モチーフで読む美術史

宮下規久朗

たとえばあなたが実際に美術館に出かけて目にした、これまで見たことのない中世の西洋絵画を即座に読み解くにはどうすればいいだろうか。本書は、絵画に描かれた代表的な「モチーフ」を手掛かりに美術を読み解く、画期的な名画鑑賞の入門書である。西洋絵画だけでなく、日本を含む東洋の美術や現代美術にも言及している。人気の新聞連載に加筆し、カラー図版150点を収録した文庫オリジナル。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 趣味・実用 / 伝統・芸能・美術
• 出版社: 筑摩書房
• 掲載誌・レーベル: ちくま文庫
• 電子版発売日: 2020年04月24日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 140MB

[ブクログ · ★★★★★]

美術品にはもともと興味があり、宗教や歴史を少しずつかじってみたものの頭になかなか入らず…。
でもこの本は実際の美術品を例に挙げながらモチーフごとに解説してくれているため、楽しみながら自然に自分の知識になって行くのが感じられました。何度も繰り返し読みたい一冊です。
続編が出るといいなぁ。

[ブクログ · ★★★★★]

絵画によく使われるモチーフを簡潔に説明してくれている。
これ一冊で絵画が今まで以上に楽しめるようになるはず。

[ブクログ · ★★★★☆]

みんな大好き宮下先生の美術史学
勉強にはなるけど、やはりライブで講演を聞くのが一番かも。

ところで教科書によく出てくるザビエルの肖像画って神戸市立博物館で見れるんですね。

[ブクログ · ★★★★☆]

手軽な読み物である。深くは唸らされないが著者の博学ぶりに、小噺には事欠かない。高島野十郎という孤高の画家を初めて知った。

[ブクログ · ★★★★☆]

おもしろかった。絵が暗くてぴんとこないのもいくつかあったけど。こんな感じの本で、日本美術史に特化したのがあればよいなー。

[ブクログ · ★★★★☆]

とても読みやすくって、イコノロジー的なものの入門にはいいんじゃないかと。

冒頭に書かれている著書を、読んでみたいと思います。

[ブクログ · ★★★★☆]

絵画に描かれた様々なモチーフの意味を細かく解説した本．西洋と東洋では同じモチーフが全く違った意味を持つ事例も数多く有り、絵画の見方の勉強になる．

[ブクログ · ★★★★☆]

絵画によく描かれる動物や食べ物などが何を表しているのかを解説するという、ありそうでなかった入門書。
西洋の絵画がいかに象徴に満ちているかがわかり、絵画の見方が大きく変わる。

[ブクログ · ★★★★☆]

豚、鳩、魚、虹等の66の絵画のモチーフに関するエッセイが見開き2ページ、エッセイで触れられた絵画のカラー図版が次の見開き2ページに載っている。130ページのカラー図版がついた、明快な解説によるモチーフで読む絵画入門書は、大変お得な一冊でもある。

[ブクログ · ★★★☆☆]

2024/01/20　p.8-29

p.8
“夫婦の間にいる犬。”
言われるまで、犬がいることに気づいていませんでした。

p.9
“結婚式の情景を表した結婚記念肖像画であり、同時にこの絵自体が結婚証明書となっているという説が有力だ。”
記念に残すって、現代のフォトウェディングみたい、と一瞬思いました。けれど結婚式をおこなっているなら、普通にカメラマンさんに撮っていただくのと変わりませんね。
結婚という区切りで、何か形あるものを残すのは、いまも昔も同じようです。

p.10-11
“動物というより食材としか見られなかったようだ。”
かわいそうに。愛でてもいいじゃないですか、と思ったものの……感情移入するところせなくなってしまうから、このくらいの距離がちょうど良かったのかもしれませんね。

p.18
“持物とは、正確には「アトリビュート」といい、ある人物が誰かを見分けるための伝統的な道具や動物といったモチーフのこと。”
持物（じもつ）と読むのですね。「じぶつ」かと思ってしまいました。

しかも、これ、その人の持ち物ってわけではなくて、その人のモチーフってことなのですねえ。お決まりのものから連想するのは、オタク気質を感じます。

p.19
“いくつかは画家自身の自画像のようにも見えてくる。”
そういう見方もあるのですねえ……。ちょっと予想外でした。

p.23
“《祈る老婆》の猫も、実は平穏な老婆の祈りをかき乱す悪魔の使者なのだ。悪魔に魅入られた老婆が心配になる”
……まぁ、確かに、かわいいにゃんこが近くにいたら祈りよりにゃんこを優先したくなりますよね。「猫の下僕」と自称している方もいますし、魅入られている人は多いと思います。

