中西輝政のレビュー一覧

――――――――――――――――――――――――――――――○
「迷っている状況に耐えられず、安易に答えを出そうとし始めたら、破滅が近づいている証拠だ」（…）この処世訓は、情報に対する姿勢にも当てはまります。115
――――――――――――――――――――――――――――――○
イギリスは王様でもス...続きを読むパイ罪は訴追されます。たとえば、ピューリタン革命のとき処刑されたチャールズ一世は、歴史の教科書では、議会と対立して、議会の権限を侵して絶対王政に向かおうとしたから殺されたとされていますが、王はじつは、国家反逆罪で処刑されたのです。フランスと通じてフランス軍を援軍に送ってもらって、議会を制圧するという陰謀を進めていたから、とされています。27
――――――――――――――――――――――――――――――○
村山政権で、社会党から官房長官になった野坂浩賢という人物がいます。彼が政界引退後に語ったところによると、社会党は、「自衛隊と日米安保を受け入れる代わりに、首相自ら明確に侵略戦争を謝罪することに反対しないのならば、自民党との連立に加わってもいい」という交換条件を出したのです。それにやすやすと乗ったのが、自民党でした。（…）すでに国際法上完全に片づいている問題について二十一世紀に入っても、日本はひたすら謝り続け、足元を見られ続ける羽目になったのです。97
――――――――――――――――――――――――――――――○
イスラエルはよく知られた情報大国ですが、デンマークも、国は小さいながらも、じつは情報大国です。ドイツは冷戦時から中国との関係を重視しており、中東から中国にもまたがる地域で隠れた形で深いレベルの中独情報協力を続けてきました。とくに有名なのは、パミール高原にロシアの通信を傍受する施設をドイツの連邦対外情報庁が中独共同で運営してきたことです。（…）中国市場でアメリカ以上の成功を収めているこれらの国は、中国の政府筋、情報筋と密接な協力関係を築いているのです。115
――――――――――――――――――――――――――――――○
ロンドンの空港でも、「専門は国際政治学だ」と答えると、必ずといっていいくらい、「ロンドン滞在中の住所をここに書け」とか、「どんな研究でイギリスに来たのか？」としつこく尋ねられました。イギリスの友人にその話をしたら、「イギリスに入国する外国人が国際政治学をやっているなんていったら絶対ダメ。荷物を調べられるのは当たり前だよ」といわれたのを覚えています。（…）こんなところにも、日本人の情報音痴ぶりが表れています。相手国の「関心の構造」がどうなっているかを知らなすぎるのです。175
――――――――――――――――――――――――――――――○

いまだに「坂の上の雲」を目指している国や業界、シニアのための、健全なる衰退学の本。

二十世紀初頭イギリスの女性進出やグルメブーム、ビザンチン帝国が千年続いたワケなど。

歴史から学ぶ本質の見抜き方と言ったところ。途中から取っ付きにくい感じが。なんとか読みきりましたが、個人的にはずきゅーんと来ませんでした。すいません。

読んでいると、一々うなずかされることが多い。
しかしながら、読み終わるとあまり頭に残っていない。

つまり抽象的すぎて、自分の中で消化しきれていないことが、
多いのではないだろうか。

読んだのは２回目だけど、やはり印象が薄い！

友人の勧めで。
○むずかしいことをやさしく、やさしいことをふかく、ふかいことをゆかいに、ゆかいなことをまじめに（井上ひさし）
○歩きながら（言葉にしながら）考える
○3つのセオリー「動あれば反動あり」「慣性の法則」「鹿威し」
○明・浄・正・直

そんなことを言われたら、読んでみようか、と思ったんだけど、
内容は右寄りの１つの思想だと思いました。

自分は戦争を本当に全然知らない。
いつも言ってる気がするけど、歴史でも近代をやる頃には、
学年末になっており、怒涛の勢いで授業するから覚えてない。。。

なので、書いてある内容で、知らないことがた...続きを読むくさんありました。
日本の外交や、中国との関係など、かなりうなずけるところもあります。
また、戦後の戦前～戦中否定の後ろ向き責任論視点によって、
日本人というのがあいまいになって、事なかれ主義なのも確かにあります。

しかし、知らない歴史に関して、日本贔屓のことが多く、
日本がしたことは？っていう部分が抜けてる感じでした。

しかも言い方が断定的で、そこはまだ明らかになってないんじゃ？
って思ったりしたんですが・・・研究者じゃないから知らないけど。
また、左批判が多いのもちょっと。
世代的にそういう知識や経験がないので、左右の対立を元に書かれても、
しっくりこない。もう少し客観的事実だけで書いてほしい。
そんな自分は英米的な事実主義の中道派というのになるのかしら。
新聞は嫌いで読まないけど、思想や記事がというより、
拡張員と関わりを持ちたくないからだし。

天皇に関しても、すっかり日本の象徴としてインプットしているので、
神道というのもいまいちしっくりきません。日本人が無宗教だと思はないけど、
１つの宗教を信仰したり共有したりしているという感覚は薄い。

そんな平和ボケ育ち、無知の自分。

日本人の心の在り方の理想像として、吉田松蔭・岩倉具視・大久保利通・伊藤博文・桂太郎・児玉源太郎・小村寿太郎・乃木希典をあげ、彼等の『誠・志』の素晴らしさを、著者の視点（特に乃木将軍については司馬遼太郎の見解とあい反した意見（美化？））で分かりやすく解説しています。
この本は、先ず第一章と最終章を読ん...続きを読むでから、中身を読むとより著者の主張が理解し易いのでは…と思いました。
この本は、今の日本人に掛けている（特に政治家や官僚）日本人の持つべき資質について、歴史を振り返って述べている点が良いと思います。
ただ、私のように近代史をあまり知らずに読むと、歴史的背景を理解するのに時間が掛かります。

