東山紘久のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
ネタバレ①Information （客観的な情報）
信頼される人格に共通するポイント
→口が固い
→素直である
→悪口、小言、愚痴を言わない
病や悩みに「原因」ではなく「意味」を求める
→「あんなに良かったのに、どうしてこうなってしまったのか」の代わりに「あんなに良かった」ことや「こうなってしまったこと」がどんな意味を持つのか？を考えれば前を向ける
「嫌い嫌いは好きのうち」を思い出そう
→女子供ほど、嫌いをストレートに伝える傾向にある
→言葉そのままに受け取ると不幸になる
But、Howeverにあたる表現は控える
→〜と思いますが、も同様
「我々」「皆んな」は、それを言っている本人の言葉である
→「みんな」に責任を取らせようとしているだけ
②Insight（〜かもしれない、〜なはずだ）
コーチングに活かすべく読んだが、セルフマネジメントにも活きる示唆深いものだった
特に「原因」ではなく「意味」を見出す、信頼される人格に共通するポイントには共感しかない
③Intelligence （学びや改善点、ネクストアクション）
自分自身のことや人間関係に行き詰まったら、本書を手に取る -
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聞く技術を身につけ、人間関係の維持向上に努めるべく手に取った一冊。
コミュニケーション本は数あれど、私的には聞く一本に絞ったここまでの分量のものは初見。
まずマインド、とにかく相手のために話を聞く。これに尽きる。
この他、テクニック論はわたし的には話を聞くためにやってたこともNGリスト入りしていて目から鱗。
逆に使うと、聞かない技術にもなる。両面的に活用したい。
やるべきこと。
相手の話を素直に受容する。
話の中身や動機に興味を持って教わろうとして聞く。
LISTENする。
長い前置きを受け止める。(相手の準備と認識した)
話の種の小道具はあってもよい。
やりがちNG。
うっかり余計なこと(助言や自分の話)をいう。
評論する。
ASKする。(極論、理解は不要)
余計な言い訳、余計な説明をする。
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Posted by ブクログ
Q.聞き上手の具体的な技術は？
A.人間関係は相互理解から成り立ち、相手理解は聞くことからしか生まれない
聞き上手は自分から話さず、相づちを種類豊かにタイミングよく打つ
自分のこと、聞かれたことしか話さない
聞かれたらオウム返しで相手に聞く
共感とは相手の気持ちで話を聞くこと
素直に聞き、素直に答える
しっかり聞いていると、質問なのか、聞いてほしいだけなのか区別できる
「相手の話は相手のこと」
自分の立場を主張せず、相手の気持ちになって、しかも相手と自分を混合しないこと
相手が感情を出したときは、こちらは説明をやめ、相手の感情を受け止めていく
「揺るがず、逃げず、小さなことにこだわらず」はリーダーや受け入れ側に大切な要素 -
Posted by ブクログ
ネタバレ服装への関心
実質重視、収入学歴能力やさしさ
ちびでぶはげ
ストッキングでんせん
円熟した女性の美しさ
素顔をさらすのにきが引ける
人前での化粧着替え
自分が美しいかどうか確かめる
アイデンティティー
自己確率は化粧
発情期はない
女性の方が加齢への不安とけんお
更年期、閉経、女性ホルモンの減少
心理的な要因
アじゃせコンプレックス
要望への衰えに対して殺人も辞さない
おもいやりやさしさ
おんなはかいものずき
肯定的なコメント
関心がないは最高に冷たい
エーが似合う、あらそうかしらビー？
やさしくいうえーがいい
びーをかう
意見をきいた上で決心した
こめんとをいかにする
どっち？どちらもにあうけどおれはこっちがすきだな
つかれる仕事を相手か満足するように行うのが営業の鉄則、ショッキングにつきあって彼女の心をつかめ
贈り物に込められる会いと自立と感謝と出さん
男性から女性へのプレゼント
わいろ、利益誘導、上下関係
お世話になった上司お中元
プレゼントの象徴的意味は、利益誘導と感謝のきもちのふたつのことなった表現
人生の節目や季節のたより
はじめとおわりのけじめ
バレンタイン、
割り勘は二人の関係は対等
集団お見合い
好きな相手にはなにかプレゼントしてあげたくなる
プレゼントとして何を贈るか大きな問題
相手の行動を好意的に観察しなければ相手のきもちを満足させるぷれぜんとおもいつかない
だれでもかえるもの、あなたがほしがっていたから苦労して手に入れたもの、あなたのために心を込めて手作りしたもの
プレゼントは自立と関係性を象徴的に表している
結婚後の実家との関係
おんなは実家のものをもってかえる
