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親友のいいなずけロッテに対するウェルテルのひたむきな愛とその破局を描いたこの書簡体小説には、若きゲーテが味わった青春の情感と陶酔、不安と絶望が類まれな抒情の言葉をもって吐露されている。晩年、詩人は「もし生涯に『ウェルテル』が自分のために書かれたと感じるような時期がないなら、その人は不幸だ」と語った。
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Posted by ブクログ
ウェルテルの何が面白かったのか。
ウェルテルは基本太宰のような人間で、非常に弱く、躁鬱である。
しかし単純に日本文学的にはこの小説は捉えられず、日本には見出し難い、ある独特な、ドイツの古典主義的雰囲気とでもいうべきものを感じる。また同年齢の若い女性をある聖母として、ある神聖化されたものとして見出すのもそうした雰囲気に与しているのだろう。（これはどの国でも青春小説の中では普遍的かもしれない。）
日本文学の話をなぜか出してしまったので、逆に共通するところを考えてみると、男女の三角関係というテーマはやはり普遍的なもののように思われる。漱石の『こころ』を代表として、他にも僕の好きな作品では実篤の『友情』など、「三角関係」というのは数百年経っても色褪せないテーマであると思われる。ウェルテルやK、また野島のように、そうした三角関係に入り込んだ者たちは確実に一人消え去るしかないのである。
ウェルテルはその三角関係の中で、去らなければならない者として、彼が（この世から！）去るまでが描かれる。結末に向かうまでの心理描写は書簡形式で、ある友人に宛てられたもので、ウェルテルの手紙の中だけにぶちまけられる赤裸々の心情が人々の心を打つのだろう。（ウェルテルは不安定な人物なので、結末に向かうにつれて、手紙以外でもかなり露出していくのだが。そういうところもなかなか巧みで面白くはある。）ゲーテの実体験である部分も多いらしく、ゲーテ自身、『ウェルテル』は何度も読み返すには耐えられない作品であったらしい。個人的趣味としては、人間の弱々しさばかり出される作品は好きではない。穴にはまり込んでしまった人間がもがき、決して抜け出せないままの話は、そうした作品だけに現れるある種の感動があるのは認めるが、どうももどかしくなる。
だが、結末の方での、ウェルテルに鬼気迫ってくる焦燥感は惹きつけられる。読んでいる時、それはほどんど彼の発狂の兆しに感じ、完全に『ウェルテル』の世界に入っていた。こうした人間の限界状況を描く悲劇はドイツの、ゲーテの古典主義をも思わせる。それは現代にも同じく色褪せない普遍的な「悲劇」であると感じた。
【映画「ゲーテの恋」をみて】（2026.11.2）
見てよかった！
ウェルテルの恋はゲーテ自身の恋愛や実際にあった事件に取材して作られたとは、岩波の解説で読んで知っていたが、それが映画の中でドラマチックに再現されており、ゲーテの失恋に感涙した。
ただ、映画仕様になかなか脚色されているので、映画後に解説を読み直して、映画との差異点を把握できたので、ここでゲーテの史実を捉え直したい。
*ゲーテの経歴
映画ではゲーテは法学の学位がとれず、父親の意向で実践から裁判所で働くことになるが、もともと才気溢れる若者であるゲーテは仕事を手早くこなし、恋敵アルベルトの右腕的存在となっていく。
ただ、映画では詩人であるゲーテは勉学に打ち込めなかった落ちこぼれという位置が与えられるが、実際は学位を修めてから父の意向で田舎町の裁判所に赴任したらしい。またそこでの環境は、少人数で未処理の事例が一万以上数多にある共通点はあるが、ゲーテは事務員的立場で仕事はのらりくらりとし、自然豊かな村での散歩などを好んだらしい。
*ゲーテの同輩・アルベルト（ケストナー）
また、映画ではアルベルトとゲーテは、アルベルトの婚約祝宴パーティと自身のデートの約束がブッキングし、そこで初めてゲーテはアルベルトとロッテの婚約を知るという悲劇に出会すが、実際はアルベルトとロッテはゲーテが村に来る前から婚約しており、その恋仲にアルベルトの友人ゲーテが親しく交流することに、当初はアルベルトも好意をもっていたらしい。その好意に甘えて、ロッテとゲーテは親しくなっていき、三角関係に至るのである。
映画ではアルベルトの方が後からやってきた邪魔者的位置にいるが、現実ではゲーテのほうが後追いで厄介払いされる運命にある。ここはウェルテルとも同じで、映画の脚色が強いところだ。映画はゲーテとロッテの純愛をロマンチックに描くが、実際はあとからやってきたゲーテがひとりでメランコリックになっていく、という理解の方が正しいのだろう。
