深井龍之介のレビュー一覧

視点という教養（リベラルアーツ） 世界の見方が変わる７つの対話

深井龍之介 / 野村高文

何に価値があるがを一人一人考える必要がある時代
HOWでなく、whatとwhy

物事をどこから見るかが教養、リベラルアーツ

BC6〜4
哲学者大量発生
農業の生産性があがって、考える時間ができた

4c
キリスト教→教会権力

フランス革命→人権

二度の大戦→国家のために

ミクロを組み合わせればマクロが理解できるかというとそうではない

理解するの定義の違い
数学→オペレーションの分類ができたら
物理学→予測ができたら
工学→現実におとせたら
社会学→共感できたら？

日本はキリスト教国じゃないのに近代化できた世界でも珍しい国
立法権が神にあって、政治的に法律を決められないから近代化できない。イスラムはまさしくそれ。

日本に足りないのは市場経済や科学技術ではなく、憲法、民主主義への理解。哲学、理性。

理性と自我を切り離すことがキリスト教のキモ。

自分の体がよくわかっている人は前向きに生きる傾向がある→瞑想はこれの訓練になる

視点という教養（リベラルアーツ） 世界の見方が変わる７つの対話

深井龍之介 / 野村高文

知的満足度の高い贅沢な本。
私は、宗教学の対話相手である〝橋爪大三郎“、歴史学の〝本郷和人”、脳科学の〝乾敏郎“を楽しみにして読み始めた。尚、乾敏郎は『脳の大統一理論』の著者。橋爪氏や本郷氏は言わずもがなだと思うが、このラインナップだと絶対ハズレはないだろうと。期待通りである。いや期待以上である。これらの対話相手以上に、仏教学の〝松波龍源”。この方の話は非常に面白く、まさにこうしたオムニバス的な編集の醍醐味であり、出会いであった。他に物理学の‟北川拓也“の話も勉強になった。

だが、松波龍源について触れておきたい。発言を要約しながら考えてみる。

「宗教改革やルネサンスにより、神中心の哲学が見直されるようになる。その頃から一気に科学が進歩し、産業革命につながっていく。同時に哲学も、理性が重視されるようになる。
17世紀、まず「私」に注目したのが「我思う、ゆえに我あり」で有名なデカルト。世界のあらゆるものごとを疑って排除したとしても、すべてを疑う「私」が存在する事実だけは、排除できないという意味。次にカントが「世界のどんなことがらも、自分の認識や経験から独立して存在することはできない」と言い、だんだん仏教色が出てくる。そしてヘーゲルは、「知性だけでは真理はわからない」という意味のことを言う。極めつけが、ニーチェの「神は死んだ」。また、彼は「ヨーロッパはまだ、仏教を理解できるほど成熟していない」とも言っている。続いてフッサールが、「言語によって認識される世界は仮の姿で、その奥に純粋でダイレクトな認知があるのではないか」という純粋意識を提唱した。これは仏教の言う悟りのための特別な智慧、「般若波羅蜜」を言っているように聞こえる。極めつきに20世紀になると、メルロポンティが身体性に着目した哲学を掘り下げ、これは身体をともなう「修行」が必要だと言っているようにも思える。こうして西洋哲学は現代にかけて少しずつ、東洋哲学的な視点を得てきたのだという。ところが、理性で考えて「世界はこうなっている」と認識することができても、それをどう自分に実装するかという方法論が、西洋哲学にはない。」

この文章自体は、仏教が先行していて西洋哲学がそこに追いついてきているようニュアンスにも見える。だが、本当にそうかという点でも、これらを比較してみるのは面白い。

そもそも、両者の思想構造には明確な違いがあるように思える。西洋哲学は、神を創造主とするキリスト教的世界観を基盤に発展してきたため、宇宙は神の被造物であり、人間の理性はその秩序を理解するために与えられたとされる。したがって哲学は、神の創作意図を解き明かす試みとして、自然哲学・倫理学・政治哲学など、個別の領域へと分化しながら深められていった。結果、西洋哲学は極めて分析的で、真理に至るには前述の哲学者たちにおける散在した理論を丹念に拾い上げねばならないという構造をもっているのではないか。

一方、仏教は“神を想定しない”。西洋宗教が「神からの救済」であるのに対し、仏教は「自らの覚醒による救済」という整理が可能だ。つまり、世界を創造主の意図ではなく「縁起」による相互依存の関係として捉え、ここでは、宇宙の根本は創造ではなく関係であり、すべてが因と縁によって成り立つ。したがって、真理は外に探し求めるものではなく、内に覚るものとして位置づけられ、理論・倫理・実践が分化せず、悟りという一点で統合されている点において、仏教は一つの完結した体系をなしていると言えるだろう。