はは娘関係
金を使うときは自分の金を使う
女性同士の近所付き合い
老人が独り暮らしになったとき、一緒に食事をし話をする相手がいない
独身生活をしてた人が、結婚して家庭をもとうとする一番の動機が食事をともにする相手がほしい、そこからうまれる心の安定がほしい、そのよな相手がいないとき寂しさが人生のわびしさにかわる
ごはんいっしょにたべよ！！
えさをたべる
おしゃべりをたのしむ
食事をともにする！
合理的
食事は人間関係構築の重要なば
煩わしさを乗り越えたところに友情、あたたかい人間関係
女と男の役割
夫は家ではなにもしてくれない
ふろめしねる
こども、きらいにしまんぷくにさせてねむらせる
よくねかせよくたべさせせいけつにしてやると順調に育つ
日本は母性社会
家事を家族でどのようにするのか
さんのお嬢様
いいなり、女王、ひみこ、もとはし
論理は感情のほうがにんげんてき
感情はきえるが論理はのこる
同姓の友人
成人式がゆるい
かぐやひめはしんだ
30は20
おしゃべり友達
友達関係、しっととせんぼう、しかと
横の関係おんな
異性の友人関係
友人関係とは
友情をベースにした、人間関係
友情関係は聖愛関係含んでない
異性感での友人関係は、二人の間に、性愛や性的関係をもちこまなければ可能ということ
性的関係をもたなかった異性の友人とは一生友人でいられるのです
性的関係をもってしまえばその後の二人は結婚しなければ別れしかありません
友人として大切な異性とは性的関係をもたないことです
そうすれば異性の友人と一生の友情を保ち続ける可能性がうまれます
しかし親しくなった異性と性的関係なしにつきあうのは青春期い後は難しいのがじじつ
性的関係もつことが安易になってます
聖愛にこだわらずに友人関係を共存させることに心理的抵抗を感じないのは一部の人だけだ
成人の男女が友人でいられる可能性は集団でつきあうときが最大
集団で交際しているとそこに特定の聖愛が入ることが集団の力で牽制される
遊郭のかおみせ
性欲の解しょうが男女平等になった証拠
聖愛が入らなければ友情を継続できる
異性の友人は同姓にはない感覚や感動、異性に対する知識や知恵をもたらす
異性の友人が多い人は同姓の友人とのつきあいとは違った世界が広がります
異性の友人もたいせつ
もしあなたが異性と一生の友達でいたいというなら決して聖愛の関係をもたないことです
そうすればお互い結婚したのちもつきあえます
夫婦や家族同士のつきあいも可能になります
夫婦になる.あるいは友人になる二人の間には共通点がある
ぜったいの一致点をベースとして他の点はことなるというのが親密な人間関係を作るための基盤です
離婚の第一の原因は性格の不一致
あらわれたというよりきづいた、許容の範囲ないだったが、不一致が日常化されて耐え着れない
男女のつきあいは相手の行動が日常化したときの相互の許容度を考えて結婚する必要がある
恋愛時代にそれにきずくひとはまれ
他人に対する許容度は人間修行によってかわる
年とともに人格が成長してなかった
異性の友人とどこが共通点でどこが相違点であるのか、相違点に対する許容度がどれくらいあるのか、それが日常化したときに自分の許容度が大きくなれるのかを考えて、もしそれがはっきりせずそれでもなお相手に魅力を感じるときそういう相手とは聖愛の関係をもたないことです
そうすればあなたは大事な人と一生の友人でいることができるでしょう
愛することが喜びになるときこどもから大人へ
自己愛のつよいひとはきらわれがち
おれなんて
プライドが高すぎる
おやのいうことをきけないひとはいきられない
他人を信頼できない親に対しての信頼もうすいはす
親や他人を信らいできないひとは自分しか信じられないのは自己愛
みそしるきもちぎょうざ
自立の四領域
人間的な成長
精神的自立
！ひとりでいることができること
わかれたばかりの友人にすぐメールしなくていけないようなきもちに教われるのは自立できてない証拠
！自他の区別、人のことは人のこと、口出ししない手出しをしない、対等の立場から助言
！自分のことに自分で責任を取れる
身内はなかなか尊敬してくれない
人間は発情期をもってない
発情期は恋の季節
発情期がさだまっていないといつでも男女の関係がおこる
おすは♀が発情したのをしって発情するようにできている
人間は女性からの働きかけも必要、恋文視線、服装の誘いかけ
おすはばらまく、めすはえらぶ
学歴収入背丈さんこう
心から好きになってしまえばあばたもえくぼで外見はあまり関係ない
賢いこと大きくて強いこと♀に人気があることボスの地を引いていること、ボスの条件
だんせいのようじか
イメージで恋することができる
女性の不倫相談の多発年齢
若い女性で中年の男性とのふりん
女性が40才前後から更年期までの年齢の不倫
相手の男性は若い人から中年後期まで多岐にわたってる
