シュメル―人類最古の文明

小林登志子

五千年前のイラクの地で、当時すでに文字やはんこ、学校、法律などを創り出していた民族がいる。それが、今までほとんどその実像が明らかにされてこなかったシュメル民族である。本書は、シュメル文明の遺物を一つ一つ紹介しながら、その歴史や文化を丹念に解説するものである。人類最古の文明にして現代社会の礎を築いた彼らの知られざる素顔とは――？多様かつ膨大な記録から、シュメルの人々の息づかいを今に伝える。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 教育
• 出版社: 中央公論新社
• 掲載誌・レーベル: 中公新書
• ページ数: 300ページ
• 電子版発売日: 2014年01月10日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 32MB

[ブクログ · ★★★★★]

シュメル文明単独で書かれた本というのは意外と少ないです。そんな中でシュメル文明とは何かということの全体像をわかりやすく語ってくれる本書は非常にありがたい作品です。

今から５０００年前にこんな世界があったのかと読んでいて驚くばかりでした。

楔形文字の発明や神話というメジャーな話題だけでなく、気候や地理、政治経済などそれらが生まれてくる背景も語られるのでこれは非常に興味深いものがありました。

[ブクログ · ★★★★★]

メソポタミア５冊目

ポテロの本は、書かれた記録をもとに言えることを限定する歴史学者としてとても偉い姿勢で書いてあるけど、こっちは、考古学的なところへの視線が豊か
あとは、シュメルにしぼってあるのも良い
ポテロは抽象化、一般化しようとしており、そういう部分にすばらしい洞察が働いているし、いろんなヒントを提示はするけど、そこから先の、歴史化としての余計な言葉には敏感　ヨーロッパ人っぽい
こっちは日本人なだけあってちょっとそのへん緩さがあるんだけど、基本的には事実の列挙や特徴的な事象の紹介になってて、一般化をされておらず、正直、ちょっと散漫　でも、具体的、という良さはある

というわけで、そういうことがあるから、一冊の本で何かを完結させるのはよくないなーと改めて思った

次はついにギルガメッシュに入って、エジプトか、視線を変えて考古学か文字へいくかね

[ブクログ · ★★★★☆]

最古の文明にしてその後の人類史の縮図となっているシュメル文明。シュメールではなくシュメルなのは、天皇=「すめらみこと」がシュメルのみこと、だとか、高天原はバビロニアにあったといった俗説が戦時中に横行し、学者がわざと音引きを入れたためらしく、アッカド語の原音にも正しくはシュメルだからとのこと。
シュメル文明はティグリス・ユーフラテスの賜物だが、当時から鉱物どころか石も木材もなく、泥と灌漑農業ばかりの世界。不毛だからこそ農業が必須で、家畜も取り入れた高度な文明だった。泥は無限にあるため粘土板はいくらでもあり、パピルスや羊皮紙と違って戦火で焼けても保存されるため、大量に記録が残っている点が興味深い。シュメル人自体は語族/民族も謎だが、セム語系のアッカド人とは古くから共存していた模様。
紀元前5000年ほどから様々な文化が現れ、前2900年で王朝時代が始まる。それからは戦争と交易の世界史定番のパターンが繰り返される。シュメル文明はギリシアのように都市国家同士の勢力争いと、グティ人、エラム人、アラム人など、セム語族の外敵との闘いが歴史の流れとなり、最終的には塩害による生産性への大打撃が決定的な模様。記録の必要性から文字が生まれたのは直感的にも想起させるが、文字の前にトークンと呼ばれる粘土の絵文字から始まったのが印象的だった。楔形文字も実際に葦のペンを見ると書き方が想像できて面白い。楔形文字は漢字のように表意文字で、古代オリエントで長く使われた。ただ漢字は五万もあり、楔形文字は600で済んだようだ。表音文字がネイティブな欧米の学者に対して、日本人の学者が貢献できた点も納得いく。漢字からカタカナも同様で、表語文字→表音文字→単音文字というのが万国共通のようだ。
同害復讐法のハムラビ法典が有名だが、もっと古いウル・ナンム法典では神明裁判や慰謝料などが制定されていたのが興味深い。　アッカド・サルゴン王の常備軍は5400人だったという。その他、戦争の記録から当時の武力衝突の規模感がイメージできる。
まさに法の起源、文字の起源、外交の起源…あらゆる文明の起源がここにあり、旧約聖書への影響も膨大で今なおシュメル文明は生きていると実感した。諺もたくさんあって当時の生活をリアルに感じさせる、非常に魅力的な文明。学園ものの文学まですでにあったとは驚きだ。

