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人生は苦。世の中は諸行無常。でも、「そこがいいんじゃない!」と唱えれば、きっと明るい未来が見えてくる。住職を夢見ていた仏像少年時代、青春という名の「荒行」、大人になって再燃した仏像ブーム。辛いときや苦しいとき、いつもそこには仏教があった。グッとくる仏像、煩悩まみれの自分と付き合う方法、地獄ブームと後ろメタファー、ご機嫌な菩薩行……。その意外な魅力や面白さを伝える、M・J(みうらじゅん)流仏教入門。
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Posted by ブクログ
自分なりのゆるい仏教の解釈と自らが仏教にはまったきっかけを記したエッセイ。 専門家ではなく一好事家だからこそのとっかかりやすい語り口がよかった。 ついメインではなく端の方にいるヤツに愛着が湧いてしまう独特な着眼点の源泉は仏像好きの生い立ちからきて、それはある種の大乗思想なのだとわかる。 諸行無常、諸...続きを読む法無我といった仏教の概念を「後ろメタファー」「自分なくし」「比較三原則」というキャッチーな造語で日常生活に落とし込むみうら流説法が満載。 最後の辛いときも「そこがいいんじゃない」と修行として乗り越えるという発想が特にみうら氏らしくてこれからは心の片隅に「そこがいいんじゃない」と言ってくれる小さいみうら氏を住まわせようと思った。
なにごともモノやかたちから入るタイプの人がいる。みうらじゅんもそう。憧れの住職になるため、マイお寺を得るために、まずは仏像から入った。仏像の写真を撮って整理しまくった。寺巡りもした。あげくは仏教系中高一貫校にまで入ってしまった。すごい。 マイ仏教がすべてを包摂する。ウルトラマンも、ジョン・レノンも、...続きを読む吉田拓郎も、ボブ・ディランも、すべてがマイ仏教のなかで解釈できてしまう。逆に、これら現世のものを通してマイ仏教を見つめなおすこともできる。 200ページ足らずのスカスカの本なのに、なんかとてつもなく遠く・心静かなところにたどり着いたような気がする。もしかしてこれって涅槃寂静の境地?
すっごくいい本だった。 まず「自分なくしの旅」ね。自分はサークルでコピーバンドをやっているんだけど、先輩に「もっと自分らしさを出した方がいいよ」って言われたんです。確かに「モノマネだけじゃ自分がやる意味なんてないか」「モノマネならもっと上手い人いるしな」って思うけど、そもそも「自分」なんてものもな...続きを読むければ、「自分がやる意味」なんてものがあると考えていること自体が煩悩まみれというわけですね。じゃあ、かえってみうらじゅんの言うようにその人に「憧れて」、自分を「なくし」てしまう方がいいのかもしれない。そんなことできっこないんですが。だって褒められたいし。煩悩煩悩。 そしてポジティブなあきらめ。これは僕もよく言ってるな。「諦める」って悪いことじゃない。「期待しない」って悪いことじゃない。そうすることで素直に「今」を生きられる。がっつかないで少し離れたところから見る。そうすることで見えてくるものもあるはずだよね。諦めるからこそ得られるものもあるはず。「裏切られた」なんて思わなくて済むしね。 ご機嫌を取りはコールアンドレスポンス。これ肝に銘じないとな。たまには誰かのために生きてみるのも悪くないかもしれない。 悪人正機。煩悩と修行(をすることで涅槃に達したい)というのは相反するものだけど、いずれにせよ「欲望」なのは変わらない。「涅槃に達したい」と思うことこそが最大の煩悩でもあるわけだ。そう考えたら、自分なんてものはないわけだから「自分」にできることなんてないと、仏を最大限信じて煩悩のままに生きる「悪人正機」も悪くないのかもしれないね。 「そこがいいんじゃない!」。これね、最近実践したんです。