神田千里の一覧
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ユーザーレビュー
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政治との関わり合いから宗教の影響・弾圧・果ては天草四郎時貞まで
日本独自の宗教（八百万の神っていうもんだし、まぁそりゃそうよな）って
凄い独特であって海を越えてきたキリシタンの方々は
うん、日本の宗教って意味不明！！ってなるのもまぁ分からんでもない。
カトリックが日本の寺社仏閣をバンバン破壊して日本
...続きを読むの天道・王道を否定。
もう何でもかんでも否定よ。
結局は切支丹禁止に繋がっていったのではないかという話。
一番勉強になったというか
ほぉ～！！！って思い知らされたのは島原の乱。
弾圧したって一括りになる理由がやっとわかった感じ。
他教の信者を認める・認めないって今でも宗教争いは世界規模であるけども
こんなにも昔からあるのにいまだ解決していないってことが一番こわい。
Posted by ブクログ
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戦国時代の宗教についての本である。特に、キリスト教史や、島原の乱（島原・天草一揆）に興味あったので読んでみた。以前から、キリスト教が何故弾圧されたのか。弾圧された要因について興味があった。この本によれば、当時のキリスト教の排他性に一要因があったようだ。確かに、ルイス・フロイスの『日本史』を読んでいて
...続きを読むも分かるように、日本宗に対する強い敵対心が見てとれる。ついつい、日本史に於ける、キリスト教の悲劇性にばかり目が行きがちだが、このような視点も面白い。
Posted by ブクログ
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専門的な内容だけど、読みやすくわかりやすかった。
当時の日本人は「天道」概念（おてんとさまが見てるよ、みたいな感じ）を持っていた。
信長や秀吉も然り。
彼らは宗教弾圧をしたわけではない。
むしろ戦国時代は宗教の並存が当たり前で、他を暴力的に排斥しようとする行為がだめだった。
為政者はどうしようもな
...続きを読むく排他的なグループがいた場合に、武力で持って制圧したのであり、教義に反対したり、そのグループの存在を否定しようとしたのではなかった。
Posted by ブクログ
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戦国時代というと、やはり信長、信玄、謙信といった戦国の英雄に目が奪われがちであるが、本書は、戦乱に逃げ惑った民衆が、乱世の真の主役ではなかったかとの問題関心の下に、戦国時代の様相を叙述したものである。
第一章では、徳政を求める土一揆が起きる背景や、参加者がどのような者たちだったのか、流民や足軽
...続きを読むとの共通性が指摘される。第二章では、様々な争いに巻き込まれるおそれのあった村が、どのようにして平和を維持しようとしたのか、意外にも過去の遺物のように思われる本所の公家や僧侶の権威を頼ったことを、例を上げて明らかにする。
第三章では、この時代においても、将軍が京都住民の保護に任ずる責務を負っていたこと、地方ではそれが戦国大名の役割であったことから、将軍と戦国大名とが「天下」と「国家」とを棲み分けて支配するのが、戦国時代の支配体制の枠組みであるとする。
第四章、第五章は、宗教について論じられる。一向一揆や信長との対立・抗争といった史実は知っていても、詳しいことは知らなかったので、この箇所は非常に興味深かった。
第六章、第七章は、信長の入京から天下統一への道行きについて。信長の示した天下布武の「天下」とはどの範囲を指していたのか、比叡山焼討ちや本願寺との争いに見られるように、信長は仏教を弾圧したのか、さらには安土宗論について、その意義は自力救済の禁止ということに本義があったのではないかなど、現在ではかなり有力となった見方が、詳しく説明されている。
戦国大名がその支配する民衆に平和の回復をアピールしたこと、乱世に創り上げた村や町の自治体制も、近世社会の枠組みの原型として存続したことなどについて、本書全体を通して著者は解き明かしていく。
歴史の表舞台に華々しく登場することこそないが重要な役割を担っていた民衆の姿を描こうとした著者の試みは、成功しているのではないだろうか。通読しての感想である。
Posted by ブクログ
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時代を先取りし、伝統的権威にとらわれず「天下統一」を目指した「革命児」という信長のイメージをくつがえそうとする一書。
「天下布武」が、武力による天下統一をめざす宣言ではなく、「天下」＝五畿に、将軍による支配を打ち立てること、とする。そのことと関連して、信長はつねに将軍や天皇の権威を尊重し、他大名や
...続きを読む自分の配下に対しても、調整を常としていた「常識人」であったとする。世評や身分を気にする存在であった、という側面も強調されている。さらに、キリスト教への優遇も言われるほどでなく、逆に仏教への弾圧もそれほどでもない。信長のイメージをことごとく塗り替える叙述はとても面白かった。
Posted by ブクログ
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