井上浩一のレビュー一覧
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ビザンツ帝国の概説通史。
ビザンツ帝国盛衰のポイントを明確に整理した上で、論ずべき点を上手く絞り込んでおり大変分かりやすかった。
そして何より、読んでいて面白い。
帝国の興亡がしっかりストーリーとなって綺麗に流れてゆく。
構成としては古代ローマ帝国のコンスタンティヌスがコンスタンティノープルを都としたところから、オスマン帝国によるコンスタンティノープル制圧まで、しっかり1,000年超の歴史を扱う。
ローマという建前を保持しながら、文明の十字路にあって生き延びるたびに幾たびも柔軟に体制を変更していった強かな帝国の生き死にが、実に小気味よく活写されてきる。
バルカン政策や宮廷内部の勢力争いなどは中谷氏の著作が詳しかったが、本書はビザンツ帝国について知るのに最初に手に取る一冊として好適だと思う。
以下は自分のためのメモ。
ビザンツ帝国の精神的支柱となったのは「我々こそローマ帝国である」という観念と、キリスト教の二本柱であり、それを持ち込んだのがまさにコンスタンティヌスであった。
彼は臣民を従えるのに都合の良い「教え」としてキリスト教を利用し、国家宗教としての権威を得たキリスト教もまた支配者の都合に合わせて変容していったと著者は喝破する。
ここに、生存のために利用できるものは柔軟に利用していくビザンツ帝国の伝統が既に始まったと読める。
次の転機はやはりユスティニアヌス大帝の時。
西ローマ帝国が崩壊したことによりますますローマ意識が高まっていく5-6世紀を経て行われた彼のローマ奪還事業は、完全に時代錯誤であったとしても、一度でもローマを支配していたことがあるという事実は、ビザンツ帝国こそローマ帝国の後継であるという意識を1000年持たせるのに必須だったと述べる。
反面、ニカの乱の鎮圧は古代民主制との訣別であり、皇帝専制政の性質を明瞭にする事件だった。建前としての「ローマ」を得つつ、実質としては「古代ローマ」と訣別した画期的な時代だったようだ。
続く転機は7世紀前半を生きたヘラクレイオスの時代。彼はササン朝を押し返す活躍を見せるも、最後には新興勢力イスラムによりシリアとエジプトを失うことになる。この事件により、帝国のキリスト色はますます強まり、また穀倉地帯を失ったことで古代ローマ以来続いていた「パンとサーカス」の伝統は終焉を迎え、完全に独自の文化圏としてのビザンツ帝国が歩み始めた時期と整理する。
8世紀初頭のレオン3世〜コンスタンティノス5世の頃は聖像禁止令で揺れた時期だ。これは一神教の伝統があるオリエント起源のキリスト教と、多神教的ギリシア文化との結合過程で生じた反動運動であった。これを経て、ギリシア正教としての形を明瞭にしていく画期となった。
この時期はビザンツ帝国の社会経済政治軍事の各制度が充実化していった時代で、コンスタンティノープルがヨーロッパから見ても憧れの大都市としてその地位を確立していく。その辺りの要素もテンポ良く目配せしていく。
そして9世紀後半からの三代の皇帝(ニケフォロス1世、ヨハネス1世、バシレイオス2世)の治世で、バルカン半島とアナトリアの支配を確立して最盛期を迎えるのである。
しかし、中谷氏の著作を読んだ時もそうだったのだが、何故かそこから衰退していく時期こそ興味深いのがビザンツ帝国。
国家というのは不思議なことに、外見には絶好調の時、内部では密かに衰退の予兆が見え始めているものである。
表面的な事件としては、東方からやってきたセルジューク朝との戦いにおける大敗が衰退のきっかけに見える。しかし、その要因はそれ以前に内部に生じていた。長引く外征により兵農一致を取っていたビザンツの農民は没落し、ビザンツ軍は外国人傭兵だらけの統一感のない軍団に変貌していたのである。
