斎藤慶典の作品一覧

『レヴィナス　無起源からの思考』斎藤慶典著

おもしろかった。久しぶりに「哲学」書を読んだ、という気持ちである。哲学の説明書ではない。本当の哲学書である。

「思考」の書である。

読んでいると、「思考」が進んでいく。この「思考」というのは、普段頭の中で巡らしている「思考」ではない。

朝起きて、ベッドから立ち上がることを、「運動」と呼ばないように。普段、頭で思いめぐらすことは、「思考」ではない。

本書は、思考について思考する。それは「思考しえないもの」についての「思考」である。

いいや、思考しえないものを思考するということが、思考ということの本質なのである。

「思考」は「目覚め」である...続きを読む。「覚醒」である。

覚醒は言葉によらない。覚醒は言葉そのものである。覚醒は、思考しない。覚醒とは、思考するというそのことなのである。

目覚め、言葉をもち、思考をし、伝えるのではない。こういった順序ではない。

目覚めるとは、言葉によって、伝えるということなのである。

他者が「先に有り」、「あなた」へ伝えるためにこそ、「私」は目覚めたのである。

私は、倫理的に、目覚めたのだ。

安心によって眠り、不安によって目覚める。

目覚めることは、他者へと向かうことだ。方向とは意味（サンス）である。

ここで、私は、言葉を紡ぐだろう。

ここで、私は、行為をするだろう。

「他者のために」。

「正しさ」の中に埋没する前に、「よさ」へと開かれていよう。

他者を複数へと平均化し、私の価値観で照らす前に、私は他者に照らし出された、唯一の者でいよう。

闘うよりも、傷ついていよう。


さて、本書を読んだ後に、漠然と言葉を紡いでいったのが、上のような文章なのだが、本書自体は、「砂嵐のような文体」と自称するところではあるけれども、きちんと論理的な文章となっている。

本書は哲学者「レヴィナス」の思想の解説書という名目であるが、ほとんど斎藤自身の思考によって成り立っている。その証拠は、レヴィナスの原著による引用の少なさだ。

本書の、すべての文章が、れっきとした、斎藤自身による、思考によって成り立っている。そういった本は、私は、ほとんど読んだことがない。これが哲学書である。

大体の本は、「～について」の解説があって、そこから持論をすすめる、というものであるが、本書はそういったことはない。全文章が著者の思考である。そういった順序立てたところがないという意味で、「砂嵐のような文体」ではある。

私は、本書を読んで、大学時代に、独力で思考していた、自分自身のことを思い出した。

当時は、自分が社会の役立たずだと、惨めな感情を抱いていないわけではなかったが、社会人となった今、本書を読んで、むしろ、そのような独力の思考というものの、必要性を痛感するところである。

社会に埋没し、馴れ合いの正義によって、私はどれだけの人々を傷つけて来たのか。

仕方のないことだと忘れ、責任から逃れ、傷つくことをやめ、享受を求める、どれだけ私は、大人という名の、子どもであったことか。

存在は存在である。そのことによって、存在はむしろ無である。

パルメニデスは、いつも、間違える。

だから、私は、いつでも、あやまるのである。

本当の哲学書に、感謝する。

圧倒的である。
レヴィナス＝斎藤、恐るべし。
レヴィナスとフッサールを接続し。
レヴィナスの他人と責任概念を掘り下げ、他者が複数の場合をぶつけ。
従来の社会契約論が説く国家観とは違う国家を構想する。
すごい本だった。絶版なのが惜しい。

フッサールとの対峙し、格闘する。明瞭に言語化する作業は偉業だ。
特に第３章　記号と意味ー「現象」の内実が素晴らしい。息を飲む。

・自己同一的なものとはすでにして過ぎ去り・失われたものの「反復」なのであり、
したがって認識とはつねに再認なのである。（P155)
・「記号」とは原理的に何ものかが不在であることもって、その不在であるものが現前するという機構。
・すべては不在を孕んだ「意味」（＝記号）として現象する（P156)

素晴らしい。久しぶりに大絶賛したい内容でした。
難解な問題であり、内容も難解なのだけれど
それを読みやすくわかりやすい内容にて語られていく。

そこには、宗教のもととなる考えがあったり。
本質があったり、本当に純粋な気づきがあったり。
私の周りのすべての人に読んでほしいと思いました。

哲学をしっているわけではありませんが。この本は
すべての哲学をふくんでいるのではと思います。
また、すべての宗教の発端がこの本の語りに
現れてくるものではないかと思いました。
２００P弱の短い本ですが。。。

特に子どもには、読んでほしい。わかりにくくても
なんどでも繰り返して読めば必ずわかるし、わかれば
考え...続きを読むが突き抜けていく感じがする本だと思います。

他者の死
（二人称の死。三人称の死）（疚しさ）
私の死
　さしあたり、まだ
　いつか必ず
　（いつか、必ず、その先が無い、私のとって、ありえないもの、理不尽）
生
『ない』の光に照らしだされた『ある』
『もう、ない』『いま、ある』が『まだ、ない』
『いま、ある』ことの晴れやかさ

読んだ後に感動的な想いも生じる本でした。

　著者は慶應大学文学部教授で、去年まで系列の中学校の
校長先生を兼任していた哲学者。
難しいことを噛み砕き、心を尽くして
子どもたちに語りかけてきた数年間の記録です。
人生を輝かせるために「本当の自由」を手に入れなさい
と繰り返し語られています。

　とっかかりとなる題材は「短すぎるスカート丈」
「なぜ勉強するのか」「いじめはなくならない？」など。

『スカートを短くしたい君はなぜそうしたのかな？
他人にかわいいと思われたいからかな。
（略）ゆくゆくはパートナーの彼に出会いたいからこそ、
君はスカート丈を短くしたんだ。
（略）赤ちゃんを産み、育てるのは、
人類の存続のための「命令」だ。
「スカ...続きを読むート丈を短くしたい」という君の思いは
そもそも君の自由に属するものでなく、本能の命令によって君はそう思わされていることにならないだろうか』

と、この話は、自由が本物の自由なのかはいつでも疑いうるということ、また自由の及ぶ範囲が自由自身にまで広がっている、という途方も無い問いかけにつながっています。
始業式にいきなり「君のスカートが短いのは本能の命令だ」と聞かされた中学生たちの反応を考えると（笑）

現在の自分の状態で特に心に残ったのは以下です。

『あまりにつらい体験は、消化することもできないまま、
異物のようにそこにありつづける。
それでも、それらとともにしか私たちの人生はないのです』

『ほかの何ものからも命じられたわけではないことを、
自分自身の力で実現する。そうやって自由を手に入れる
プロセスこそが学ぶこと。それはいつか必ずや失われる人生を輝かせるための方法』

　言い回しに独特の味わいがあります。知的刺激を受けると同時に温かい気持ちになる本です。こんなお話が聞ける中学生たちがうらやましいと思いつつ、一度聞いたきりで理解できた中学生はほとんどいなかったのでは、と心配にも。
　文字で出版されたことでお話をじっくり味わい、なぐさめを得たり、勇気を思い出したりするひとは多いと思いました。
また、宇宙のおわりはどうなってるの？といったことを考える仕方を教えてもらえたのも収穫。