つまり、西洋哲学は「神の創作性」から生まれた分解的思考であるのに対し、仏教は「神の不要性」から生まれた自己完結的思考である。

前者は真理を無限に探究し続け発散していくのだが、後者は真理のうちに安住する。この両者の対比が面白い。例によって、龍源氏はここまで言っていないので、私がそれを引き取って妄想炸裂しているいつものレビューだが文責は負えないので悪しからず。

世界史を俯瞰して、思い込みから自分を解放する 歴史思考

深井龍之介

ビスマルクの言葉で、「賢者は歴史から学び愚者は経験から学ぶ」とあります。　経験は必要ですが、それに頼らない場面も多くあり、両方をバランスよく使える人が成長してゆくのでしょう。

また更に歴史の本を読みたくなりました。

世界史を俯瞰して、思い込みから自分を解放する 歴史思考

深井龍之介

メタ認知で悩みを吹き飛ばせ！
自分自身に距離を置いて眺めたら気づく、私を悩ませている前提が唯一絶対のものではないと！
良いメッセージを受け取った

世界史を俯瞰して、思い込みから自分を解放する 歴史思考

深井龍之介

SNSで他人の成功が可視化されやすくなった現代において、自分の不甲斐なさに悩んでる人も多いのでは思います。
ですが、『悩みの多くはその時代の良いとされる価値観に合わないことから発生する』、『価値観は時代とともに変わる』、『偉人たちも評価されるのが老年期だったり死語だったりする』という歴史的事実に目を向ければ、みんなもっと気楽に生きられると思いました。
自分も職場で同じような仕事をしているのに、上司が変わるたびに自身の評価が上がったり下がったりしているのを目の当たりにしているので、本の内容に腹落ちしました。

視点という教養（リベラルアーツ） 世界の見方が変わる７つの対話

深井龍之介 / 野村高文

コテンラジオファンには馴染み深い深井さんの共著ということで楽しく読ませてもらった。ターゲットが異なるのだろうが、正直、単独著書の『歴史思考』よりも断然面白い。コテンラジオ本編でも随所に感じられるように、深井さんの宗教（特に仏教）に対しての熱量が顕著で、該当章の内容が特に興味深かった。

話は少し逸れるが、対談というものは他人の頭を使いながら自分の頭を整理できる有益なツールだとあらためて感じる。近年ではソフトバンクの孫さんがAI同士に議論させたり、NotebookLMでの対話音声化が注目されていたりと、インプットや思考整理の方法に変化が生じてきたように感じる。今後は、（人間同士の）こうした対談形式の著作はより関心を持たれやすくなるのではないだろうか。

世界史を俯瞰して、思い込みから自分を解放する 歴史思考

深井龍之介

偉人は遅咲き
失敗しかしていない
「当たり前」なんてコロコロ変わる
ほぼ全ての悩みは、自分よりも超できる優秀な人間が解決している

視点という教養（リベラルアーツ） 世界の見方が変わる７つの対話

深井龍之介 / 野村高文

本書は対談集、めちゃくちゃ面白かった。
2名の著者が、７つの分野の最先端をはしる学者と対談するという内容。
①　物理学
　物事の根本まで立ち返る「第一原理主義」の学問。数式などを重んじる物理学が「直感が重要」と言っているのが印象に残った。直感とは日々たくさんの数式を解き続けて残ったもの、だそうだ。量子コンピュータなど最新の話題も。

②　文化人類学
　特に印象に残った話。２年間現地の民族と共同生活をしながら、ある意味「それに染まって」研究をする学問らしい。お話をされている先生が研究した民族では「じゃあ君は私の弟な」と血のつながりのない親族関係を構築する民族であったらしい。
　転職の多い現代、この視点は「企業文化」を理解するのに役立つと考えた。会社によって大きさも人間関係も、また文化も違う。新しい会社に転職したら、２年くらい「文化人類学だ」と思ってその企業の文化や力関係がどうなっているかじっと調査したほうが動きやすくなるのかもしれない。

③　仏教学
　自分が認識するから他者が存在するという話だったが、おそらく私はきれいに理解できていない。「こうであってほしい」と願うのにそうならない、そこから「苦」が生まれるのだという仏教の思想は大変示唆に富む。最近の精神医学でも「期待をしすぎない」ということが盛んに言われているのと共通している。念仏を唱えるとなぜ救われるのか？「唱え続ける」という体を使った行為に集中することで疑いやエゴがなくなるからだと。そのような意味があったのか（てっきり、文字も読み書きできない農民でも救われるように簡略化した結果が念仏なのだと私は思っていた）。