その後は兵農分離が進み、土着の有力軍人の貴族化が進展。帝国の求心力は低下し始め、軍の反乱が頻発する。兵を金を払って雇わなければならなくなると国の財政は苦しくなり始め、悪貨が出回り、経済的な信用力も低下し始める。まるきり古代ローマ帝国の再現のようだ。
しかし、11世紀末に登場したアレクシオス1世の活躍によりビザンツ帝国はこの危機を切り抜ける。地方の有力軍閥を引き立て、政略結婚を駆使して、再び帝国としての結束力を高めたのである。
ただ、やはり完全自力で外圧に対抗し切る程の力はなく、得意の外交でヴェネツィア勢力と組んだのもこの時期である。これが第4回十字軍への布石となる。(ビザンツは何百年もイスラムを身近な相手として過ごしていたので、十字軍の熱量が理解できず、十字軍側もまたビザンツを不信心だと感じた。という指摘も面白い)
第4回十字軍で一度は帝国は離散するものの、地方軍閥が強かったゆえに亡命政権がコンスタンティノープルを取り戻し、その後マヌエル2世という有能な君主の外交努力などもあり何とか100年生きながらえるも、時代の流れにはあらがえず、最後はオスマン帝国によって滅亡に至る。 -
Posted by ブクログ
ローマの神々を捨て、キリスト教に改宗しながら、西のローマ帝国から東のビザンツ帝国に移っていく時代からスタート。コンスタンティノープルを中心に代々皇帝の周辺を眺めながら、ビザンツ帝国の盛衰を一気読みできる”教科書”。
ところどころ挿入されるエピソードが殊の外面白い。初期ビザンツ時代のコンスタンティノープルでは、競技場で行う戦車競走に緑と青の競技団体があり、彼らが頻繁に喧嘩したり、暴動や政治的反乱に発展することもあったという。不謹慎かもしれないが、現代のフーリガンを思い浮かべてしまった。
初期のキリスト教の強引さも印象的。古代の神殿を教会に変えようとするキリスト教徒の暴動をはじめ、ガザでの衝突は、まさに現代に続く衝突の根源のように見える。ローマ帝国ではたとえば同性愛も寛容に受け入れられていたが、キリスト教が広がり著名人が告発され、拷問や追放の刑になるなど”横暴”が目立つ。それでも伝統的な宗教がキリスト教にとって代わられ、戦争や政治思想から公共奉仕、表象芸術に至るまで、生活のあらゆる領域に浸透していく。
ペルシアやスラヴ、アヴァール人、アラブ人、そしてスカンジナビアのヴァイキングを源流とするキエフのロシア人、セルジュークやモンゴルなど、西、北、東からの脅威に柔軟に対応しながら存続する帝国。ビザンツは、侵入者を撃退できない場合、帝国内に住まわせ、軍役とひきかえに土地を与え、キリスト教の受容とビザンツへの同化を促してきたという。ローマ帝国が敗者にもローマ市民権を与えて共存した、そのやり方を引き継いだように見える。コンスタンティノス7世の頃に編まれた「戦術書」は、全面戦争に対する不信感を表明し、策略や不意打ちで正面戦争に誘い込まれないようにすべきだと説いているのだそうだ。「たいていの場合、勝利は勇敢さの証明ではなく運に左右されることを体験してきた」と。長い歴史のある帝国だからこそ出てくる知恵かもしれない。
時代が下ってくると、西欧のキリスト教徒、いわゆるラテン人は、皇帝軍のかなりを占めた。これが獅子身中の虫でもあり、ラテン系皇帝を生む布石になってしまうわけだが、その頃聖ソフィア教会から略奪されたものの中にあった、キリストの茨の冠が、あのパリのノートルダムにある冠なのだと、この本で初めて知った。軽い衝撃。
次々に襲う難局を切り抜けてきたビザンツ帝国の最大の遺産について著者は、「もっとも厳しい逆境にあっても、他者をなじませ統合する能力に、社会の強さがあるという教訓」と書く。現代に近づくにつれ、この知恵が失われているのではないかとふと思った。 -
