からぶつかり合うようになってしまったというわけだ。
なるほど、確かにそれはあるだろう。
どうやって会話を進めたらいいかわからない、でも相手の言っていることは自分とは相容れない、相手が主張するのだから自分だって主張していいはずだ.....
それが互いに譲り合うことをしないものだから、双方何とも腹立たしい気分になる、というわけだ。

事はテンプレートの有無だけの単純な問題ではないだろうが、価値観を認め合う文化が創られる前に、多様な価値観だけが増大してしまったということだろうか。

著者が示す、何もかも対等であればいいというわけではない、この指摘は真っ当なものだ。
タテマエとしては、皆が平等で、誰も見下してはならないしその権利もない、ということになるのだろうが、それをやればやるほど人間関係がぎすぎすしたものになっていく。
私が私が！このやり過ぎはかえって不平等を生み出すのではないか？

「上から目線」に着目した点は斬新だ。
例示も多く読みやすい。
しかし、何もかも上から目線がもたらしたといってしまうのは、いささか乱暴な気がする。
多少同意できない点はあるものの、現代の人間関係を考察するものとしては面白い。

「上から目線」の時代

冷泉彰彦

社会学の中のコミュニケーション論という位置づけになるでしょうか。
僕たちの会話の中から生まれる、「上から目線」や「見下された」という感覚。
それらが感情的な紛糾を生むことを解き明かすような本です。
最終章では、では、どうやってその「上から目線」による
コミュニケーションのうまくいかなさを解消するかという処方箋が出されています。

「上から目線」と言われれば、尊大な態度でものを言う人を思い浮かべるのではないかと
思うのですが、もっとデリケートなところでも無意識的に上から目線を感じたりするようです。
たとえば、本書で書かれているところでは、平和主義を唱える人が、その正しさを信じるがゆえに
平和を強く訴えると、それを聴く人の中には平和主義者のその強い口調を上から目線だととらえて嫌悪し、
平和主義自体も嫌悪するといった具合のプロセスがあるそうです。

また、他の例では、野良ネコに餌をやるタイプの人たちと、野良ネコを駆除しようとする人たちの間でも、
お互いに上から目線を感じ合うがために、対立を深めていく構図が説明されています。

「上から目線」を軸にさまざまなディスコミュニケーション事象を見ていくと、
実にいろいろなケースが該当するんですよねぇ。もう日常茶飯事です。

趣味の世界でもなんでも、「上から目線」、具体的には
「（年季の入った私は）あなたとは違うんです」という目線が、関係に不協和音をうむ。

そして、コミュニケーションにおいては価値観論争というものが危険とされてました。
その危険とは相手から嫌悪される「上から目線」を感じさせる
断言口調を連発せずにはいられなくなる点にあるそうです。
そうですよねぇ、自分の価値観が正しいですから、さらに、
いきなり自分が善であり相手が悪でありという立場にしてしまいますし。

曲のソロのところになるとステージの中央に飛び出してくるギタリストのように、
みんながなってきたのかもしれないですね。自己を尊重するのはいいことだけれど、
自己を高みにのっけるくらいまで重くとらえるのはどうかと思うところです。
「誰にも汚されないわたし」なんてありえないからです。

きっと、経済的に豊かになって、IT革命が起きて、個性の尊重と育成が行われて、
個人の主人公感っていうものが強くなったためにこういう社会の流れになったんだと
僕は思います。

本書で取り上げられた「上から目線」と、以前このブログで紹介した
槙田雄司さんの『一億総ツッコミ時代』で取り上げられた「ツッコミ過剰」を
併せて考えてみると、今の多くの日本人の心性というものがみえてくるような気がします。

はーっ、面倒くさいもんですね、人との関係性のあり方と言うものは。
そうはいっても、それはそれ、もっと良くなるための過渡期の事象だと
とらえたいですね。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

空気の大切さ、恐ろしさが理解できる内容。
コミュニケーションの取り方という点で、大いに参考になった。

「上から目線」の時代

冷泉彰彦

「上から目線」に対応するコミュニケーションの方法として，[1]価値観論争をやめる，[2]個人の立場から語る，[3]利害の結節点に立つ，[4]聞き流しの術を身につける を提案している．どれも正鵠を射ている．

アメリカは本当に「貧困大国」なのか？

冷泉彰彦

これまでのオバマ政権を振り返る内容です。
実際の内容が、本書のタイトルとはやや大きく異なっていますが。。。

元々、、堤未果氏の『ルポ貧困大国アメリカ』の批判をまとめたもののようなんですが、実際こちらを読んでいないのでなんとも言えない部分はあります。

オバマ政権の話は細かく個人的な勉強のなさで説明できませんが、今までの政策に対してまとめてあります。
また、アメリカ人の就職活動なども挙げられており、日本との対比として考えるのも興味深いと感じました。

