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Posted by ブクログ
はい木内昇さん3作目は『櫛引道守』です
またしても幕末が舞台です
と、その前に…本作は第8回親鸞賞受賞作とのことです
Σ(ﾟДﾟ)
なんや！親鸞賞て！そんなんあったんか！と気になってちょっと調べてみました
親鸞を記念した一般財団法人本願寺文化興隆財団主催の文学賞
日本人の精神文化（宗教、思想、倫理等）に根ざしたフィクション文学（詩歌、句、戯曲、小説）の最も優れた作品に与えられる
過去にはあの瀬戸内寂聴さんが選考委員を務めていたことも
って寂聴さん宗派違うけど良かったんか？！さすが親鸞聖人懐深いな
（親鸞は浄土真宗、寂聴さんは天台宗）
しかしそんな文学賞があったなんてぜんぜん知らんかった
世界は広いわw
じゃ幕末の話に戻ります
まぁ動乱の時代ですやね
そしてもうどうやらたまたま3作幕末が続いたわけでなく、木内昇さん幕末得意みたいなんよねやっぱり
でね本作もこうなんていうか幕末〜って感じの物語なのね（どんなやねん）
いわゆる幕末のあれやこれやとは直接関係のない舞台ではあるんだけど
話の中身がこう、ぐちゃぐちゃっとしてなんか色々不穏な感じもしつつそこから何か新しいもの見えて来そうな世界が広がりそうな、だけど伝統を大事にしたいというのもありっていう
色んなものが綯い交ぜになる感じね
考えるのは伝えたいことがあってそれを得意な幕末という世界観に当てはめていったのか、幕末っていう時代を想う中からこの物語が生まれのかっていうことなんよ
俗に言う「たまごが先か、コロンブスが先か」ってやつ（綯い交ぜなっとるがな！）
わいは幕末が後からついてきたんではないかなって思うんよな
描きたかったのは幕末じゃなくて、たとえいつの時代であっても（もちろん現代でも）心に芯を持つってことてあれ？なんか前にも同じこと書いたぞ？
むむむ、もしかして木内昇さんの生涯のテーマを読み取ってしまったか？こりゃあどんどん読んで確かめなあきまへんで！
追記:あれ？前にどっかで親鸞賞調べた気もしてきたw
じゃなきゃこんなにすっと寂聴さんが違う宗派って出てこないよな〜
まっいっか（いいなら追記すな！）
Posted by ブクログ
初めての木内昇さんの作品。なんと静謐な文章でしょう。読後、じんわりと世界観に浸ってしまいました。
物語は、幕末の木曽路薮原宿。木曽路では奈良井宿が有名ですが、奈良井宿の隣の「お六櫛」の生産で有名な宿です。主人公はそのお六櫛を代々作る家に生まれた少女の登瀬。登瀬の父は神業の技術を持つ、超寡黙な櫛引職人。でも、その技を引き継ぐのは男子のみ。木曽路の山中で、ずっと男子が継いできた技なのです。
が、登瀬は女でありながら、父の神業の技術を継ぎたいと精進を重ねていく話です。
当然、周囲の村人はもちろん、家族の母も妹からも理解を得ることは難しい。そんな中で、父ちゃんが寡黙な中で登瀬を守るんです。もう父ちゃんに惚れちゃいます。
信州は山に囲まれた土地ですから、変化よりも踏襲を重んじて、技を受け継がれ、次に受け継いで「お六櫛」を守ってきた。そんな中に、変化の波を投じるのが、登瀬の夫となる天才櫛引。そして、変化は外にも。幕末の時代に黒船が来て、混乱の時代に突入します。
木内さん、掛け合わせがうまいですよね。
最後に、変化を望む夫に心を開けなかった登瀬が、あることをきっかけに夫の心情を慮れるようになって小説は終わります。これが、また泣ける。
とてもいい小説でした。
次は「かたばみ」を読む予定です。
Posted by ブクログ
第9回中央公論文芸賞
第27回柴田錬三郎賞
第8回親鸞賞
じんわりと胸が熱くなって泣きました。
木内昇さんの作品は『かたばみ』に続く2作目で、同じようにストーリーの派手さはなく、積み重ねてきた日々の尊さや人の思いなどがじっくり心に沁みてきて感動をさそうところに同じものを感じました。
心理描写が素晴らしく、家族それぞれの想いが丁寧に描かれています。特に村の暮らししか知らず、変わり映えのない毎日に鬱々とする登瀬や喜和の心情は苦しくなるくらいに伝わってきました。
そして登瀬が櫛職人としてのめり込んでいく様子や、理解して肯定してくれる父親の姿がとても素敵です。
いけ好かない印象の実幸もまた登瀬を肯定する一人なんだろうな。
櫛を挽く拍子の心地よい音が聞こえてきそうです。
Posted by ブクログ
木内昇(きうちのぼり)さんの『櫛挽道守(くしひきちもり)』です。『かたばみ』に次ぐ2冊目に選んだのが本書。大正解でした！
なるほど10年前の、中央公論文芸賞・柴田錬三郎賞・親鸞賞の3冠作品なんですね。『かたばみ』の原点を見る感覚になったのは私だけでしょうか？
時は幕末の動乱期。物語の舞台は木曽薮原宿。主人公の少女・登瀬の16歳から33歳までが、丁寧に描かれています。彼女の闘いは、翻弄される時代の荒波だけではなく、周囲の無理解もありました。
物語の肝は、登瀬の父が神業と称えられる櫛挽職人、この櫛挽に魅入られたのが登瀬です。
そうなんです。お父さん、いい味出してるんです。実に寡黙で愚直なんです。ザ・職人！ そんで、味噌を舐めながら酒を呑むんです(そこ？)。
本当は、♪お酒はぬるめの燗、肴はあぶったイカでいい♪んです。でも『舟唄』ではなくて「木曾路はすべて山の中である。」(藤村かよ！)なんです。
櫛挽(くしひき)は櫛作り職人。そして道守(ちもり)は道を守る者。職人の技、心とは？ 家族とは？ 女の幸せとは？ そこに通じる道とは？ 直向きに歩いた道の先に見えたものは‥‥あぁ、お見事です！ 書けません。読むしかありません！
父・母・登瀬・妹・弟‥、それぞれの願いが時代の空気感と共に甦り、胸に迫ります。そして、生身の人間が辿った家族の喜びと苦難の歴史が、著者の秀でた筆致で鮮やかに切り取られ、読み手に伝わります。静かで深い感動が広がる傑作でした。
Posted by ブクログ
幕末時代の小さな山村での話。当時の村々は家族のつながりが強く、男子は親の仕事と家を継ぎ、女子は嫁いで家を離れる。そんな繰り返しが当たり前だった。
何代にも渡って櫛づくりの技術を守り続けながら、生計を立てていた家で長女として生まれたトセ。彼女は女でありながら、家の中でひたすら櫛づくりに打ち込む父の姿にあこがれを持っていた。そして、父の技を受け継ぐはずだった弟の死がトセと一家の運命を大きく変えていく。
名もなき人々の日常や苦悩を描きながら、生前の弟の行動や訳アリな弟子入り志願者の登場など、ミステリー要素も盛り込まれる。さらに幕末の激しい社会のうねりがトセたちを翻弄する。
そんな変化がもたらされる一方、変わらないのは櫛づくりに励む職人の姿とリズミカルな作業の音。世の中がどうであろうと、良い櫛を作ることがトセたちの生きる道だ。
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