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共産党宣言

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  共産党宣言

  マルクス / エンゲルス / 大内兵衛 / 向坂逸郎

  これを読んだ当時はマルクスの慧眼に気付かなかったが、ブルデューなどの階級社会論を読んでから、なるほどと思った。かつてから階級社会では、上位の階級は国際的にラテン語でコミュニケーションを取り、さらに上位の王室では婚姻により女性を通じたコミュニケーションがあった。フランス革命時に対仏大同盟、対革命の連合...続きを読むが出来たのはそのような横のつながりが、国を別にしても潜在的に存在していたからである。上位こそ横の連帯が強く、国際的に融通が利くが、末端に行くにつれ人々は分割され、いわゆる分割統治の形態がとられる。中間共同体を失った近代以降では、末端の人々をむずびつけるものは無きに等しい。国単位でみても、ウォーラーステインの世界システム論では、中核国家、覇権国家程横の融通が利く産業形態を持ち（金融など第三次産業）、周縁など末端に行くにつれて潰しの利かない（すぐに産業の転換が出来ない）モノカルチャー経済化して、結果的に分割統治の垂直的関係が存在していると紹介されていると私は思う。さて、そこでマルクスが放った大号令が共産党宣言―「労働者よ、団結せよ」―である。上位の横の連帯に対抗すべく、ブルジョワの欺瞞を打ち砕くべく、下位の労働者こそが団結する必要がある。そう言ったのである。共産党宣言にこんな歴史的意義があることを、もっと早く知りたかった。

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  共産党宣言

  マルクス / エンゲルス / 大内兵衛 / 向坂逸郎

  「今日までの歴史は階級闘争の歴史である」という有名なフレーズで始まる本書。あたかも、社会に支配者がいて被支配者を搾取しているという対立構造を設定して、いたずらに対立を煽っている扇動的な虚構理論。
  古来、我が国は、農業集団、職工集団、芸能集団、治安集団（武士）、権威集団（朝廷）、などの各職能集団が調和...続きを読むし、歴史を形成してきた。
  ゆえにこれら集団が比較的分かりやすく分類されているため、対立軸を持ち出すとあたかも階級闘争が現実に存在すると錯覚してしまう。
  我が国の諸集団は相互補完し、社会を循環させてきた。
  一部のインテリ層はこれを悪用し先の大戦で我が国を「敗戦革命」に落とし入れようとした。
  しかし、現代日本をみよ！彼らは決して主流ではないではないか。
  我が国の国体に決してそぐわない、いや、ソ連崩壊に見られるように、人類にとっても虚構理論にすぎない本書は、暗躍する共産主義に対処するために必読でしょう。

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  共産党宣言

  マルクス / エンゲルス / 大内兵衛 / 向坂逸郎

  　マルクスとエンゲルスは、市場経済主義の発展で自由競争が過激になっていくにしたがって人間がまるで機械のようになっていき、人間関係までもが希薄となっていく様子を危惧しているのであると思う。この本が書かれたのは1848年。今から150年以上前である。しかし、この危惧は現在でも当てはまり、かつ現代に生きる...続きを読む我々も考えなくてはならないことであると思う。私はこれを考えるときにハンナ・アーレントの「イェルサレムのアイヒマン」を思い起こさずにはいられない。アイヒマンはナチス・ドイツ政権下で、ユダヤ人大量虐殺の実質的な責任者を任されていた人物である。数百万人ものユダヤ人を強制収容所に送った。なんて残忍な人物なのだろうか、と誰しもが想像したことだろう。しかし、自身がユダヤ人であるにも関わらず、アーレントはそうはみなさなかった。アイヒマンはごく普通の人間であると。ただ真面目で、効率的に何事にも取り組む。ただ、出世欲が強かった、それだけであったと。アイヒマンはただの組織の歯車の一つであったのである。いつでも代替可能な歯車である。そして組織の歯車としての彼の仕事がたまたま「ユダヤ人虐殺」であったのである。人の命を奪うという意識は非常に薄かったのだろう。アイヒマンにとって、自分の仕事をまじめにやること以外は考える必要がなかったのである。ただの歯車なのだから。アーレントは、誰でもアイヒマンになり得るということを言ったのである。「共産党宣言」と「イェルサレムのアイヒマン」はもちろん題材から主張まで異なる。しかし、組織の中でただの歯車となることによって、自分がやれと言われたこと以外についての思考停止に陥ってしまう。そして人間関係が希薄に、人の命に対する意識も希薄になってしまうという点は共通しているのではないか、と考えた。