例えば、悪魔のVの方に魅入られている方々は、悪魔を愛でてしあわせそうです。それはそれでいいのかもしれません。どう生きようと、その人の自由ですから。
宗教的にはまずいのかもしれないですけれど。

p.27
“二十世紀になってウォルト・ディズニーがミッキー・マウスを創出するまで、イメージの中の鼠は一貫して忌み嫌われる存在であったのだ。”
イメージを一新できたディズニー凄いです。


2024/01/22　p.30-98

p.30
“ここから洗礼者ヨハネがイエスに洗礼を施す場面には鳩が登場するのである。”
キリスト教といえば鳩というイメージがあります。

p.31
“また中国や西洋とちがって、普通は食用にもしない。”
中国はともかく、西洋でも食べるのですか？（中国は犬でも何でも食べるというイメージ）
鳩って美味しいのでしょうか……？　まぁでも、鶏肉は美味しいから、そういう感じ……？

p.34
“イタリアなどでは兎肉はごく普通に肉屋で売っており、食べても鶏肉とほとんど区別がつかない。”
へぇ、うさぎって鶏肉っぽい味なのですね。
カエルもそうじゃなかったでしたっけ？　鶏肉っぽい味は、よくあるのでしょうか？

p.37
これが後に食べられてしまったと思われるうさぎさんかぁ……と思うと、切ないです。

p.38
“日本ではなぜか北海道以外ではあまり食べられないが、”
ジンギスカン、美味しいですよねえ。確かに、もっと広まっても良さそうです。

p.54
“イタリアの蜥蜴でも試してみたが、”
試したのですか……！　イタリアに行って、「そうだ、指を噛ませよう」と思う人は珍しいです。

p.58
“悪魔と同一視されるまでに嫌われるようになったのは、キリスト教の影響が大きい。”
そうでしょうねえ……。原罪に関わるのですから。

p.58
“手や足がついた、罰を受ける前の姿で表現されることもあった。”
蛇足が蛇足ではない時もあったのですね！

p.63
“ラテン語では蛇と竜がドラコという同一の単語であるため、”
マルフォイ！
寮のモチーフが蛇だし、これは意図的な名付けだったのですね。

p.75
“ヘデロが死ぬまでそこにとどまっていた。”
人が亡くなるのを待っている状況って恐ろしい……。とはいえ、逃げなければ自分も殺されてしまうのですから、仕方ないのかもしれないですけれど。

p.77
このロバさんの表情、優しいですね。すき。
空の色が美しいです。穏やかで、きれいな絵ですねえ。生死が関わっているとは思えないくらいです。

p.79
“あまりに高すぎるのではないかと非難された暁斎は、これは鴉の値段ではなく、長年の画技修行の価なのだと答えたという。”
むかしから、絵の値段の意味がわかっていない人がいたのですねえ。悲しいです。
絵を描くのにかかるのは、描く時間、画材の値段だけではないです。

p.81
その高いと言われたカラスの絵、とても美しいです。高音がつくのも納得の出来です。

p.86
“古代から、蝶は人間の魂の象徴であった。”
だから、「胡蝶の夢」が生まれたのでしょうか？

p.90
“魚は古くはイエス・キリストの象徴であった。”
神様を象徴とするものが多いですねえ。鳩とか魚とか。
何でもかんでもつなげて、生活に神は宿ると考えていたのでしょうか？　日本の八百万の神ほど生活に結びつけてはいないのでしょうか？

p.94
“吊るされたこの鮭の絵は、”
この文章だけで、どの絵だかわかりました。続く“重要文化財になっており、日本人の多くが知っているに違いない。”の文章で、確信を得ました。


2024/01/23　p.98-113

p.102
“古くから野菜や果物を主題とする「果蔬図」というジャンルがあったが、”
果物の果と、中国語で野菜を意味する蔬菜の蔬ですね。
日本語でなんて読むのかわからないですけれど、文字を見ただけで意味がわかりました。ほんのり中国語を学んでいてよかったです。

p.103
“よい果物の代表が柘榴である。”
柘榴って良いイメージなのですか！　赤い実が恐ろしいと思われそうな雰囲気なのに。


2024/01/25　p.114-141

p.118（p.120）
“ふとこちらに気づいたように目を向ける男。”
生きている、と感じました。正確には「生きていた」ですけれど。
目の前にその人がいるかのような感覚です。絵画で自分がそう感じるのは珍しいかもしれません。
目元がキュートな方ですね。

