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混迷を極める中東に突如現れたイスラム国。捕虜の殺害や少数民族への迫害が欧米経由で厳しい批判と共に報じられているが、その過激な行動の裏にある歴史と論理は何か？ また、本書はイスラムそのものに対するメディアの偏見と、第一次世界大戦時に確立された欧米による中東秩序の限界を指摘。そして、集団的自衛権の行使容認で中東に自衛隊が派遣される可能性が高まる中、日本が今後イスラム世界と衝突することなく、共存するために何が必要なのかを示す。【目次】はじめに/序章 中東で起きていること/第一章 16億人のムスリムを見方にするか、敵に回すか/第二章 まちがいだらけのイスラム報道/第三章 イスラム世界の堕落とイスラム国の衝撃/第四章 日本人にとってのイスラム/おわりに 戦争は人の心の中で生まれる/あとがき
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Posted by ブクログ
この1年、内藤先生のツイッターを通じて、中東、イスラム世界のことを知ろうとしてきた。
学生時代からずっと、中東問題について、もっと知りたいと思っていたのだが、イランとイラク、スンニ派たシーア派が、どっちがどっちかすぐわからなくなるくらいの全くいい加減なものだった。1年前(多分、日本人人質殺害事件をきっかけに)内藤先生と(勝手に、一方的に)出会い、この先生を通して学ぼうとおもった。
情けないことに本を読むのは初めてだった。
「生」内藤先生を拝見する機会を控え、大あわてで読んだ。大変わかりやすく書かれていて、もっと早く読むべきであった。
私のような、中東問題、イスラム社会について知りたい気持ちは強いのだが、難しく、複雑で、なかなか理解しにくい、頭に入りにくいと思っている人に、是非オススメしたい。
Posted by ブクログ
ヨーロッパにおけるムスリム移民やトルコ等を研究対象にしている
著者による、第1次世界大戦以降から現在までのムスリムと欧米
による中東政策を解説した作品である。
「はじめに」で「日本は決してこの戦争に参加してはならない」とされ
ているのだが、残念ながら著者の思いは実らなかった。日本政府は
言い逃れをしているけれど、ISが拘束している邦人2人の殺害に
至ったのは、やはり安倍信三の演説が引き金だもの。
状況を公平に見ようと思っても、どうしてもバイアスがかかるんだよな。
特に日本の報道は欧米メディアの視点でしか中東関係を報道しない。
以前は衛星放送でアルジャジーラの放送が見られたけど、今じゃ
報道番組でもアルジャジーラの報道内容を引用するところがない
ものな。
それが無理解だったり、差別に繋がるのではないかと思った。例えば
フランスの「ブルカ着用禁止法」。政教分離を厳格にしているフランス
だから仕方ないのかもしれなけどね。確か公共の場に十字架を掲げる
のも禁止だったはずだから。
それでもヨーロッパに渡ったムスリムたちが差別を受けていることに
変わりはない。差別に耐えて耐えて、それが爆発したらどうなるか？
ヨーロッパからシリアに入りISへ入ろうとする若者が多いと報道され
たように、自分たちの信仰を基礎にした国を作ろうとすることにな
るんだろうな。
かといって、私もISを支持する訳じゃない。本書でも触れられているが
以前、日本の私学がアフガニスタンがカルザイ政権の時、大臣や
元タリバンの指導者を招いたことがある。敵対していたはずの人々が
日本の居酒屋で鍋を囲んでいるっていいじゃないか。
多分、出来ることがある。武器で制圧するのではく、対話の糸口を
見つけることだろう。本書ではトルコを例に取って解説されているが、
実際、ISに対して窓口を持っている唯一の国だろう。ロシアから「IS
から石油買ってるだろう」と言われているけれど。
著者のように日本はトルコを手本にしてアメリカの要求を突っぱねろ
とは思わない。トルコにもそれなりの思惑はありそうだから。ただ、
アメリカの尻馬に乗るのではなく、軍事力を使わずに仲介役になる
ことも考えないといけないんじゃないだろうか。
ムスリム視点で現在の中東の混乱を理解するにはいいのだけれど、
前半部分でしつこいほどに集団的自衛権絡みに話になっているのが
残念。
「戦争は人の心の中で生まれるものであるから、人の心緒中に平和
のとりでを築かなければならない。
相互の風習と生活を知らないことは、人類の歴史を通じて世界の諸人
民の間に疑惑と不信をおこした共通の原因であり、この疑惑と不信の
ために、諸人民の不一致があまりにもしばしな戦争となった。」
ユネスコ憲章の前文なんだが、結局は理想論なんだよな。相手を
知ろうとしないから今でも妙なことが起こっている。「コーラン」を
読まなきゃならないかな。
Posted by ブクログ
イスラム地域研究の専門家が、イスラム国の台頭に至る中東地域の混迷について、歴史、宗教、政治権力、世界のパワーバランス等様々な角度から分析、解説し、今後の日本の取るべきスタンスを提言している。
本書で著者は、
◆1979年のイラン・イスラム革命以降の米国の中東政策は失敗の連続であり、その原因は、イスラムに関する無知、先入観、偏見に根差した「イスラム・フォビア（イスラム嫌悪）」にある。
◆ムスリムには、同じ唯一絶対神から啓示を受けた「啓典の民」であるキリスト教徒やユダヤ教徒に対する憎しみはなく、彼らの敵意は、歴史的に自分たちを力で支配してきた英仏などの欧州列強諸国、シオニズムに基づく領域民族国家イスラエル、対テロ戦争と称して多くの市民を犠牲にした米国という国家に向いたものである。
◆イスラム国が目指す国とは、イスラム主義に基づき、主権が国民ではなく神にあり、カリフにバイア（臣従の誓い）を立てれば世界中のどこにいても国民となれる国である。即ち、西欧発祥の主権が国民にある民族国家とは全く異質であり、共約不可能な存在である。
◆一方、中東のイスラム国家の多くは世俗主義的ムスリム政権であり、こうしたムスリム政権やサウジアラビアの王族は、西洋諸国と持ちつ持たれつで国家・政権を維持してきた経緯があり、イスラム主義を掲げるイスラム国のような存在は、彼らにとって最大の脅威と言える。
◆日本は無批判に米国に追随し、世界中のムスリムを敵に回すのではなく、中東で米国の最大の同盟国トルコが、長年の米国からの参戦要請を拒否している姿勢に学ぶべきである。
と述べている。
イスラム国は「国の体裁を整えた初めてのテロ組織」などと言われるが、イスラム国台頭の最大の意味は、本書でも語られているように、主権が国民になく、領土すらも必要としない、新たな国家形態が提示されたことはなのではないかと思う。産業革命時の英国に始まり、21世紀初頭において国家形態の普遍的なスタンダードとなりつつあるnation state（＝民族国家）と共約不可能な国家形態の登場は、もしかすると、数百年というスパンでの歴史の転換の契機になるのかも知れない。
短期的に日本が中東地域の混乱に対してどのようなスタンスを取るべきかという問題はもとより、更に深いテーマを提示する一冊である。
（2015年1月了）
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