永田希のレビュー一覧

積読こそが完全な読書術である

永田希

(01)
さしあたり最新の読書論として愉しく読むことができる．書店で購入した後，積んでおくことなく，即，読んでしまった．
本書で用いられる隠喩(*02)のひとつに建築的な言い回しがある．同様に建築的に譬えるのであれば，本書は，間口は広く，奥行が深い構成をもっている．タイトルに読書「術」としてあるように，読むことや積むことの技術のほかに書物がもつ魔術性についても触れているが，ハウ・ツーの体裁をもって読者に広い間口を通じて呼びかけ(*03)てくる．
しかし，広い間口に誘われ，この書物に入り込んだところで，それなりの奥行の深さがあることに気が付き，嬉しくなる．書物の害悪をめぐってソクラテスとプラトンとの矛盾する立ち位置や，近代の印刷技術と製紙技術が可能にした紙ベースの以前にあった重量感のある書物の物性など，歴史的なパースペクティブもきいている．また，ショーペンハウアー，ジッド，アドラー，小林秀雄らによって提起された近代の読書とその環境をめぐる所論や異論を紹介しながら，21世紀の幕開けにおいてベストセラーとなったバイヤール『読んでない本について堂々と語る方法』のよい解題にもなっている．本書を手がかりとして，読書界のさらなる深みへと入り込むこともできるだろう．

(02)
本書のキーワードであり，主要なテーマとして取り上げられたのは「積読」である．この「積読」に眠る積極性を惹起し，積んでいることに関連する状態をさすために，さまざまな比喩や言い換えが用いられている．
ビオトープ，森，山，いけす，自律的積読環境，新陳代謝（メタボリズム！*04），庭といった語彙がその言い回しにあたる．また，「情報の濁流」というたとえが，積読に対立しつつ，積読という術の前提となり，積読を脅かす不安の根源ともなっている．濁流の濁（だく）は，ノイズの他律性を印象させつつも，読み進めるうちに，読書の読（どく）と通じはじめる．そのセンシティブな言葉遣いが，本書の大胆な着想をわたしたち読者のうしろめたい地平に着地させていることにも驚く．著名な作家，哲学者，論者の面々を引きつつも，それらの言説へのスタンスや位置取りには公平さがあり，フェアネスや中庸なバランス感覚にも新時代の読書を予感させるものがある．
ビオトープは，ランドスケープ批評に慣れ親しんだわたしたちにとっては馴染み深い概念でもあるが，このような文脈でいきいきと語られ，泳ぎ出すことを想像していた者はいなかったであろう．

(03)
本書の140ページには，未読や積読にある書物が「いまあなたに呼んでほしい」と語りかける様子について論じられている．この「呼んで」は，後段の同様の文脈からすれば，「読んで」の誤字であるかもしれないが，意図的な誤りなのかどうかは定かでない．世代を超えて存在する重要書や古典は，確かに，読まれるとともに「呼ばれる」べき書物でもあり，本の側からすれば，読者をいまも呼んでいる積もりであるのだから，という弁解も成立しそうなところが面白い．
悪貨と良貨の関係にある流通や貨幣経済の原則を，悪書と良書に置き換え，濁流と積読との関係にもフローとストックを示唆しつつ，ファストとスローの時間性の議論に持ち込んでいる点も興味深い．エピグラフ？として引用されたデリダにも読み取れそうな，「読むこと」と「書くこと」の時間的な断絶と，時間の堆積の高低による「崖」を考えるきっかけになるのかもしれない．

(04)
新陳代謝は，日本近代の建築において主唱されたメタボリズムを想起させる．自律性に擬えたその建築運動は，本書に照らし出されたショーペンハウアーの「自前」や，自己言及性あるいはメタ言及のようノリツッコミ，オートポイエーシスの問題にも踏み込んでいるようにみえる．
自己の言説によって自己のまさにその言説に楔を打ち込むようなノリとツッコミは本書にも散見され，にやりとさせられる．つまり，積読を推奨する本書が，閉じられたまま読まれずに積まれてしまうのではなく，まさにいま読まれているという読者側の情況を皮肉のように炙り出す効用がここにある．
自身（セルフ）の積読環境である蔵書に直面し，都度，走査（スキャン）をかけながら自律的に蔵書を代謝させ，本たちの位置づけをマッピングすることで得られる自身は，生態的でもあり未来的な主体でもある．本棚や蔵書の顔ぶれを変容させ，外界や他者との距離を日々更新するようなマッピングによって，わたしたちはどんな事態を招来するのだろうか．メタモルフォーゼする積読環境に映されているのは，自身そのものの姿なのかもしれない．