④　歴史学
　歴史学で大事なのは「ツッコミ」の力だそう（例；くじ引きで将軍を決めることってある？）。案外、歴史学に必要なのは社会科の知識ではなく国語的な読解力、裏を読む力だと知った。ある歴史的事象に、限られた資料から、人物（例えば信長）の性格に至るまで脳内で「復元」する作業をする、という点が参考になった。

⑤　宗教学
　こちらは主にキリスト教の話。著者も西洋は一時期よりキリスト教OSによって動いていたという言い方をしている。キリスト教は自殺を禁じているのはなぜか？
倫理的に悪いからではなく「命より大切なものがあるから」というのは初めて知った。「神様から与えられたものであるので私たちに処分権はない」ということだそうだ。仏教徒の違いが整理されていた。キリスト教で、この世界の向こうがわに「人格を持った神様」がいて、人間と対話する。人が行動を起こすときは他律的。これに対して仏教では人格を持たない「法則（因果）」そのものがあるので、対話せずこちらが理解するしかない（これを理解したら悟り？）。仏教は信仰する側が自律的に行動するしかない。

⑥教育学
　あらゆる学問の中で特に具体性を持った学問。中で参考になったのは「卒近代」という考え。脱近代とかいうと近代にマイナスなイメージがあるが、卒業すると考えるとお世話になったとかありがとうという気持ちが湧いてくる。センター試験や共通一次テストは「ミスを見つける」能力ばかり試しているが、変わらなかった。その点論者によれば、高校の科目に「公共」という、板挟みを受けながら自分の頭で考える学問が出てきたことは評価に値する。日本国の破綻に備えて租庸調で生活を担保すべきであるという主張。

⑦　脳科学
　脳波を測定できるようになってから脳科学が急速に進歩、現在もAI研究と同じように、発展し続けている。
　脳が２Dの情報を一旦受けとり「推認」という過程を経て脳内で３Dに変換しているというのは面白い。この「推論」が、スポーツ選手の動き、コミュニケーション・・とありとあらゆることを説明するのに役立つ。
　脳から発せられるトップダウン信号と外の世界の刺激を伝えるボトムアップ信号とがあるが、このギャップが鬱や精神疾患の原因ではないかという説に興味がわいた。しかもうつ病などの場合神経細胞が炎症を起こしているので、その薬が開発されると治療が可能ではないかと。最終的に脳科学と哲学の接近も垣間見えて面白かった。
　

視点という教養（リベラルアーツ） 世界の見方が変わる７つの対話

深井龍之介 / 野村高文

いろんな視点で世界を観ると面白いですね。
特に、宗教学の見方が感心しました。
ユダヤ人って、そんなに昔からいるんですね。
見方が変わると思います。

世界史を俯瞰して、思い込みから自分を解放する 歴史思考

深井龍之介

「コテンラジオ」で深井さんのことを知り、大ファンになりました。

この本を通して言いたかったことは、きっと第7章の「悩みの答えは古典にある」に凝縮されているんじゃないかと思いました。普段はラジオという音声メディアに携わる深井さんが、なぜ本を書いたのかということも記してあります。

深井さんが、ご自身だけのために教養をつけるのではなく、現代を生きる私たちの悩みに寄り添い、過去の偉人が残した功績や生き方に私たちがアクセスしやすくなることで、悩みを解決したり、生きやすくしたりすることに繋げようとする取り組みに、個人的にとても感謝しています。この本も、その取り組みの一環であるという認識です。

本の中身は、文面が口語的でとても読みやすく、紹介される偉人も有名人ばかりで、抵抗なく読み進めていけました。またこの本の執筆にあたっても参考文献が掲載してあり、複数の本の内容を読者向けにまとめているところは、コテンラジオに通じるところがあり、とても深井さんらしいなと思いました。

世界史を俯瞰して、思い込みから自分を解放する 歴史思考

深井龍之介

歴史の知識がなかったり、歴史に興味がなくても、読みやすいし、面白い本です。
終始語られているのは大半の悩みは古代の人々が考え尽くしているので古典を読めば悩みに向き合うことができるということ。歴史思考でみると、平凡とか非凡とか「どうでもいい」し、身の回りにある「当たり前」も歴史思考でみるとぜんぜん当たり前じゃなかったり。価値観も場所や時代によって変わるし、歴史を知ることによるメタ認知のことを「歴史思考」とよんでいる。子どもにもおすすめしたい。

