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偉大な師にして父親の親鸞に認めてもらおうと善鸞は東国行きを志願するが、父子の懸隔はかえって広がる。一方で最後の闘いの時も迫っていた。怪僧･覚蓮坊、謎の女借上･竜夫人、若き日に出会ったツブテの弥七、黒面法師らとの、永く深い因業が解き明かされる。そして、九十歳で入滅――。渾身の三部作、完結。
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Posted by ブクログ
シリーズ全6冊読破！
小説だから架空の人物がたくさん出てきて、最初は幻滅しかけたけど、その人達が逆に親鸞さんの人となりや思想等にリアリティをもたせてくれた感がある。
浄土真宗の開祖だから、悟り切った人＝煩悩など全て断ち切った人と思っていた。
でも、実際は煩悩なんて捨てきれない、煩悩まみれで生きている、だから弥陀（阿弥陀如来）の救いを信じて、抗うことなく生きていくことが大事なんだと伝えてきたんだろうなぁと思った。
コレ、私の闘病にも凄く役に立つ。
病気や症状を否定するのではなく（否定すればするほどその存在は大きくなる）、委ねて任せる、その先に光があると信じる。
そんな考え方で病に向き合えたら良いね！と思えた。
感謝感謝の作品でした。
五木寛之さん、親鸞さん、ありがとうございます。
南無阿弥陀仏w
Posted by ブクログ
3部作全部読んだ上での感想。
もともと自分の家が浄土真宗というのは父から聞いていたが、詳しいことは調べず、日本史の授業で親鸞について学んだのみ。
本屋で見かけた時に強烈に印象に残ったため1部から3部まで一気読み。単純な面白さでいうと1部＞2部＞3部という感じ。
1部では親鸞がどのようにして念仏と出会うか、なぜそれを選んだのか、が心情も交えて細かに書かれるため読んでいてグッとくるシーンもある。もはや醍醐味が全て1部に詰まっていると言っても良いのではないか。
2部から3部にかけては話をまとめていくのだが、時折キャラクターとの兼ね合いや事件で盛り上がったり盛り下がったり。
最期は親鸞の心情の描写も減り、あっけない。しかしそれがまた良い。親鸞だから強烈な悟りを示すわけでもなく、特別な最後を迎えるわけではない。そういうことなんだろう。
阿弥陀様は信じるもの全てを救ってくださる。自力で解決するには限界がある。欲を持ったり、悪さしたり、悩んだり、苦しんだり、人間だから仕方がない。しかし、全てを救ってくださる阿弥陀様を信じることで救われる。念仏を唱えるから救われるわけではない。信じる心を持つことで自然と口から念仏が出てくる。
南無阿弥陀仏。
Posted by ブクログ
今まで全く考えもしなかった宗教宗派、それが葬式を機に浄土真宗と関わるようになり、住職から初めて浄土真宗についての話を聞き、親鸞と言う人間に凄く興味を持ったことが五木寛之の最初の「親鸞」青春編を読むきっかけになった。
「青春編上下」「激動編上下」「完結編上」を読んで、いよいよ「完結編下」で親鸞の90歳の生涯が終わる。
61歳で京に戻った親鸞が80歳を超えたところから物語は始まる。
長男の善鸞は親鸞に認められたい一心で京から東国へ赴くが、独自の念仏布教をしたことで東国が混乱し、最終的には縁を切られることになる。
一方、物語のサスペンスの方は竜夫人が親鸞の妻、恵信の妹であることが明かされ、娘のことなど激動編の部分まで一挙に記憶が戻される。
そして覚蓮坊との闘いは専修念仏をめぐる闘いであることが明かされ、外道院金剛や黒面法師まで登場して闘いは決着する。
親鸞3部作を読み終わって、親鸞の幼少時代から青春時代、激動時代そして老年期、終末までの浄土真宗の始祖の歴史物語に色々なフィクションと思われるサスペンス物語が加わり、激動と感動の大河物語となっている。
親鸞に関する別の書物をもう少し読みたいと思うが、その前に3部作をもう一度最初から読み直してみたいと思っている。
Posted by ブクログ
とうとう往生、五木フィルターを透した親鸞、いやはや非常に面白かったです。親鸞が主役の一応歴史的ベースと親鸞の仏教思想はベースになっていますが、ものすごく面白いハイパーアクション伝奇小説。この”ありーひん”ミラクル的な事が微妙なレベルでおさえられているところが、”ありそう”すぎてグイグイハマります。
完結編は上下とおして親子の情と人との関係の比較、父親としての親鸞とブデストとしての親鸞の描き方が秀逸。全くブレない親鸞だが、家族を含む回りの人々の受け取り方の違いが非常に興味深い。真理の凝縮やねぇ。なんというか、この小説に描かれる親鸞の考え方は非常に自分自身の考えかたと似ている所があって、ちょっとゾワっとしましたが、ま、理解されないことのモヤモヤがたまりませんわ。ラストの５０ページは圧巻。
Posted by ブクログ
私は無神論者なので宗教のことはよくわかりませんが、信じることがその人の救いになるものだったらいいのでは？と単純に考えています。
私も無神論者と言いながら、困った時の神頼みはしてしまうわけで（。。；）
なにか切羽詰まった時、選択せねばならない時などは、見えない何かの存在を感じ「今私は試されているのかも」って
考えてしまいます。
そして「なんだ、おまえはその程度のものか」と言われないように、あえて楽な道を選ばずに生きてきました。
親鸞とて生きてる間ずっと苦悩してきたくらいですから、難しいんでしょうね。
思うにどんな教えであっても、解釈の仕方でどうとでもなってしまうのではないでしょうか。
だから東国での対立などが起こったのも無理からぬことと思います。
世界の宗教を見ても、元は同じなのにそこから分離していってるものが数多くありますよね。
宗教戦争なんて、摩訶不思議です、私からしたら。
当時で90歳まで生きたのはすごいですよね。
恵信と長年別に暮らし、子供たちとも別れて暮らし、親鸞は淋しくなかったのかしら。
なんだかとても胸が痛かったです。
最期は大往生と言ってもいいんでしょうが、そこに恵信の姿もなく・・南無阿弥陀仏
「青春篇」「激動編」そして「完結編」と読んで、難しいことはわかりませんがとても心躍る6冊でした。
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