再読だけが創造的な読書術である

永田希

・前作に続けて読みました
・表紙がなかなかにくい演出で、タイトルと表紙でさっそく再読させてくる演出にまず痺れました
・どこで読むのをやめても構いません。好きなときに好きなときにやめられるのが読書の本質

・マッチングアプリと同じように、自分にとっていい本と出会うため、より多くの本を読み捨てることは必要なこと
・再読とは、本と本、言葉と言葉のネットワークを再構築すること、テラフォーミング
・古典は時代を超えて読み続けられる価値があったもの、ある意味人類が再読し続けているもの

積読こそが完全な読書術である

永田希

大量の情報があふれる現代、「積読」はうしろめたさを覚える必要などなく、むしろビオトープ的に興味のある本を積んでおくことのメリットを説くユニークな切り口の一冊。古典的な読書論などを引いてきたあたりからやや冗長に感じられて、個人的には後半は今ひとつ。

書物と貨幣の五千年史

永田希

論旨が難解であまりちゃんと理解できていないが、この著者の本はいい意味でタイトルから予想した内容を裏切ってきてぜんぜん違う内容なので思わぬ発見がある。引用している本をいくつか読んでみたくなった。

再読だけが創造的な読書術である

永田希

新しい分野に挑戦する際に、過去に読んだ関連する本を再読することで理解が深まる
例:中国史を学ぶ前に三国志を読み直す

積読こそが完全な読書術である

永田希

展覧会で気になる絵だけを選んで眺めるような「絵画的読書」という言葉が気に入った。
定期的にコレクション(積読本)を入れ替えるのが楽しそう。

積読こそが完全な読書術である

永田希

本を完全に理解して自分のものにする、完全な読書なんて無理だから、流し読みでも目次だけでも、あるいは積んでいるだけでもいい。情報過多の全国民総積ん読状態にあって、自分なりの積読のビオトープを作ればいい。……という積読推奨本を積読せずに読んだ。積読の山も定期的に見直して手放す、入れ替えるなどのメンテをしよう。

書物と貨幣の五千年史

永田希

「書物と貨幣の五千年史」とあるが、タイトル通りの書物や貨幣についての歴史の本ではない。
著者はブラックボックス（不可視化されたもの）について一冊を通して歴史をたどり説明していて、その代表として書物や貨幣を挙げている。

経済、社会、文学、マンガ、物理などさまざまな分野から人類史とブラックボックスについて語られている本書は本論がわかりにくく理解する難易度はかなり高いと感じた。

個人的に情報（書物やデータなど）はものごとを可視化してわかりやすくするものという認識だったが、そもそも「数」や「文字」がブラックボックスでありそれによって表されるものもブラックボックス（=不可視）になっていると筆者は主張している。

その意味では不可視化という表現も分かりにくいように思い、文字や数などを通すことで本質的に理解できなくなる、という意味で捉えた。
本文ではiPhoneを例に挙げ、iPhoneのメモ機能で原稿を書いているしiPhoneの機能はある程度知っているが、端末としてどんな構造になっているかわからないという意味でiPhoneもブラックボックスである、と記載されていた。

もしかしたら戦争で地図の上から兵器で街を破壊する（一緒に多くの人を葬る）ことが簡単にできてしまうことも地図がブラックボックスだからこそできてしまうことなのかもしれない。

結局この本の内容について理解できたとは思えなかったが、先述した通り本論が分かりにくくなっている構造は書物がブラックボックスである（不可視化）ということを表現していて、本人から離れた言葉（書物）を本人の意図通りに理解することはできないということを示している、という点だけは理解できたと思う。

情報の氾濫するこの時代に、たくさんの情報を得ているからといってなんでも知った気になることの奇妙さを強く意識付けられた。

積読こそが完全な読書術である

永田希

# 積読とは世界に一つだけのブックマーク群であり、情報テリトリーである

## 面白かったところ

- 積読の期限や歴史、名著からの引用を元にした論理展開は凄まじかった

## 微妙だったところ

- 各章の話の飛び方が尋常じゃなく、例えも高尚なものばかりで小難しい

- 積読に対するとてもわかり易い、後ろめたい感情の1つが「身銭を切って購入したものだから」というものがあると思うが、論及がなかった点

## 感想

「情報の濁流」という表現をなされていたように、我々は堰が切られた直後の流れような時代を生きている。

情報の良し悪しを選別し、自分だけの確かな情報リソース群（ビオトープ）を作成・管理することを推奨していおり、特に『タイミングが来るまで「積む」』という考えは完全に同意した。

個人的な見解として、本は情報の詳細であり、本棚はデータベースである。脳はインデックスの役割を果たす。故に、興味があって積んである本もすでに、データベースやインデックスとしての役割を果たしている。