渋谷に僕の行きつけの某映画館があるんですけど、そこには券売機はなくて(オンラインで予約することはできるけれど)カウンターでチケットを買うんです。はじめてそこに行った日はオンライン予約の存在を知らなくてカウンターでチケットを買ったんだけど、そのときの店員さんがめっっっちゃくちゃサバッッッサバだったんです(今ではその方のことも密かに好きです)。人に話しかけることが苦手な僕は、「覚悟決めて話しかけたのになんだこの愛想のなさは!」と思ったわけです。少なからず「こっちは金を払う客だぞ!」とも。でもその日、①映画のチケット、②その映画のパンフレット、③別の映画の前売り券を買いに、なんと3回もカウンターに行くハメになったんです(自分のせい)。だから「あの愛想のなさがいいんだろう!」と自分に言い聞かせて、そして「たびたびすみません」と心のなかでつぶやいてカウンターに行くことにしました。それを繰り返すうちに気がついたのが、「○○ください」というと、その途端に「△△円です」と返ってきて、その一秒後に商品が出てくるんですよ。究極のシゴデキだったんです。まずは素直にそこが素敵だった。そしてだんだんその愛想のなさも、この人はこのコミュニケーションを仕事だとしか思っていないと、多少どもった程度でこの人は何も気にしないだろうと感じられるようになってきたんです。「この人は自分を見ている」という感じがしなくなった途端にかえってその「冷たさ」は心地よくなってきて、気がつけば僕はそのお姉さんとそこの劇場のトリコになっていました。言葉ひとつ、認識ひとつでこの世界は辛くも楽しくも生きられる。「そこがいいんじゃない!」。魔法のコトバです。……まあ、もうチケットは事前にネットで買うんですけどね。 自分の生活にも結びついて、フッと笑えてきて、もともと仏教大好きなのもあって、とにかく良著でした。こういう捉え方があってもエエじゃない!
このひとサイコーだな。小学生で般若心経誦じてたとか、ひとりで寺に行って餓鬼目線で観音様を見上げていたとか、仏教の学校に行ってお坊さんになろうとしていたとか。空の解釈もユニーク。駐車場に空きあります、空きなしとか。考えに考えて、無心で般若心経を撮っていく。まさに写経の心。ふざけているようで、核心をつい...続きを読むているように思う。この人からもっと学びたい。
今更だけど、みうらじゅんのワードセンスのすばらしさ。電車で読んでいて思わず笑い声が出そうで困ったけど、読み終わった後はなんか心がシーンとした。 読み終わってしばらく経つけれど「そこがいいんじゃない」と思ってみると日常生活のイライラすることが少し違う見方で見えることに、ビックリしている。
好きな本と言われたらまず頭に浮かぶ 人生変わったとまでは言わないけど、当時の自分の状況もあり、考え方に大きな影響を与えてくれた 本に救われる経験ができたのはこの本が初めてだったかも
何度も読み返してしまうこの本。 自分探しならぬ自分なくし、僕滅運動、後ろメタファーなどなど…みうらさん流のユニークな仏教の解釈にはいつも明るい気分にさせられます。 心穏やかに日々過ごすためにも、上手に「機嫌を取る」修行を続けていかなければ。
自分なくし それでいいじゃない ゆるいけど軽くないような 誰でもつかめるけどつかめないような おもしろい本でした
岡本太郎の本に「自分なんてものはない!」と書かれていて、納得できずずっと引っかかっていた。 けど、みうらじゅんの「好き=なりたい」でなれなかった部分が自分という言葉に膝を打ったよね。 全く素晴らしいお方だ。私もみうらじゅん見習って人生の3分の2はいやらしい事考えて生きよ。チガウ
さすが仏教系(著者言うところのシャクソン系)の学校で学んだだけあり、仏教の教えや考えを自分の経験や日常よくある場面に結びつけながら分かりやすく解説してくれている。何より面白い。そして深い。笑いながら、時々考えさせられながら一気読み!何度か読み返したい本。
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