p.119
“ローマのコロンナ美術館でこの絵の前に立つと、今でもテーブルで男の向かいに座り、彼の食事を中断させてしまったように感じられる。”
やっぱり、彼が目の前にいるかのような感覚になりますよね。

p.122（p.124）
“しかしこの一家には、ほとんど会話らしきものはなく、厳粛な雰囲気が漂っている。”
そうでしょうか……？　左端のご夫婦と思しき男女は目を合わせているように見えるので、何か話しているように感じました。コップを差し出している男性も何か言ってそうな口の形。
この著者さん、家族間で物凄く話すご家庭だったのでしょうか？　本当にまともに話さない家庭は、目線を合わせず、下を向いていますよ。

p.123（p.125）
“しかし、おぼろげながらも北朝鮮の社会状況を知っている目から見ると、この情景が現実とはかけ離れた理想的な状況にすぎないことは明らかである。”
笑顔が嘘っぽいと感じました。つくりもの。
それは、実際にはこんな状況ではないってことが滲み出ていたのでしょうか……？

p.127
“向日葵といえば誰しもが思い浮かべるのは、ゴッホの絵であろう。”
そうですね。真っ先に思い浮かびました。


2024/02/17　p.142-186

p.142
“神が太陽であるとすると、聖母マリアは、太陽の光を受けて輝く月にたとえられた。”
発想が詩的ですね。

p.146
“何よりも目をひくのは夜空を満たす星であり、そこを斜めに走る天の川である。ここに描かれた星座とその位置関係はきわめて正しく、この絵の描かれた一六〇〇年当時のローマの星空をかなり忠実に写し取ったものだという。”
そうなのですか……！　凄い！
観察して位置を把握したのか、それに加えて星座の知識があったのか……どちらなのでしょう？

p.147
“この夜景はゴッホの心象風景でもあり、月や星によって自らの激しい宗教感情を表した一種の自画像であった。”
情報が多くて頭を抱えます……。
心象風景であることも、宗教が関わっていることも、自画像であることも、何もかも知りませんでした。「星月夜」は確かに不思議な絵ですけれど。そこまでいろいろ込められていたとは……。

p.166
“キリスト教では、神は光であった。”
だから「太陽」とも言われていたのですね。

p.183
“ここにあげた《司書》とよばれる作品は、書物やしおりをたくみに組み合わせた肖像画。”
（中略）
“その職業を表す事物によって人物を作り、しかもそれがモデルにそっくり似ているというのが、この画家の特技であった。”
実際にモデルさんそっくりなのですね！　凄い！

お名前や解説を読む前にp.185の絵を見ただけで、「もしかしてあの野菜で表現した方？」と思い浮かぶのが本当に凄いです。素晴らしい表現力……。ジュゼッペ・アンチンボルドさん。


2024/02/18　p.186-271

p.222
“ちなみに、マイクロソフト社の創業者ビル・ゲイツはカトリック教徒であり、それゆえ彼はコンピューターソフトにウィンドウズ（窓）という名称を与え、スクリーン上の小さな記号をアイコン（聖像）と名付けたのである。”
そういうことだったのですね！　当たり前に使っていたことばの由来を、初めて知りました。

p.242
“トランプの四つの記号は、騎士、農民、商人、聖職者という、人間の四つの階層を表している。スペードは剣を表したもので、騎士。クラブはごつごつした棍棒に由来し、農民。ダイヤは金銭的価値が高いということで商人。そしてハートは血を表し、晩餐式（ミサ）の聖なる血から連想される聖職者を表していた。”
へぇ……！　どうしてこのマークになったのか、考えたこともなかったです。
商人が一番覚えることができそうです。農民はいまいちイメージできないので、覚えるのが難しそうですね……。

p.246
“医療関係者でないかぎり、生活の場で血を見ることはほとんどない。”
それ、女性の前で言わないほうが良いですよ。こちとら毎月血を流して、人によっては心身の不調に苦しんでいるのですから。

p.255（p.257）
ゴッホの「靴」という絵は、実際に歩き回って脱いだものを見て描いたそうですね。だからこんなにくたびれているとのこと。
“ゴッホが繰り返し描いた自画像の変種にほかならなかった。”
とありますけれど、この方の主張の通りなら、ゴッホはいろんな種類の自画像を描いていることになりますね。「星月夜」もそうおっしゃっていましたから。