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  続・資本論　─まんがで読破─

  マルクス / エンゲルス / バラエティ・アートワークス

  資本論の続きですが、続から読んでも差し支えなさそうでした。資本論は経済とは資本論とはの本当に基本的なところしか書かれていませんでしたが、続の方は資本主義の本質が書かれていてわかり易かったです。
  
  成長し続けなければ、利益を生み出さない。逆をいうと成長が止まるとたちまち立ち往生するという弱みが、今の日...続きを読む本だと感じました。
  泳ぎ続けなければ死んじゃうサメみたいなものですね。
  
  資本主義を成功させている国として、福祉国家の北欧であることが、改めて納得できました。ようは資本主義で下げられた人材価値を国が保証してくれるんだから。
  
  資本主義には社会保障が基盤にないとダメなんだなと感じました。

  Posted by ブクログ
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  続・資本論　─まんがで読破─

  マルクス / エンゲルス / バラエティ・アートワークス

  読書に有する所要時間はおよそ１５分、読み進めていて思うのだ。『時代は廻る』と言う言葉のなんと適切な表現な事か。と。物語の背景は１９世紀イギリス。そこで行われている事は、オートメーション化に伴う労働力の価値低下。つまり、人間不要の現場。資本家は、労働者が持つ唯一の商品『労働』を自社の製品のため購入して...続きを読むいるのだと言う。
  　資本家の財力のもと会社を興し従業員の労働環境をなんとか改善しようと願う雇われ社長。その為に進む工場の機械化。結果、従業員達は更なる低賃金で働くか、リストラを余儀なくされる。２０１０年、同じニュースを見た様ないない様な。不思議な感覚に陥りつつも覚えた感情それは、
  資本主義って怖い。
  そして、金・自由・市場のアンバランス感の中にこそ利益を生み出す仕組みがあるという事。
  当然だ、なんてったって本書は共産主義者が書いた“資本主義批判書”なのだから。
  
  
  　最近良く目にする言葉がある。「真面目は、賃金の低い真面目に淘汰される。」「真面目が真面目を殺す。」いずれも、愚直な労働力はより安価なものが選択され最終的にはタダで一生懸命働く労働力に仕事を奪われるという資本主義の宿命的l課題とされるものだ。なんと目新しい言葉かと目を輝かせつつその言葉の意味を考えていたものだが、よくよく考えると既に１９世紀に同様の考えは出ていたのだと言う事が本書を読み判明。
  １９世紀に不安視されていた労働が、現在も尚そのままの姿で不安視されている・・・と、言う事はだ。それまでずーっと、労働力の価値は低下し続けて来たのだろうか。だとするならば、現代の大工は一体どれだけ低賃金を強いられなければならないか。トヨタの工場で働く派遣社員の月給は一体どれだけ低いのだろうか。否、決してそんなに安くは無い。むしろ、手取りだけで言えば大卒の初任給よりも遥かに高い水準だ。なぜだろう・・・答えは一つじゃない。が、私は思う。“みんな不真面目だから”だと。
  
  マルクスとエンゲルスが思い描いた未来は、今よりももっと悲惨だったに違いない。
  が、残念な事に“今”は彼らが生きていた時代と、そう違いは無い。
  それは資本主義が普遍的なものだからなのだろうか、それとも我々が進化の術を見いだしていないだけなのだろうか。
  自分の頭の中に、問題定義を起こす良いきっかけになってくれた本書に感謝。

  Posted by ブクログ

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