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秀吉の懐刀・黒田官兵衛と、日本人修道士・ジョアン。2人は、未曾有の変革の時を、時代の風を受けて生き抜いた。居場所を求めて駆け抜けた2人。信長から、キリシタン禁止令の時期を、折々にかかわりあいながら生きてきた2人。お互いの心にあるものを察しながら、時代を体現した黒田官兵衛とジョアンの交歓を、さわやかに描く。(講談社文庫)
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Posted by ブクログ
盛り上がりの場面さえ、淡々と描写してあり、却ってリアリティーを感じる文体だと感じた。 他の作品も読んでみたい。
九州の地名や、地元の歴史がちらちら見えたりして、 遠い昔の出来事を自分の知っていることと関連付けながら読むことができました。
黒田官兵衛の小説は、司馬遼太郎の播磨灘物語が有名である。風渡るの小説では、黒田官兵衛とキリスト教との駆け引きで新しい世界を作っている。 九州に初めて伝来したキリスト教が九州で根付き始めたのはキリシタン大名の存在が大きい。 戦国時代のイエズス会のキリスト教と時の権力者との興亡を描く、視点を変えたストー...続きを読むリーである。
一般的に知れ渡っている歴史上のストーリーに対し、武人であることとは別にキリシタンとしての官兵衛の野望、竹中半兵衛との画策を歴史の裏として加えたことなど、この作品のオリジナリティが強く感じられ、司馬遼太郎の播磨灘物語などとも比較しながら興味深く読めた。
キリシタンを軸に、黒田官兵衛の戦国時代の生き方を再構築したような作品。 これまでの戦国時代を描いた時代小説の中では異質な作品で、とても興味深く読んだ。 キリシタンとしての考え方や、戦略などがストーリーの肝であるため、戦国時代の中心の合戦の描写が少ないので、抑揚がない所は好みが分かれるかもしれない。
前回読んだ『風の軍師・黒田官兵衛』とは違い、登場人物たちに血の通いも感じられて、視点の面白さを十分に堪能することができた。 「本能寺の変」や松永久秀の謀反の影にあの人物がいた、というのは、なんというか、言いえて妙だ。 うがった見方なのは重々承知だが、案外、官兵衛やキリシタンたちも、結局彼の掌の上にい...続きを読むたのかもしれない。 黒田官兵衛は天下人から恐れられたほどの人物だけれど、早世でありながら彼と並べられる「今張良」、もう一人の「兵衛」、よほどすごい人物だったのだろう。 しかし、今回の話、黒田官兵衛が主人公のような文句だが、読んだ印象としてはむしろ日本人修道士であるジョアンの方がそう呼ぶにふさわしい気がした。 歴史上ではほとんど語られていない彼にこれほどまでの色彩を与えたストーリーテラーぶり、流石の葉室先生だ。 それにしても、好きな歴史的人物はより好きに、それほどでもない人物は好きに、嫌いな人物さえ愛おしくしてしまうのが葉室先生、という気がしていたのだけれど、今回もまさにその通りだった。
キリシタンとしての黒田官兵衛に焦点を向けた作品。 これまでの官兵衛像と少し違った印象だけれど、暗躍しすぎて人物としては好きにはなれない。
順番が前後してしまったからか、思うように読み進まなかった。 ちょうど大河のあたりですよね。しっかりとみてるわけではないけど、これで幾分か楽しめそうです。
風の軍師と順番を逆に読んでしまいましたが、やはり自分は黒田官兵衛という人がどうも好きになれない。 自らの手を汚さずに言葉巧みに人を操るばかりで、同じ夢を見る仲間を鼓舞するのであればそれでもいいけれど、彼は本心を曖昧にして相手に都合の良い誤解をさせているだけのように感じます。 普段は頑なまでに真っ直ぐ...続きを読むな心を描くことが多いのに、官兵衛に関しては葉室氏も福岡人の贔屓目になっているのかなあ。
物語が淡々と描かれているのと、あちこち人物に飛ぶので、なかなか入り込めなかった。黒田官兵衛ということで、期待しすぎたかもしれない。
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