世界史を俯瞰して、思い込みから自分を解放する 歴史思考

深井龍之介

最近コテンラジオを聞くようになり、本も出ているとの事で読んでみた。

人間の価値は近視眼的に決まるものではなく、複雑な因果関係のなかで、今後どんな影響を及ぼすかは全く分からない、という話が印象深かった。「大河の一滴」のような。
かつての強みが現在の弱みに転換するという話にも一般性がある。

多様な価値観を認識し、自分の価値観を相対化せよというのは頷くところが多いが、一方で目標未達や周りの価値観に合わせられないというような悩みには効かないとも感じた。

視点という教養（リベラルアーツ） 世界の見方が変わる７つの対話

深井龍之介 / 野村高文

学問領域を素人でも分かるレベルで説明されていて、理解したとは言えませんが、納得できたという感覚を持ちました。自分自身にも専門領域があるように、本書の先生方のお持ちの感覚(環世界というのでしょうか)は理解が及びませんが、興味がそそられ、広く浅く教養の蓄積、視野の多様化に努めたくなりました。積読したいですね。

世界史を俯瞰して、思い込みから自分を解放する 歴史思考

深井龍之介

素晴らしかった…「存在した時点で人生は99%成功」「日々、決断を迫られる現代人に必要なのが教養や古典」「その価値観が唯一絶対だと思い込まず、ほかの価値観も認めておくこと」等々、メッセージがいちいち力強く、全てが励ましに聞こえた。

世界史を俯瞰して、思い込みから自分を解放する 歴史思考

深井龍之介

とても良い本だった。
歴史を知ることで今ある悩みを俯瞰して考え、心を楽にする方法が書かれている。
人間は「存在する」だけで99%は成功していることの根拠や、価値観は時代によって変わるので、特に価値観が変わりやすい現代において、特定の価値観に依存しない方が楽に生きられる、といった内容をわかりやすく解説。
著者のラジオを聴いたことがないので、是非聴いてみたいと思った。

視点という教養（リベラルアーツ） 世界の見方が変わる７つの対話

深井龍之介 / 野村高文

広く学ぶということの重要性もそうだが、それらをどう関連づけているかの思考方法が垣間見えて非常に良い本だった。

視点という教養（リベラルアーツ） 世界の見方が変わる７つの対話

深井龍之介 / 野村高文

どの学問の話も面白く、むさぼるように読んだ。
学べば学ぶほど、無知の知に気付くが、知りたいという欲求に素直であること、新たな視点を獲得したら、それで世の中を眺めてみて、次の気づきを得る。学びとはその繰り返しなんだなあ。

視点という教養（リベラルアーツ） 世界の見方が変わる７つの対話

深井龍之介 / 野村高文

学問の思考法の抽象化を読者に要求するアバンギャルドさに感服した。
理解したとて、その実践との隔絶に辟易せざるを得ない。

視点という教養（リベラルアーツ） 世界の見方が変わる７つの対話

深井龍之介 / 野村高文

AとB、両方を知って体験してAを本当に知ることができる。

文化人類学という学問があることを知る。かなり興味が惹かれた。
三蔵法師は敬称で、現在も居る事に驚いた。人間性とは？と考える。
宗教学ではずっと謎だった「神と和解せよ」について、解釈を書かれていて新しい視点を得た。空気を読んでも後に無駄になるなら、読まないほうがエネルギー・時間のエコになる、は目から鱗。その場しのぎは無駄(状況にもよるだろうが)、長期的に保たせたいものほど忖度なく「理性」で動くほうが無駄にならない。
歴史を学ぶことは後々に自分の人生でも起こるかもしれないことを客観的に学ぶこと。「このとき」、誰がどういう気持ちで動いたのか。その結果がどうなったのか。「このとき」の基盤はどのように出来たのか。

学ぶこと、自分を全てを客観的に見るよう努力すること、思想、を改めて大事だと思ったし、これからも訓練＆勉強していこうと思った。

視点という教養（リベラルアーツ） 世界の見方が変わる７つの対話

深井龍之介 / 野村高文

コテンラジオの深井さんだから気になって読んだ本。ポッドキャストでも聴けるのは知らなかった。

物理学、仏教学、歴史学、宗教学が特に興味深かった。
知らないことを知りたくて本を読んで更に知らなかったことを知っての繰り返しでこの本を読むとどんどん知らなかったことが増えるなと思った。もっと知りたいってワクワクさせてくれて楽しかった。

文化人類学の話で出てきた小川さやかさんの本は読もうと思った。

物事に対して色んな見方が出来ればより自分にとって良い道を選択できるし理解も深まる。自分にはまだまだ未熟なところがあるので理性と知識と俯瞰する力を身につけたい。

物理的な痛みも分析すれば痛みが遠のく話は面白かったな。やってみよう。