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ネタバレこれはとても面白かった。名著だと思う。ビザンツ帝国の最期50年ほどの歴史をロマンではなく人々が自分たちの生活のために行う駆け引き、保身、国内の権力闘争の結果として生き生きと書いていて、カトリック、イスラームとの宗教上の軋轢もあくまでそれらの手段であり、戦争と交渉によって使ったり引っ込めたりされる様子は面白い。ビザンツ帝国、オスマン、ジェノバやヴェネツィアなどの諸都市、ローマ教皇、それぞれの内側に派閥や駆け引きがあるかなり複雑な過程なのだが、引き込まれてするすると読まされてしまうのはすごい。同じ名前の人が何人もいるのでたまに混乱はするし、もちろん個々の人物の内心まですべてが分かるわけではないけれども。
普段は国や宗教の大きな枠でしか歴史は顧みられることはないけれど、末端の市民や兵士たちまでを含めて人間臭い考えと行動の集積が巨大な流れを結果として生むのだなと感じられてよかった。これって、訳者が否定していた「歴史のロマン」になるのだろうか。でも、面白いものは面白いんだもの、しょうがないよね…。 -
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ネタバレ西洋中世の女性歴史家、アンナ・コムニナの生涯と作品を一冊にまとめている。第一部では、彼女の生涯を辿り、第二部ではギリシャ以来の歴史学の伝統、作法を踏まえて、アンナ・コムニナが『アレクシアス』を書いた内容を精細に分析する。
歴史学が男性の学問であるが故に、歴史学の正統を標榜しつつも、歴史学から逸脱し、そして歴史学に名を残すことになったアンナ・コムニナの偉大な業績を知ることができた。
特にアンナ・コムニナの誤謬とされている年号についての誤りを、史料から丹念に辿り、アンナ・コムニナの執筆態度、執筆方針、そしてギリシャ以来の戦法とトルコ人の戦法までも絡めながら、一つ一つ読み解いていくのが、歴史学の奥深さを感じられて面白かった。
いつか、この本を持ってイスタンブールに行ってみたい。 -
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8人の皇妃の生涯とその生きた時代を通して描くビザンツ帝国の歴史。彼女たちは出自も生き方もばらばらである――
異教徒の出だったり、踊り子だったり、酒場の娘だったり、あるいは外国人だったり――おじの皇妃となってその精神的支柱になった人物、権力の魅力にとりつかれて自分の息子の目をくりぬき自ら即位した人物、稀代の悪女のイメージが根付いてしまった人物、政略結婚ながらやがては夫のやすらぎになった皇妃などなど――
それは、その時代の象徴とも言える生涯だった。これまでよく見られた皇帝中心のビザンツ史とは違う皇妃を通して見る歴史は新鮮。
可能な限り史料に基づきつつ、しかし、その史料には大幅に制約があるために、著者の想像を織り込みながら、皇妃たちの生涯を描いていくことになる。その説には無理があろうと思われる部分も見られるけれど、著者の人物に対するまなざしが暖かくて良い。 -
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古本ワゴンで見つけた新書。ビザンティン(東ローマ)帝国というと、高校世界史の知識で大雑把に言うと「東西ローマ分裂からコンスタンティノープル陥落まで1000年以上緩やかな没落を続けた」ってイメージ。まぁローマ法大全のユスティニアヌスとかたまに上向くことはあっても基本下り坂、という。
極めて大雑把に言うと間違っちゃいないんだけど、ただ下るだけじゃ1000年ももたない訳で(モンゴルだのティムールだの見ればわかるように)、まぁ下り坂の歴史を学ぶことで今の日本がどうこうという意識高い人ではないので純粋に歴史として読んでおもしろかった。あと、通史なんだけど、所々に著者の自分語りが出てくるのがちょっとかわいい。
って今気づいたけどオイラ買ったの旧版だな。クリーム色の現代新書。