岡本亮輔の作品一覧
「岡本亮輔」の「キリスト教入門の系譜 内村鑑三、遠藤周作から渡辺和子、オンライン教会まで」「江戸東京の聖地を歩く」ほか、ユーザーレビューをお届けします!
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「岡本亮輔」の「キリスト教入門の系譜 内村鑑三、遠藤周作から渡辺和子、オンライン教会まで」「江戸東京の聖地を歩く」ほか、ユーザーレビューをお届けします!
Posted by ブクログ
「日本人は信仰心が薄い」逆に「日本では八百万の神が浸透していて特別に礼拝したりしないから信仰心がないように見える」などと、日本人の宗教観を語る上ではよく言われる。
この本では、まず宗教を「信仰」と「実践」と「所属」に要素分解し、それによって日本人の宗教との向き合い方を分析しようとしている。
葬式仏教では「信仰」なき「実践」、神社では「信仰」なき「所属」、スピリチュアル文化は「信仰」と「実践」が消費される。また、結婚式のキリスト教も「信仰」なき「実践」の一つで、学校のキリスト教がブランドとして存在しているのも日本の特徴である。
また、かつて「病貧争」からの救済を謳って発達した新宗教も、豊か
Posted by ブクログ
葬式仏教上等っていう話。
科学が発展途上の段階では人類にとって宗教は必要な機能であったけど、ある程度科学が発展すると宗教は衰退していく。
それぞれの国や地域で文化や習慣と深く結びついているのでなくなりはしないと思うけど、宗教との距離感は文化保存という意味では葬式仏教くらいがちょうど良いんじゃないかな、と。
信仰は神や宗教ではない別のモノに対象を移して消えずに残っていくと思うけど。
最初から最後までとても読み易く大変面白かった。
p. 151
ヒッチンズの戦力として知られる定型句に、「根拠のない主張は根拠なく否定してよい」というものがある。「神が実在する」という途方もない主張を
Posted by ブクログ
「死」を学際的に検討する過程で、よりよい「生」とは何かについて考えされさせられた。死とは生物学的な個体の絶命という意味を超えた観念であると感じた。死者を弔うのは他者であるが、その死者の存命中はもちろん、死後に至っても相互作用の中で誰かの自己と社会が形成されていく。そのような「分人」的観点で捉えると、「死」は自己完結するものではない。また、「弔う」ことの本質は儀式という表層的なものではなく、生成変化を伴う生者と死者の社会的な共生だと思った。
一方で、テクノロジーによって新たに生じる死者の権利、死後労働の観点は非常に悩ましい。生命はその有限性によってこそ輝くが、死後も残り続ける SNS 上の情報や
Posted by ブクログ
面白かった。
岡本先生は話すのも文章を書くのも上手い。
単なる入門書の紹介ではなく、どうして多くのキリスト教入門者の筆者たちがその本を書くことになったか、という経緯を社会の情勢と個人の出来事から細かく分析していた。(もちろん初心者向けに。)
キリスト教を信じておらず、終章におけるカテゴリでは3つ目にこの本は当たるだろう、と想像して読み始めた私からすると、数人の筆者たちのキリスト教への向き合い方自体には理解が及ばない点が多く、読み進めるのがしんどい部分もあった。
本書では内村鑑三から続く、日本におけるキリスト教の流れを(入門書とその筆者の境遇という限定された視点ではあるが)大まかに捉えることがで