シンシアリーのレビュー一覧

つまるところ彼の国は反日が建国の根拠であり国是なのだから、国が崩壊するか、憲法を全面的に改定でもしない限り、その振る舞いは変わらないのだろう。

著者はその中で現実に目覚めた稀有な存在と思うが、今話題の「反日種族主義」すら李承晩への高評価などあり得ないというあたり、徹底している。

韓国人は問題が自分にあると認めるのが苦手。弱いからやられてると思いたがる。被害者意識が強い

韓国は道徳的に日本が下になることを求めている。法律条約合意などの対等は望まない。日本には何をしてもいいと思っている。

韓国内では反日を主張しないと親日と思われる。反日は善行になった。

韓国の反日思想は劣...続きを読む等感を餌にして生きるモンスター。

併合時代に経済発展した、はタブー。

ウリ民族第一主義は劣等感の裏返し。

韓国では朝鮮戦争のお陰で日本は経済復興できた、が定説。日本がなかったら朝鮮戦争はどうなったか、は考えない。

韓国はゴールポストを動かすことが正義。
中国は決めると守る。韓国は守らない。

韓国で身分制が廃止されたのは併合時代。

ニューライト=新保守+極右親日。植民地近代化論を主張している。

併合前は韓国には憲法がなかった。日本は1889年清は1905年ロシアは1906年。

志願兵制度が始まり、志願者が殺到した。

極端とも言える内容だが、真実も含んでいるのだろう。短期間で韓国人の考え方を変えるのは難しいようだ。長い年月をかければ変わっていくのだろうか？

恥韓論と題した、生粋の韓国人の韓国観。ここまで母国について言われてしまう、韓国と日本への反日感情の原因の一端が垣間見える。

北は共産主義ではないし、南も民主主義ではない。ともに歪んだ民族主義。

北単独よりも、統一後の方が日本に核を使う確率が高い。

ムッチャそうやろう。

しかし毎度思うが、在野の歯科医師だったと思えないくらい視点がしっかりして論理は明快、かつ冷静で偏りすぎない起ころがすごいと思うねん。

2018年の朝鮮半島。慰安婦合意不履行宣言、米軍の北朝鮮攻撃の噂、韓国の親北化、平昌冬季オリンピック、南北首脳会議などの出来事について、著者なりの観点からまとめる。日米側にあるべきなのに北朝鮮に活路を与えてしまった韓国。

ブログベースだからか、各時点でのかなり詳細な状況だけに、一見さんには何がなん...続きを読むだか。

困った国だ。
それにしてもシンシアリーさんの、シンプルながら核心をついた視点はいつもすごいなと思う。研究者でもなんでもないのに。

韓国人である筆者が「反日」にならず、ありのままの韓国を書いているので、信頼できる内容であると思う。全体的に参考になる内容であった。特に第三節ー韓国はもともと「反日」から生まれた国ーに書いてある憲法前文の話は、他の書籍ではお目にかかれない内容であった。

シンシアリーさんの日韓史観は物凄く分かりやすい。
分かりやすいだけでなく、娑婆の目でいろんなことを理解できる物差しになる。

北韓というからには北朝で、どんな風に論を展開するの方と思ってたら、結局北も南も同根なんだよということか。

主体思想から核武装にいたる所は、なるほどだったね。

日本と中韓の...続きを読む関係を考察するのにいろんな本を読んでるが、相変わらず、いい。

なんだろ、すっきりしないけど。
なんと、なく。わかった‼︎
の、かな。

この男性の優しい語り口は、わかりやすい。

〜私は日本は凄い国だと思っています。尊敬していると、大好きだとハッキリ言えます。でも、「誇らしい」という感情を抱いたことはありません。私は、祖国である韓国に対しては、凄いとは思ってい...続きを読むません。何かを成し遂げても、その裏の顔が嫌らしいからです。〜でも、なぜでしょう。生きてきながら、誇らしいと思ったことが何度もあります。〜

ただ、やっぱし。
震災のコトを…って…
残念すぎて、泣けてきました…

はじめてこの手の本を読みましたが，どこまでがほんとなのかな，というのが偽らざるところです（書かれていること自体は面白くもありますが）。韓国の人はたしかに序列意識は強いと思う（儒教の影響か？）。韓国における「反日」は社会の深部にまで浸透しているのか？　それとも，もっと多様な考えの持ち主がいるのか（たと...続きを読むえばこの著者のように）？
疑問は深まるばかりでした。

前著を出してから直ぐに次の催促があったんだって～震災後に三春の滝桜を見に来て，脱北軍人を思い出し，最善の策ではなくても何かやるならコレだと納得した～　ああ韓国人で居るのが嫌だが，セウォル号のように沈んで乗っていた人が死んでしまうように韓国という国が沈没してもしがみついていようと・・・・

正直、困った。
私は韓国に住んでいたことがあり、韓国の大学院を卒業した。韓国でそれなりの期間生活した日本人として思うところはたくさんある。しかし、韓国を称賛したいとも貶めたいとも思わない。

だからこそ、私は「嫌韓」本を避けてきた。
日韓双方のメディアが相手国の「ごくわずかな例」をあたかも「一般的」...続きを読むかのように放送する「日常」を長い間みてきた。その「ごくわずかな例」も、「あるといえばある」のだから嘘ではないが、それで何が分かるというのだだろうか。「嫌韓本」や「反日本」もこれと似たようなものだと思っている。
こういった本にどういった態度を取るのか、それは未だ解消することのない私の葛藤だ。

同書は、韓国で歯科医をしている韓国人のブログをまとめたものだという。
それだけに、韓国の過度な教育熱、それによって生じる序列意識や、プライドを重んじる韓国人の「意識」の部分については（少し否定的に書きすぎるきらいはあるが）同意する部分がある。
そういった国内での様々な「ストレス」が「反日」に向かう。同書ではそれを「反日教」と表現している。面白い表現だ。「反日」という部分においてだけは、団結することができる。
戦中、戦後よりも１９９０年代に入って突然噴出した「反日」を、経済が発展しても大国になれない母国への愛憎相半ばする韓国人の「小国意識」のせいであると分析する人もいる。
しかし、私たちは間違ってはならない。
「韓国人は皆、反日である」
などとの感情的な決め付けは、行き過ぎた抽象化である。
また、自らの国を批判する同書の著者を「韓国人の例外」として、「日本を称賛してくれる外国人」として無邪気に称賛するべきでもない。

日韓、どちらの主張が正しいのか。
それは過去の事実のみが決めるのではなく、国際的に開かれている現在の世界において「国際社会をどう納得させるか」という点にかかっている。
その点において、韓国は舐めてかかるべきでない理性的な国である、と私は思う。

韓国の反日が「国内における様々な葛藤」から生まれたように、こういった「韓国人による韓国批判本」が日本で出版される環境もまた、日本の現住所なのである。

韓国の反日は政治家や一部の右翼によるものかと思っていたが…ここまで国を挙げての思想・宗教だったとは。そういう人・国とは距離を置くしか方法はないわけで。悲しいことだ。
(追記)
他の文献によると、三・一運動による独立は、単に反日デモと呼べるようなものではなさそう。提岩里事件に代表されるように、日本人に...続きを読むよるひどい差別的扱いが独立運動を促したとも言える。とまあ、あまり本書を鵜呑みにはできないな。疑いの目で再読すると、厨二病の人に見えなくもない。実は日本の右翼によるプロパガンダじゃないだろうな？いろいろと「知る」きっかけにはなったのでいいけど。