*ゲーテの同輩・エルザーレム
ゲーテが赴任した裁判所での優秀な同僚エルザーレムは、教養高く優秀な若者だったが厭世的なところがあり、不倫の愛に報われず自殺する。映画ではゲーテとはアルベルトよりも強い親交があったように描かれるが、実際はアルベルトとの方が親交があったようである。エルザーレムとの親交はどの程度かはわからないが、ゲーテが三角関係から離れて村を去った際に、その自殺の知らせを聞き、ゲーテは救われない恋愛に自殺するエルザーレムの姿に自身を重ねた。そうして出来上がったのがウェルテルだった。
この映画を見て、もう一度ウェルテルを読みたいと思った。
Posted by ブクログ
本屋さんに行ったときもう少し和訳が柔らかいのがあったのでそちらがおすすめかもです…。
私が読んだのは少し言葉遣いが旧いこちらですが、今使われてる言葉で読んだ方が心にすっと入ってくると思います。
ウェルテル現象という言葉があるぐらい当時の若者は感化された作品なだけあって、感ずるものがあります。まださらりとしか読めていないので時間をかけて味わいたい作品だなと思いました。
最後の方なのですがロッテが可哀想ですね！（幼稚園児並の感想）ウェルテルはロッテや周りの人達に一生消えない傷を残して去っていきました。きっとウェルテルはロッテの心の中の住人になれたことでしょう。罪深いですね！
Posted by ブクログ
なぜもっと早く読まなかったのだろう。
現代の日本人作家の小説を、わたしの人生が最も大変だった若き日々にいくつか読んだだけで、どうせ文学なんてほとんどが恵まれた環境に生まれたのに感性が繊細だったために苦しいやつらがその恵まれた環境を土台に、自らの苦しみをつらつらと表現しているものか、または売れるために少数の誰かの確かな苦しみをも自らの小説の仕掛けや設定として不誠実に利用するような、大衆迎合の権化かのどちらかなのだろうだなんて、文学に諦念と怒りを抱いている場合などではなかった。
ゲーテってすごいね。さまざまを内包していた。
ゲーテだって小説を書く環境があったというだけである程度以上恵まれていたことは事実だと思うけれど（たとえば、戦時下で爆弾が頭上から注がれているそのときに小説なんてものは書けないだろう）、そんな小説の致し方ないその成立要件の一つである恵まれ、作者の特権性を忘れさせるくらい、そんなのは関係ないってくらい、その才能と思考と小説がかたちづくる世界に圧倒された。
優れた文学は、その自らの成立要件の一つである特権性を読者に感じさせず、それどころか、読者に世界や人々との一体感を与えるものなのだとこの歳になってやっと実感できた。
人生の早くに拗ねたせいで、出会うのが遅くなってしまった。
文学への諦念も憤りも取り払い、この世界には信頼に足るひとかけらのなにかがあるのかもしれないと思えた、そんな一冊だった。
もっと、本を読もうと思った。
Posted by ブクログ
圧倒的。
青春期特有の人が持つまっすぐな心と純粋な感性にここまで肉薄し丁寧に描写した作品は数少ない。
現代の人はすぐに詩的な物言いに触れるとポエマーだの病んでるだの言う。
TwitterやSNSで安易に自らの心のうちを吐露してる人ももちろん大概だが、人の心のめんどくささだったりどうしようもなさを、一方的に俯瞰から見ては冷笑的なコメントをする人が多い現状はそれはそれで色々辛い。
ウェルテルは書簡体、つまりとても個人的なもので、本来は触れてはいけない人の「真実」が描かれる。彼の希望と絶望がそこに克明に記され、それを読んだ僕たちが魂の奥底で何かを動かされる。
ウェルテルは死んだがゲーテは生き返った。
Posted by ブクログ
古語が多く、また、特に序盤は内容がとっつきにくい為、読み終えるのに少し体力が入りましたが、当時の時代背景における本書の位置付けや、主人公の独特の価値観を踏まえた上で読むと、物語の進行とともに本書の素晴らしさを痛感しました、、、。
18世紀に書かれたとは思えない、今なお先端を走る圧倒的な普遍性は、非常に読み応えがあり、出会ってよかったと思える本の一つでした。
啓蒙思想から脱却と、人間性の開放、、、。
『もし恋なかりせば、この世はわれらの心にとってなんであろうか？』
『人間は人間です。誰かがすこしばかり分別をもっていたところで、いったん情熱が荒れくるって人間の限界におしつめられたら、そんなものは、ほとんど、いやまったく、役には立ちませんよ。』
『しかし、この心情こそは私が誇る唯一のものであり、力も、浄福も、悲惨も、すべてはこの泉から湧く。ああ、私が知っていることは何人も知ることができる。ただ、私の心は私だけのものだ。』
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