本当に必要になったタイミングでその書物を手に取り、必要度合いに合わせて読書のレベルを上げていく。

積読が完全な読書かはわからないが、必要なタイミングで質の高い情報にアクセスを保有している状態を作る意見に対しては大賛成である。

積読こそが完全な読書術である

永田希

全体的な評価は星2でしたが

バイヤールの「完全な読書は不可能な理想にすぎない」というフレーズにハッとさせられたので

星1つアップです。(^^;;

再読だけが創造的な読書術である

永田希

永田希（1979年～）氏は、米国コネチカット州生まれの著述家・書評家。書評サイト「Book News」を主宰し、「週刊金曜日」、「週刊読書人」、「図書新聞」、「HONZ」等でも執筆している。
本書は、『積読こそが完全な読書術である』（2020年）の続編とも言えるものであるが、『積読～』の主張は、（私なりに要約すると）「読書において最も重要なのは、世の中にある本を手当たり次第に読むことではなく、自分なりのテーマや基準で選択し、常に中身（関係性含め）を確認しつつ入れ替えなどのメンテナンスも行う蔵書（＝ビオトープ的積読環境）を持つことであり、本を読むという行為はその延長線上にあるべき」というものである。
そして、本書では、端的に言えば、「読んだことがない本をできるだけ多く・速く読むだけではなく、既に読んだことがある本を再読するべき」と主張している。その主たる理由は、人の頭の中にある情報のネットワークは、時間が経てば（その間の様々な経験や情報の出入りにより）変化しており、再読した時には過去に読んだ時とは異なった情報・刺激を与えることになり、そのネットワークが更に組み替えられる（その組み替えを、月や火星の地球的環境への作り替えを指す「テラフォーミング」に喩えている）からである。そして、どのような脳内情報ネットワークを築くのかということは、現代社会において常に情報の濁流に晒されて生きている我々にとって、「どのように生きていくか」と同意の、極めて重要なことなのである。
そのほか、再読のメリットとして、①注意深く再読することにより、（初読の本を次々と読み捨てたり、再読するにしても読み慣れた部分だけを読んでしまう）「現状維持バイアス」を打破できる、②繰り返し読むことにより、その度により深い何かを見せてくれる本があることを知ることができる、③新しいジャンルに興味を持ったときに、棚卸として既読の本を再読することにより、新しいジャンルを自分のネットワークにより深く結びつけることができる、等を挙げている。
また、ショウペンハウエル『読書について』、カルヴィーノ『なぜ古典を読むのか』、ウラジーミル・ナボコフ『ナボコフの文学講義』、松岡正剛『多読術』、斎藤美奈子『趣味は読書。』等の読書術、読書論的な本のほか、ミヒャエル・エンデ『モモ』、ダニエル・カーネマン『ファスト＆スロー』、マルグリット・デュラス『アガタ』、プラトン『パイドロス』、『国家』、トリスタン・ガルシア『激しい生』、マーガレット・アトウッド『侍女の物語』、ユヴァル・ノア・ハラリ『サピエンス全史』等、古今の多様なジャンルの本から引用が為され、前著と同様、内容があちこちに寄り道・拡散していくのだが、それは正に著者の脳内情報ネットワークの広さを示しているとはいえ、少々読みにくさを感じた。（知識をひけらかしている、と見るのは意地悪過ぎるか｡｡｡）
（2023年4月了）

積読こそが完全な読書術である

永田希

書評家って凄い。
こんなに文章の中に、書名を良くも詰め込めたものだ。
しかし、脱線に次ぐ脱線で読みにくい。本の紹介がクセになるとこんな文章しか書けなくなってしまうのか。

積読こそが完全な読書術である

永田希

積読をどう消化するのかという点は触れられてなく、むしろ積読を推奨する本。

結局積読に何も悪いところはなく後ろめたさややましさも感じる必要はない。たくさん本を買ってビオトープ的積読環境を構築するということに尽きる。

この本から色々と読みたい本をいくつかピックアップできた。後半に掲載されている参考文献もとても良い。

書物と貨幣の五千年史

永田希

電子決済は現金のやり取りを、電子書籍の普及は書店で本を買うという行為を不可視化しました。現代に至るまで、技術の進歩は多くのことをブラックボックス（BB）化してきました。BB化した社会をどのように捉えて生きていくかということを論じた（哲学的な）本です。

BBを逆に辿って解体していき（リバースエンジニアリングの手法）起源を解き明かしていく態度が正しいのか、BB化され便利になった環境をそのまま受け入れて生きていくのがいいのか、正解はわかりませんし正解はあるのでしょうか。

超大企業の中で働いているけど自分の労働の理由がわからずクソ仕事だと思って仕方なく働いている（＝ブルシットジョブの）人たちがBBを考えることは、よりよく生きる助けになると思いました。

