笹原宏之の作品一覧

小さいときから漢字は好きではなかった。
たとえば近畿地方の「畿」。糸の上の部分とか田とかを１つの文字になぜ詰め込まなければならないのか、もっと簡単にできないのかと思っていた。大学で中国語の履修をしたとき簡体字がうらやましくて、私も「言(ごん)べん」を手書きするとき７画で書くのが邪魔くさくて簡体字のように略して書いたものだ。一方で、日本人は漢字を簡略化したカタカナやひらがなを発明しており、漢字の簡略化には歴史上でも実績があるのだから、現代でも漢字を日本人なりに簡略化した第三の「かな」の発明は可能なのではとも思ったりした。

いや、こう書くと、私がただ単に漢字の画数を減らすべきだと主張しているよう...続きを読むに見えてしまう。そうでなくて私が言いたいのは、ほぼ無制限に広がっている漢字使用法の“交通整理”だ。でもその思いとはうらはらに、私の漢字への疑問は社会人になってパソコンなどを文章作成で日常的に使うようになってから、つまりJIS文字コードによる第一水準、第二水準等への振り分けが適用されてから最大化した。
――なぜ「近」や「遠」は点が１つのしんにょう（之繞）なのに「辻」は点が２つなのか？
なぜ、横棒がななめになった「芦」が上位の水準で、書き文字で一般的な「草かんむりに戸（横棒が真横）」の字が環境依存文字なのか？
なぜ人名では士（下の横棒が短い）に口の「吉」と同じくらいの頻度で、土に口という下の横棒のほうが長い字が使われているのか？２つは別の文字なのか？また、はしごだかと言われる「高」の字や、立つさきと言われる「崎」の字が標準文字と並んで存在する意味はあるのか？私はただ単に昔の手書き時代の戸籍係が人名に使う漢字を深く考えずに自分の癖のままに戸籍に記載した結果、誤用された文字が一般化してしまい今に至ると思っているが。
以上から、私は「漢字ハカセ」にこれらの疑問をすっきりと整理してほしいと、この本を読む前には考えていた。

だが著者のアプローチ方法は、そういうものとは異なっていた。著者は漢字の複雑かつ多岐な利用実態に日本人が積み上げてきた多彩な歴史的背景を見いだし、興味をふくらませ、混然とした状態の使用法を著者独自の視点から体系化しようとした、というほうが正しいと言える。つまり、私が誤用ではとして挙げた使用法も含めて漢字の使用実態を正確に把握したうえで、取捨選択して一定の合理性が見いだせれば受容すべきというスタンスだ。
もちろんその受容へのプロセスは簡単ではない。この本では著者が中学生のころの漢字との趣味的な付き合いから始まって、一生涯付き合っていく仕事として漢字を受け入れ、カタカナの「ハカセ」から名実ともに「博士」へと歩む道のりが、中高生向きにやさしい文体で書かれている。その中でも著者が関心をもった「国字」についての記載は特に興味深い。

国字とは、中国由来ではない、日本で作られた漢字だ。国字一覧表はネットで簡単に見ることができる。私が出会った人で苆野さんという方がいた。「苆」ってどう読むの？「きり」？調べると「すさ」と読む国字だと知った。ちなみに著者の名字の「笹」も国字だ。これらの竹かんむりの国字といい、蛯や鰯などの生き物を表す国字といい、花鳥風月を表す文字が目に付くのは日本ならではかもしれない。

もう１つ、本書の内容で私が興味をもったのが、著者が中学生くらいのときに「当て字」の使われ方を町じゅうから探していたというくだり。ちょうどそのころYMOが台頭してトンプーという曲名に「東風」を、ライディーンには「雷電」を当てたりしているのや、暴走族がその名称に難読漢字を当てているのにも興味を示してノートに書きためていたらしい。その暴走族というので私も思い出したことがある。何年も前だが、工事中のフェンスに黒ペンキみたいなもので「神怒閥斗」と書かれていたのを見た。「シンドバット」と読むのだろうけれど、当時は「うまい！」と感心(？)した。ぜひ著者の当て字コレクションに加えてほしい。

以上、レビューという性質からやや逸脱した私の趣味満載の文章になってしまったが、これで興味がわいた人は、この本も十分楽しめるはず。

円満字二郎著『漢字が日本語になるまで』を読んで、こちらも気になったので読んでみる。
『漢字が…』と被っている部分もあったが、こちらの本は「訓読み」に特化した内容で、学者らしく漢字文化圏（中国、朝鮮、ベトナム）との比較や、様々な訓読みの例が豊富なエビデンス（古代中国の文献から現代の芸能人、歌詞に至るまで）とともに示されている。

以下、面白かったところの一部。
中国語と日本語は本来系統が異なる別の言語で、訓読みについて（今では）日本人は何の疑問も感じないが、訓読みはアメリカ人が「山」を「mountain」と読むくらい特異なことである。
訓読みは朝鮮やベトナムにもかつてはあったが、廃れた。あるいは...続きを読む定着しなかった。
訓読みは和語に基づいているが音読みが訓読みを駆逐した例もある（「肉　しし」、「脳　なづき」など）。
日本ではたまごは「卵」「玉子」の表記があるが、中国では「玉」は宝石の意、「卵」は卵細胞や動物のたまごにのみ使い、たまごは「蛋」。（皮蛋の「蛋」）
蛋白はたまごの白身のこと。
「時計」の謎。「時」の訓読みは「とき」で「と」と読むのは部分訓であるし、「時を計る」の意味の漢語の熟語であれば目的語が後ろに来て「計時」となるはずである。一体この「時計　とけい」はどこから来たのか？
文選読みや世界の訓読みに近い現象なども「なるほど！」と思った。

通しで読んだ後は、スキマ時間に適当に開いたところを読んでも楽しいだろう。（到底すべてを覚えきれないので。）

「おわりに」より
「ことばは生きている」と比喩が語られるが、「ことばは人が生かしている」のであって主体は我々自身である。必要なことばを表記する文字を適切に選び変えていくことの責任は重い。（ｐ254 )

筆者の自伝的研究紹介の本。途中から見坊豪紀氏に似ているなあと思ったら、筆者が尊敬していて交流があったことも書かれていた。数日前に読んだ三省堂国語辞典と明解国語辞典の話とシンクロした。時々こういうことが起きるから面白い。
岩波ジュニア新書からの刊行であり、中学生や高校生にもおすすめである。

書肆で見かけて、是非読んでみたいと思っていた。3部構成で、特に第一部が興味を引いた。ＪＩＳ漢字の由来は昔の地名にあったということ。多くの名字は地名に由来するわけだから、地名・名字というのはＪＩＳ漢字の、特にほとんど見かけない字の出典ということになる。

限られた地域で広く認知された文字について、旅情を交えながらまとめた一冊。
略字や地名、姓、食べ物など、色々な文字が出てくる。

小難しい漢字の本というより、著者の体験談として、旅行気分で読むと楽しい。
前書きで難しいと思った方は、是非北海道の章から読んでもらいたい。