女性にとって40才前後から更年期までの機関は最後の妊娠可能機関
これまでの結婚生活を振替って本当に亭主のこどもをうんだだけでよかったのかという遺伝子的本能がはたらくのではないかとおもうくらい
この時期の不倫は実際の不倫よりは圧倒的にイメージ出の不倫が多い
よんさま
男性の不倫は女性に比べて多くの場合単純
女性から認められると本能のままにそれに集まるようなところが男性にある
男性の場合自分の心の奥に形成される女性イメージに偶然であうようなとき自分で自分をコントロールできないような思いから恋や不倫に陥ることがある
このようなときは現実認識が気迫になり熱病のようになる
せいに関しての不思議の行動は遺伝子に支配されてる
親の決めた結婚、おみあいが一般的
家の各や地域での地位などが婚姻に深くかかわっている
女性が男性に求める第一の要素要素はやさしさ、場がかよいあうこと
相手への理解と思いやりの深さが男女を接近させる要因
愛の奇跡とは愛する対象の変かと好きになる支店の変か
結婚や恋愛は男女それぞれの愛の奇跡が交差したときうまれる
交わった愛の奇跡がある一定以上はなれてしまうと恋愛なら終わってしまう
結婚は制約も大きいので破綻しても続ける
結婚は愛の奇跡をある距離以上解離させない男女の努力からなりたっている
結婚生活を維持するためには今まで見えなかった相手の性格を受け入れる努力が双方に必要で
相手の欠点を受け入れることによりお互いが人格的に人間的に成長し相手の人格を認められる領域がひろがる
いいかえれば人間の器が大きくなる
でぃえごりべら
お互いの必要性に築きセックスをしないことを条件に復縁、その後の二人はお互いが相手の一番よき理解者としてなくなるまで最愛最良のカップルとして過ごした
離婚は自由を与えてくれますが安心は与えられない
結婚は自由は束縛し安心が与えられる
結婚はリュックいっぱいの苦労を背負いポシェットいっぱいの幸せをえる行為
未婚は孤独を解消しない
人間はペアで生活し集団を形成する動物
年を取ると孤独がみにしみて結婚を望むようになる
人間にとっての結婚は子孫を残すためせい関係を容認する社会制度
男性は女性を所有、結婚するとこれを性的に所有したと考えますが、性的に所有されているときほど女性が男性から遠退くことはない
女性にとって大切なのはエロスにもとずいたかんけい、魂の関係だけ、せい生活は女性にとって結婚の添え物にすぎない
せいは本能の部分が多い領域でそれだけに相手の立場にたつことむずかしいけど、逆にいえばこの部分で相手、異性理解ができさえすれば二人は幸福なカップルになれるのです
いいこがわがこ
かていのしつけ
集団の倫理
尊敬できるゆうことにこどもが従うような精神的な強さをもった父親
尊敬できるひと、しかってくれるひとをもっているこどもは幸せ
老後はひっそり
かぞくにみとられしぬ
女性にとって老後はっきりわからん
40さいだいに趣味を始めよう、60になっても定着しない
学習能力夫婦で
趣味が一致はあるようでない
お互いの趣味を理解し会う方が現実的
同姓の友人グループ、40から50さいぜんはんこうしたなかまをつくる
集団を作るときの原則は7、8にんグループ、経済状態と教養レベル、学歴ではなくて教養です
ひろくいえば自分のもっている文化にあまり差がない
同時にメンバーがある程度心理的に自立していることも必要
このような条件をみたし、またグループがうまくまとまるためにも40から50さいだいに形成しておく必要がある
夫婦やたの集団にはない、いやしと楽しさとサポートがえられる
この集団には独身者がいてもいい、
老後の孤独をいやしてくれる集団
しかし、こころだけは自立している必要がある
精神的に自立している老人には他社への素直な感謝がある
精神的に自立した老人は他人や若者からすかれます、若者たちが老人のもっている知恵に学べるからです
周りのひとからすかれているかどうかが老人が自己評価できる大切な基準
他人の下着を盗む
ひいきは歓迎している
置換を喜ぶような女性はいない
こどもは親の所有物
せいの問題
近所つきあい
コミュニティ
町内会長
普段からのつきあい
家がいねん
非常時の助け合い
子育て
きょりのとりかた、かんじょうのよみとりかた、きずつけないで、断る方法
女性同士のつきあい
遊びと冒険の集団
男性の父親の機能は切断、女性母親のそれは結合
夫婦！恋人が喧嘩したとき、なにも話さなくなる男性がいるが、このようなときはなしかけながら関係を戻そうとするのは女性のほうがおおい、女性には繋ぐ機能があるから
社会的な関係や友人関をむすぶことは感情を抑制しても可能ですが、
たい女性関係となると感情を交流させないとやっていけない
感情の交流は相手中心でしかもじぶんのきもちをうまく伝える必要がある
それは男性社会の人間関係とは異質なもの
昔はお見合い制度がありましたので異性との関係が下手でもかまわなかったが、現代は佐連ではやっていけない