「上から目線」の時代

冷泉彰彦

上から目線とは「現場、実態も分からないのに勝手なことを言う指導者」「分からない人に対して、偉そうにもの言う態度」に対する批判めいた言葉である。日本全体の空気が、この批判を恐れていると著者は言う。
政治の世界で、現与党の民主党を見てみると「小沢的　ビール箱演説の演出」　「鳩山的　”国民の皆様方の・・・・・させて頂きます”口調」　　確かに、視線を徹底的に下に下に落として批判を受けないようガードをしている。
しかし、そろそろその空気も終わるだろう。実行力の無いだけで、下から目線をしておけば間違いないだろう的な姿勢はスキャンダルこそ逃れるものの人気は上がらない。橋下市長に人気が集まるのように、実行力のある指導者であれば上から目線でも構わないという空気に変わりつつある。
日常生活では、「正社員-　非正社員」　、「一部上場ー非上場」、「出身大学の序列」　のような上下関係を匂わせるような発言はタブーとされると著者いう。　これは世の中の風潮以前の問題な気もするが、著者のいうことでもっともなのは、人との関係を会社名や役職、出身校等で判断する部分する下らなさをつぶやいていても非生産的であるという点。
人間の関係に上下関係ができるのは当たり前なのだから、まずは「すべての人が対等である」という精神的な意味での前提に立つ、その上で局面局面で必要な上下関係は生産的な行動を生む為にも必要である。　理解ある上司や、分かったふりの上っつらの人間関係では何も生み出さない。

「上から目線」の時代

冷泉彰彦

　「上から目線」がなぜ生まれるのか、また、それは何なのかを解説した著作。やや論旨が追いにくいが、本書で少しだけ触れられているインターネットの影響をもっと掘り下げてもよいように思う。proとconが直接リンクされるネット化された知識社会であるが故に、お互い相容れない議論が生まれ、「上から目線」という一種の「不寛容」を生み出しているということも言えるのではないだろうか。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

本書の特徴は言語学的な側面から社会学的な物事を解き明かそうとする点である。「空気の欠乏」つまり意志疎通の前提となる雰囲気や関係の欠如、を「日本語の窒息」とし、現代における複雑に錯綜した社会に日本語が追い付いていないと警鐘を鳴らす。関係論というよりはどっちかというと日本語の使い方の本。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

日本社会に「空気」というものが大きな存在感をはなっているが、その空気が発生している根拠を山本七平が言う「臨在感的把握」ではなく、「日本語」の性質から来ているという点はおもしろい。だが、他に目新しいものはない。これよりも、鴻上尚史の『「空気」と「世間」』の方がうまく日本社会の構造を捉えられていると思う。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

日本のコドモは科学者になりたくないらしい。根暗なネガティブなイメージがあるからだそうだ。
空気の利用術ということでは小泉さんは天才的だった。
・ちゃんと語ることで日本語は伝わる。
・失われた対等性を取り戻す。
・です、ますのコミュニケーション
・ビジネス社会の日本語を見直す。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

要は、日本語を丁寧に使えるようになるべきだ…ということかなぁ。今のデスコミュニケーションの問題をクリアするには、「です・ます」を普通に使うことが大切だというのが、本書のいわんとするところだと思う。…確かにキレる人に、言葉はないからなぁ。聞けない、話せない…、まずは自分の言葉を整理して、丁寧に話すことから始めれば、もう少しコミュニケーションもうまくいくのかもしれないね。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

人と人との間に生まれる見えない「空気」。日本独特のこの「空気」というものがなぜ生まれるのか、これが現代の日本人のリレーシップやコミュニケーションにどう影響し、されているのかを解説した本。

特に最近よく「KY」などという言葉が使われるけれど、日本人ほど空気という見えないものを人との関係であったりコミュニケーションをとることにおいて重要視している人種はないだろう。この空気の傾向がどう変化し、歪んでしまっているのか、現代のコミュニケーションについての課題に、色々な局面から分析しているのがとても興味深い。

ただし、ところどころに入る会話のサンプルが、実際に起きたものではなく、想定できるものが使われていることから、なんとなく現実味がなく、単に筆者がすでにもっている議論に持っていこうとしている、と感じる箇所がいくつかあった。
実際にあるものではなく、「空気」について議論するのは難しいとは思うけれど、もう少し実際の何かをベースに議論されていると、説得力があったのでは。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

興味深かった。空気っていうものを、もう少しわかりたいと思った。私の「ダンス」でもきっと、こういうことをなんとか形にしたい、あるいは感じたいと思ってるんだろうな。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

日本における場の空気ってのはただでさえ排他的なのだから、しっかり空気読まなきゃね。






それにしても上の人とも下の人とも、“対等に”話すってのは難しいなー。一人じゃどうにもならんもんね。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

大学時代にはまった山本七平の「空気の研究」を日本語という切り口から説明しています。2者間の「関係の空気」と3名以上の「場の空気」に分けて，日本語の特性という視点で書かれています。
日本語の特殊性である高コンテキストという概念がありますが，これを異なる表現で解説している感じです。
個人的には面白く読むことができました。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

空気はことばの背景にある共通認識のこと。１対１での「関係の空気」は日本人の美徳。１対多の「場の空気」は日本人の害悪。

「関係の空気」「場の空気」

冷泉彰彦

空気というより日本語（空気を生み出す日本語）のことが書かれています。私はどちらかというと最初から空気を考えるより、最後に空気を考えるほうがよいのではないかと思いました。というと、もうその時点では手遅れなのだよと言われそうですが、最初から考えるのはもっと手遅れだと思うからです。だからこの本も日本語のことをメインに書いているのだと勝手に解釈してしまいました。読解力ありません。