小林大輔の作品一覧

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  源氏物語　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典

  角川書店

  光る君へにハマり、源氏物語についておおまかを把握したいと思い購入しました。
  
  これ一冊で源氏物語全54帖のおおまかな内容と解説がわかります。
  
  夕霧と雲居の雁が純愛で結ばれて、この時代では珍しいな、いい結婚だな、、と思っていたけど、結局浮気するんかってがっかり
  
  結婚観とか、人が勉強する意味とか、紫...続きを読む式部の知見は現代にも通用するものばかりで、だからこそ1000年以上語り継がれてる名作なのだなと
  
  ほんと今季の大河ドラマ面白すぎる！！好きすぎる！

  Posted by ブクログ
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  源氏物語　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典

  角川書店

  源氏物語を通読する人が増えるように、という意図で編集された入門書。たしかに読みやすい。
  
  現代でもルッキズムは大問題だけれど、平安時代は現代日本とは比べ物にならないくらい大変だ。
  
  葵の上と六条御息所のエピソードで、六条御息所の生霊が葵の上を苦しめている時に、光源氏は葵の上の家の人に、生霊が六条御息...続きを読む所だとばれないかを気にしていた。蜻蛉物語を読んだ印象だと、当時の妻や妻の家の人たちは、夫が今どの妻に入れあげているかを把握していたようだ。
  葵の上の人たちも、六条御息所のことを把握していたからこそ祭りの日にあんなトラブルになった。
  妻たちが別の妻や愛人について把握していることを夫たちは知らなかったの？当時の価値観からするとそれは考えづらい。
  六条御息所の生霊が葵上にとりついて苦しめていたことを、源氏が葵の上の家の人たちに知られたくなかったのは、この本で読んだ印象ではただ単に自分の保身のためだとしか思えなかった。情けない男だ。妊娠で弱っている妻を見て、「いつもこんなだといいのに」とか思ってしまうのも身勝手で薄情だ。とことん人間的な魅力の欠けている男だ。
  
  紫の上と明石の宮はほとんど同い年だったんだ。
  
  六条御息所はどうして死後にも紫の上や女三宮に取り付いたんだ？源氏に直接取り付けばいいのに。
  源氏の言動を読んでいると、数分に一回はなんでそうなるんだと頭を抱えたい気持ちになる。こいつに共感するのは不可能だ。夕霧に女性との付き合い方を説くシーンでは、「お前が言うな」としか思えなかった。
  関係を持ったすべての女性の面倒を見ているのは、この時代にしては偉いと思うけれど、いいところはそこだけ。
  
  この物語全体で一番好きなのは明石の君かな…明石の君のシーンは悲しいことが多い。娘の裳着に身分が低いからと出席できなかったり、宮中へ上がるときに紫の上と鉢合わせて、身分差を思い知らされたり…身分制度に行動を阻まれたり、心を踏みにじられても表に出せない制約への苦しみは、紫式部自身も感じていたことだったのかもしれない。
  
  夕霧の巻まで読んでやっと気づいたけれど、女三の宮は夕霧より年下だった…自分の息子より若い女性を娶ったのか。
  
  雲居の雁と夕霧はこれで本当に離婚するの?
  落ち葉の君が夕霧の北の方になるってこと?あんなに愛らしい恋愛の結果がこれだなんて悲しい。
  
  源氏香という香があるらしい。ちょっと興味がある。
  →源氏香という香があるのではなく、香を使った源氏香という遊びがあるということらしい。5種類の香を用意して、どの香がどの順番で焚かれたかを参加者が当てるというルールで、その順番に源氏物語の各巻の名前が付けられているということらしい。
  
  紫の上に、お祖母様が亡くなったら機嫌が悪くなりますよ、と言った愛らしい皇子が匂宮?
  愛する孫が女性を次々に不幸にしていくさまを見る前に紫の上が死んで良かった。
  
  これまで雲隠以降はおまけ程度に思っていたけれど、この本で読み返してみると、光源氏の物語よりものびのびと想像力豊かに描かれている気がする。

  Posted by ブクログ
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  Webアプリケーションアクセシビリティ──今日から始める現場からの改善

  伊原力也 / 小林大輔 / 桝田草一 / 山本伶

  Webアプリケーションのアクセシビリティについてかなり広い範囲で知ることができる。コードを提示して具体的な改善例を挙げている点も明確でよい。
  
  また、技術的な内容だけでなく、本書の前半ではWebアクセシビリティへの対応の意義（捉え方）を知ることができる。
  
  > 社会モデルでは、障害は社会の側にあると...続きを読む考えます。多様なユーザーの状況がある中で、社会や環境が対応できていないがゆえに障害が生じているという考え方です。車椅子ユーザーで考えると、この人が段差を登れないのは段差を生じさせている環境や社会側の問題であると考えるのが社会モデルです。この問題を解決するには、段差に対してカーブカット（段差の一部を斜面にして段差を解消する）を施行することになります。（医学モデルと社会モデル）
  
  障害者差別解消法への言及も、「合理的配慮」や「環境の整備」など関連する概念の捉え方が丁寧に説明されていてありがたい。
  
  組織への導入について書いている7章では改善の進め方やワークショップなどに言及している。ルールへの準拠としての間に合わせのWebアクセシビリティへの対応にとどまらず、利用者への配慮や対応するための環境を考えるような場合、以下のような向き合い方が必要なのだと認識した。
  
  > 活動を継続するには、アクセシビリティを切実に必要とする人と直接に出会う必要があります。個人的には、これまでのどのアプローチより優先すべき行動だと感じます。（7.7 アクセシビリティを必要とする人に会う）

  Posted by ブクログ
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  Webアプリケーションアクセシビリティ──今日から始める現場からの改善

  伊原力也 / 小林大輔 / 桝田草一 / 山本伶

  ユーザビリティとアクセシビリティの違いすら、本書を読むまでは今まであまり意識してこなかったと認識。単に使いやすくしようというのではなく、「多くの人（究極的には全人類かな？）が障害なく利用できるか」という観点がアクセシビリティの基本なのだと理解した。

  Posted by ブクログ
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  源氏物語　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典

  角川書店

  大河の影響にて。ビギナーズクラッシックスのシリーズ初挑戦であったが、慣れてきたら大変読みやすく、どんどんハマっていった。ド名作に今、この時に出会えて良かった。価値観や時代背景がまったく異なるのに、世界観にどっぷりハマれた。考察色々したくなる。

  Posted by ブクログ

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