そのようなだんせいは母親に依存したり甘えたりしがちで、ますます女性は離れていく
結婚や女性関係がうまくいかない、あるいはある程度はうまく行くのに女性との関係を持続できないだんせいにはまざこんがかくれている
美しいややさしい
優男
良妻賢母
りょうふけんぷ
母性文化、絶対的な愛
学童着には一緒に遊んでやれ、思春期は悩み相談、男性としての生き方や理想を態度で示す
明確な自己像をもち理想像があり肯定的な両親像が形成されていると人間は対人関係やたい異性関係がスムーズで、人生に対しても肯定的でいきやすくなる
肯定的な父親イメージ
やさしさと強さは二律背反、
個性化のかてい
心のうちと外でふたつのきもちがある
バランスが取れてると人間のはばが大きくなる
じぶんとことなった相手の理想にも役立つ
女性も色々
恋にこいするとき自分の中の異性像に恋している、自分の中の異性像が自分と異性との関係に大きく影響すら
おんなは祈り男は行動する
おぼれるものひさしからず
おのれをたのむちから
自然や現実を受け入れる能力は女性の方がまさってる
肉親のじょう
性欲は本能
せいとしをいしきしてる動物
死からの不安は来世をイメージすることで救われる
魂の象徴
女の文化
おさんにたえられる
血がながれる
心に大きな負担を追わせる
儀式の形骸化、儀式を行うことによって始めて人間は人生の激変をうけいれられるから
葬式をせずに大切な人のしを受け入れることは困難
化粧をみられることは恥
女性が胸を隠すのはせんご
おんなは色々男は色々
男女間の悩み、コミュニケーションの齟齬の解消 -
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Posted by ブクログ
人の相談や愚痴を聞いているうちにしんどくなりがちだった私に、母が薦めてくれた本。本文にも書かれていたけど、話し方・発信者に関するノウハウはよく注目されるのに、受け取り方の技術を意識させられることってあんまりなかったな。聞き上手であることを人格・性格と結びつけがちだったけど、単に技術なんだなっていうのも少し思った。
避雷針（アース）になるって言いまわしは河合隼雄さんもおっしゃっていて、印象に残ったのを覚えてる。周りのためにも自分のためにもそれができるようになりたい。
15ー素直に聞くのが極意、は結局どうしたらいいのかあまり分からなかった。
総じて私は相手の話を深める方向に聞いてばかりだったこと、相手に自分を乗っ取られがちで共感が下手だったこと、ができていなかったのだと気付かされた。特に前者の、話を深めるモードと深めないモードの相槌の両方を適切に使い分けるというのは目から鱗だった。後者についてはなんとなく自覚があったけど。
知識を得るだけでなくて、実践して技術を身につけたいな。 -
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Posted by ブクログ
私は自分の話をするのは得意で好きだけど、人の話を聞く側に回るのが苦手だったので、聞き上手になりたい！と思いこの本を選びました。
まずこの本を開いたら最初に「なぜ一般のひとびとは聞き上手になりたいのでしょうか」という問いがありました。
そう言われるとなぜ？答えが出ないまま読み進めました。
聞く技術として第一に「相手が話し出すまで話さない」とのこと。
基本的に誰でも「自分の話を開いてほしい」と思っているので、相手が話し出すのを待つということが大切ということでした！
これは本当にびっくりで、間を作ってはいけないと思ってこちらからどんどん話しかけていたのですが、それでは会話の主が自分になってしまい、本末転倒です。
この本を読んでから実際にカウンセリング中や施術中に相手が話し出すのを待っていると、こちらが思っていたことと違う悩みが出てきたり、相手が本当に聞いてほしいことがポロポロと出てきました。
また、相手に興味を持つことはとても良いことですが、質問攻めにしたり興味本位で話を深掘りすると、逆に相手を傷つけてしまうことがあると書いてあり、おもしろい例えに
「痴漢と恋人は行為そのものは似ているが意味はまったく違う」
というものがありました。会話の中で、ここまでは話したいけどここからは話したくないという一線をしっかり見つけて、
良い意味でほどよい距離と、会話を受け流す技術が必要と感じました。
そして本の最後に聞き上手になる目的の一つとして、「あなたが関心を持つ人との人間関係を円滑にするため」という言葉があって、最初の疑問が腑に落ちました。
全ては自分と相手の人間関係を円滑にするため。
聞く技術を活かしてお客様をはじめ、関わる全ての人間関係を深めていきたいです。 -
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