[ブクログ · ★★★★☆]

文明歴史の最初の主役、シュメル。
彼らの生活が鮮やかに甦っていた。シュメルといえば、メソポタミア文明の創立者であり、ウルク、ウルの都市文明で栄華を極めていた知識はあった。アニメでもギルガメッシュやイシュタルが取り上げられたりしている。
ウルク、ウルだけが、この文明の主役ではなく、ラガシュ、ニップル、ウンマ等、多くの都市が王を中心に攻防を続けていた。シュメルは言語民族としては不明だが、サルゴンのセム語族アッカドとは関係が良好で、グティ人にアッカドが滅ぼされた後、ウル第三王朝をたてている。その後、エラムの進行でシュメルとしては歴史から消えていくが、この本は古バビロニア、新アッシリアまで網羅している。楔形文字、最古のハンコ、円筒印章にも多くのページをさいていて最後まで飽きさせない。

[ブクログ · ★★★★☆]

シュメールの始まりからウル第三王朝までの歴史を書いた本。
シュメールについての書籍は限られているので貴重です。
シュメールは地政学的に紛争が尽きない場所なため、現代の戦争や移民問題などのヒントが詰まっています。

[ブクログ · ★★★★☆]

チグリス川とユーフラテス川に挟まれたメソポタミアの南部。
世界最古の文明の地は歴史の教科書でもおなじみだ。

その文明に一大変革を与えたのがシュメルである。本書は発掘
された遺跡や遺物からシュメルの文化・社会制度・宗教などを
読み解き、解説している。

時代を遡ること5000年から3000年前に文字を持ち、通商を行い、
法典を作り、戦争をして、奴隷を持ち、神々を崇めて、学校では
読み書きのできる書記を育てていたんだよな。

しかも、日本の判子に通じる円筒印章まで作成している。

この時代に既にビールが飲まれていたことも興味深かったが、
何故、これほど時代が経っても情報が残っているかだった。

粘土板なんだよね。この時代に紙はない。情報を記すのは粘土板
のみ。それが乾燥した土地であったことや、火災にあっても紙の
ように焼失しなかったことが大きい。

持ち歩いたりするには不便だが、保存という観点で考えたのなら
粘土板は紙よりも優れているような気になった。

ただし、保管するには場所を必要とするけれどね。

古代文明は教科書で習ったことくらいしか知らないし、ともすると
オカルトネタになってしまうのだが、本書は出土品の解説が多く、
「へぇ、こんな文化を持った人たちがいたのか」と面白く読めた。

尚、文字を書くのに使用されたのは葦だそうだが、メソポタミアの
葦は日本の葦と違い太くて丈夫なのだそうだ。その葦のペンの
使い方のコラムが楽しかった。私も書いてみたいけど、葦が手に
入らないよね。

イラク戦争の際に、貴重な出土品が博物館から盗まれてしまった
のは哀しい。戻って来たものもあるようだが、破損した部分もあった
とか。

遥か昔ではあっても、歴史を刻んだ資料は盗んだり壊したりしない
で欲しいな。

[ブクログ · ★★★★☆]

　現在分かっている限りのシュメール文化について解説してくれる一冊。
　文字・教育・戦争・儀礼・信仰など、あらゆる側面からシュメール人を浮き彫りにしていく。

[ブクログ · ★★★★☆]

書籍だと、大抵バビロニアに抱き合わせで書かれるシュメールを主眼に据えた本。
（バビロニア関係の記述が皆無ではなく、全体の３，４割くらいにバビロニア関係の記述が見えるけれど、まあ止む無いところはある）

シュメールというのは、文字や農耕技術、車輪などを持ってメソポタミア南部に忽然と現れた文明で、現代に残る技術などの源泉を辿ると、その起源がシュメールへと行きつくことが多い。
シュメール人は民族的な出自が不明で、彼らが果たしてどこからやってきたのか、そしてなぜこれほどまでに多数の高度な技術を他に先駆けて有して歴史上に現れてこれたのか、謎が多い。

通史ではなく、各章においてテーマを定め、それについてシュメールの実際はどうであったのか、粘土板に残るシュメル語の言葉などから解説をしていく。

シュメール人というのは、驚くほど高度な社会システムを持っていた事がわかる。
習俗の中心に宗教があったが、人々は大変に現実的で、直裁に言えば現世的な愉しみ等を理解し、追求してきた人々であったのだなぁ、と感じる。彼らの世界観の中には、例えば「来世での救済」のようなものはない。死後の世界、というのが切り離されて存在していない。神も人も、あくまでも現世的なものとして存在している。
随所に紹介される、シュメール人の書き残したエピソードなどが、非常に興味深く、謎の多い彼らを少し身近に感じさせてくれる。