はじめの戦争についての章は、予備知識がないと読みづらい。
けれども、日本人にとっての天皇という章で、天皇が日本国民にとってありがたく尊い存在なのだということを感じた。
それだけで、天皇をよく知らない人には読む価値があると思う。

正に、今、ウィキリークスなる暴露サイトが全世界を混乱に陥れていますが、日本の情報管理の脆弱性は官民と関係なく国際社会と比べると、いかに甘いかが実感されます。

この本で指摘しているように、日本も本腰を入れて、情報管理・防諜をはかっていかないといけないと考えさせられました。

物事の本質を捉える本かと思ったら、どちらかというと筆者の他人の考えと違うところを紹介するような本だった。筆者のその考え方を通じて、マスコミや周囲に惑わされない考え方を学ぶって感じ。

今まで読んだ本と少し変わった視点での考え方の本（国際政治や外交などの観点での記載が多い）。参考になった。

●いろいろな場面で、自分はどんな人間であり、どんなことを大事に思い、これだけは絶対に譲れないものとして何を持っているか問われる。しっかりと発信することで、自分自身の座標軸を定め、行動に移すこと...続きを読むができる。

●自らのオリジナリティは考えを言葉にすることでしか出すことはできない。「考え」に具体的な「言葉」を与える、しかも自分の言葉を与えることこそ、考えるという作業そのものの具体化になる。

●あいまいだった考えを、言い切りで仮説をたてることで、考えをはっきりさせることができる。

●何らかの結論を出しておくと、自分の感度が走りすぎたりしているというような弱点に気づくことができる。

●井上ひさし氏
「むずかしいことをやさしく、やさしいことをふかく、ふかいことをゆかいに、ゆかいなことをまじめに」


●３つのセオリー
「作用反作用」
「慣性」
「ししおどし」

●いつも「異端の哲学」を持って、これは本当に正しいのか、ほかの考えはどうなのかを検討することで、考え方に広がりと深みが出る。

●外交の本質は「早く見つけ、遅く行動し、粘り強く主張し、潔く譲歩する」

●どの職業につく人も、「ボランティア」の考えがなくても、自らの仕事、「自分の本分」を貫くことによって、社会貢献を考えることができます。

●国や世の中のあり方は、わが身の問題ととらえる視点を持って、大きく考えるクセをつけることが重要。

●「全員一致したらその決定は無効」。ユダヤ人の大教訓。誰一人真剣に考えていない証拠である。

「考え方」において直感したものを論理的思考で振り返り、確認作業として活用する。論理は間違えないための「保険」

全員一致の見方は絶対に間違い→ユダヤ人の教訓
一人一人が真剣に考えれば、色々な意見が出て当然だ！

考え方についての本

・自分なりの仮説を立てる
・問題の外に出てみる
・自分の絵にして精度を高める

(K) 起こっている現象を表面的に捉えていては、物事の本質を知ることはできない。物事の本質は、様々な利害関係を持った人間たちの行動の結果であり、人間行動の原理・原則を知らなければ本質を見抜くことはできない。そして、原理・原則に基づく現象は繰り返されるものであって、それは歴史を知ることによって何が繰り...続きを読む返されているのを知ることができる。
　「人間この信じやすき者」の中でも、人間がいかに先入観を持って物事を判断しているのかを解き明かし、私自身の考えに大きなインパクトを与えたが、本書でも類似の感覚を覚えた。
　先入観が強く、思い込みが先行する人に是非とも一度読んでみて欲しい。きっと、少なくとも一つは物事を見るときの切り口を増やしてくれるに違いない本である。

考えるの技術本。こういう本たまに読みたくなる。ただし、やはり考え方を一言でいうことなんて出来ないから、どうしてもケーススタディ的に考え方のヒントをいくつか掲載するしかなくて、一つ一つに頷けるものの、それだけに心にズバっと残る単語が無い。セオリーもなぜか心に届かない。

これは自分の感性に届かなかった...続きを読むという事なのか。自分の頭脳が貧弱で追付いてないのか。わからないけど、いつかきっと悩んだときには助けてくれるのだろうか。

　前に、「美しい国日本」をめぐって論争が起きました。美しい国って何？日本のいいところはどこ？私自身美しい国というフレーズにピンとこず、日本のいいところを考えたところで明確な答えがでませんでした。この本では、１６世紀中頃にやってきたザビエルから２０世紀末のレビィ＝ストロールまで幾多の来日者の日本印象記...続きを読むを辿ることで日本人が昔から世界に誇るとことが何であったかを見ていくことができます。知的レベル、精神性、伝統、芸能、自然、感性・・・来日者たちは様々な日本の美点を記しています。日本のよさを再確認するとともに今までは気づけなかった日本の魅力に気づかせてくれた本です。（平岡）

いくつか印象に残ったところを以下に。

１、おもしろいと「感じる」方を選ぶ
２、仮説思考
３、「孤人」主義
４、「ただしい事」と「効率のよさ」を混同しない。
５、「全会一致」はまず間違いと心得る

１って結構難しくて、おもしろいなとロジックに落として
腹に落とす訳ではなくて、０ベースで面白いと
実感...続きを読むできる方を選ぶという事。
これは意外に難しいかもしれない。

４は自己反省の良い機会でした。
どこか頭の中で時間の費用対効果を最大限に
伸展させる事が最良の方法だと考えているところが
ありましたが、それは厳密には違いますよね。
自分の価値観の中では合っているかもしれないですが
実際にただしい訳では絶対にありませんからね。