そして巻末の引用文献を一通り眺めると現代思想の最前線が掴めるような感じです。
カズオ・イシグロ、フィリップ・K・ディック、ボルヘス、ユク・ホイなど…

積読こそが完全な読書術である

永田希

読書術というよりも現代の情報の濁流対処の指南書と言える。

「本を読む本」「読んでいない本について堂々と語る方法」「読書について」の3冊の有名な名著から非常に多くの引用がある。

第三章
読書術は積読術でもある
の、「音楽的積読」と「絵画的積読」が良かった。
「理科系の読書術」に言及しながら、積読を音楽で比喩する。

書物と貨幣の五千年史

永田希

現代人の行動や身の回りの物や手続きがブラックボックスと化していることを考察している一冊。
書名にある書物や貨幣はブラックボックスについての取っ掛かりとして電子書籍と電子決済を例に扱われ、その後はブラックボックス全体の話に移り変わっていきます。
書物と貨幣の歴史書かと思い手に取りましたが、内容の趣向が違っていたようです。
前半は歴史的変遷を、後半はSF小説や漫画・アニメを取り上げて話を進めていきます。
現代社会の仕組み全体は、大きなブラックボックスと小さなブラックボックスによる入れ子構造となっています。
ブラックボックス一つを構成している組織や個人は複雑で、どこかでエラーや欠損が起きた場合の修復は極めて困難であると感じました。

書物と貨幣の五千年史

永田希

他著書だが書物は「人類と哲学」、貨幣は「未来に先回りする思考法」で興味をもち、これら合わせたテーマなので読んでみた。

積読こそが完全な読書術である

永田希

無職になって読書が捗る。哲学の劇場で読書について語られていて、それから読書のハードルが下がり、今月はよく本が読めている。この本も読書についての本で、今月になって読んでいる本とリンクスする点も多く、興味深く読めた。アドラーの点検読書というのは、ポストトゥルースの時代には一番嫌われるものだと思うけど、そこを恐れず読んだ(しかし未読)の本について語る勇気を持ちたい。

積読こそが完全な読書術である

永田希

自分だけのビオトープ。積読に対する引け目は解消されるが、この本そのものが、何か積読したくなるくらい、著者の自己中毒的な論の展開のパートもあり、気になる。積読も不完全な読書の集まりなら、やっぱり不完全なのでは？

積読こそが完全な読書術である

永田希

　ずっと気になってはいたけど、積読しまくっている自分がこの本を読むのは自己弁護っぽすぎないか…？と思ってチラ見するに留めていたが、ついに読んだ。

　積読を2通りに大別すると、1つは大量の本、映画、動画コンテンツ、ゲーム、メール、サブスク…など「情報の濁流」に揉まれ、インプットしたいものが次から次へとあるにも関わらずそれを消化しきれない状況。2つはそうした情報の濁流の中で独立性を保った自前の積読環境を作る「ビオトープ的積読環境」。

　本書では積読について古今東西あらゆる著者の読書術から検討を進めているが、日頃から特別に意識せずともやっていることと重複する部分も多かった。
　ほぼ毎日本屋へ行くが、それは世界では今何が流行っているのか、どういうトピックスが熱いのか等について、一番中立な情報が並んでいるメディアが本屋だと思っているからである。インターネットやSNS等ではどうしても自身の思想に与しやすい情報の方が入ってきやすいが、本屋では割とニュートラルにインプットできる。
　そこから今興味のあるテーマについての本を買うが、その時はたいてい目次や「はじめに」や「おわりに」を読んでその本の大枠は掴んでいることが多い。
　そしてその本を家に帰って一定期間積む、…ということだが、積読における私にとってのうしろめたさは買った本が読まずして死蔵されていることではなく(そういう意味では買った本の概略はもう頭の中には一度入っていて思考回路の中から取り出せる状態ではあるので、"死"蔵とは思っていない)、もっと即物的な、それは収納スペースという問題である。「本棚に入るスペースがもうないのにまた買っちゃったよ…」といううしろめたさなのだが、これは適宜本棚を見直して新陳代謝を図るしかない…。

　しかしファスト思考とスロー思考という概念を持ち出して、ファスト思考に偏らないために読書及び積読をするという話があったが、それは本を読むのが好きな私にとっては大いに賛成である。が、本を読まない人にとってファスト思考に偏らないための方法として読書以外の代替案はあるのだろうか。やっぱり読書をするって所要時間がその他メディアと比べて長いし、自分にとって有益かどうかは読んでみないと分からない(その嗅覚は読む場数によって育つし、自分に合わなくても面白い本があるという感覚も場数あってのものでは？)のにそれに何時間もかける、あるいは積読するにしてもその本に500円～数千円は払わないといけない。そう考えると読書ってエントリーコストが高いな…と思えてしまうのだが、その辺りは今後ももっと考えたい。