記述は平易で、テーマに沿った内容を理解し、シュメール人の生活や習俗がどうであったのか、その一端を楽しむくらいなら基礎知識は不要。ただ、メソポタミア史がある程度頭に入っていないと、流れがちょっと理解しにくい面がある。バビロニア史の入門書を手に取ってから、シュメールに興味がある人が手に取ると楽しめる本。

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ところで、やっぱり解消しないのだけれど、個人的に、なぜシュメール人やバビロニア人に殉死の習慣があったのか、について長年賦に落ちない。
彼らの死観には、独立した死後の世界、というものはなく、冥界というのは現世世界と重なる、地下にある暗い世界と解されていた。人が死ねばそこに平等に行き着く事になるという（日本で言えば黄泉の国に近いが、もっと密接している）。
死後の救済というものはないし、死後の世界で生前のような生活をすることもない。なのに、王の墓地などには習慣的に殉死していた形跡がある。これはなぜなんだろう？

著者はこれを「忠誠の現れ」として、中国の故事を紐解く。
確かに、古代中国では殉死の習慣があり、例えば秦の穆公（前６５９年ー前６２１年頃）の時などは、家臣一七七名が殉死したという記述が史記にある。殉死した彼らはれっきとした貴族で秦は頭脳集団を一瞬で失い、秦は一時、国力の衰微を招いた。
古代中国には祖霊崇拝の習俗があり、従って死後の世界もある。仕えた王が没し、その行く先である死後の世界へと供をするべく、殉死を選ぶ、というのは、「忠誠の現れ」として分からなくはない。国力を傾けるくらいに有力な人物が多数、一瞬で殉死する、というのは大なり小なり、そういう死生観があったのだろう、と思う。

しかし、シュメールにはそういうような気配がない。
死後の世界に夢を馳せる事がほとんどなかった彼らが、殉死の習慣があった、というのがよくわからない。ある特定の王に忠誠を誓っていた人がおり、たまたま殉死を選んだ、というのならわからなくはないのだけれど。
シュメールは宗教国家であり、王は神官王であり基本的には神ではない（神格化した王も一部にいるが）。習慣として行われていたのなら多分それは宗教的な理由だと思うんだけれどな~。

[ブクログ · ★★★★☆]

［　内容　］
五千年前のイラクの地で、当時すでに文字やハンコ、学校、法律などを創り出していた民族がいる。
それが、今までほとんどその実像が明らかにされてこなかったシュメル民族である。
本書は、シュメル文明の遺物を一つ一つ紹介しながら、その歴史や文化を丹念に解説するものである。
人類最古の文明にして現代社会の礎を築いた彼らの知られざる素顔とは―。
多様かつ膨大な記録から、シュメルの人々の息づかいを今に伝える。

［　目次　］
序章　むかしイラクは…―メソポタミアの風土
第１章　文字はシュメルに始まる―楔形文字の誕生
第２章　「ウルク出土の大杯」が表す豊饒の風景―努力の賜物
第３章　元祖「はんこ社会」―目で見るシュメル社会
第４章　シュメル版合戦絵巻―都市国家間の戦争
第５章　「母に子を戻す」―「徳政」と法の起源
第６章　「真の王」サルゴン―最古の国際社会
第７章　最古の文学者エンヘドゥアンナ王女―読み書きと学校
第８章　紹介する神―神々の世界
第９章　「バベルの塔」を修復する王―統一国家形成と滅亡
終章　ペンを携帯した王―シュメル文化の継承

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

[ブクログ · ★★★★☆]

良書。

これまでシュメール（シュメルの方が原音に近い。なぜ長音を含むようになったかについては、本書「はじめに」で解説されています。）文明と言えば、『ドルアーガの塔』のモチーフになっている『ギルガメシュ叙事詩』の印象しかありませんでしたが、本書では、ギルガメシュ叙事詩は洪水伝説の起源の一つとして紹介されている程度で、ごく僅かなページしか割かれていません。

目次にあるように、各章はそれぞれ、風土、楔形文字、農業、はんこ社会、戦争、徳政と法典、国際社会、読み書きと学校、宗教観、統一国家形成と滅亡という内容になっており、おおよそシュメル文明の全般を網羅した解説になっています。中でも第三章は、はんこといっても記念切手のような内容で、図案と解説を読んでいる内に読み終わってしまった感じです。

塩野七生/海の都の物語が楽しめる人なら、本書も同様に楽しめるのではないでしょうか。