加地伸行のレビュー一覧

マスコミ偽善者列伝 建て前を言いつのる人々

なるほどなぁ、くらいな感想かな。
桐野夏生や島田雅彦ら好きな作家が取り上げられていたので手にした次第。
感想は？
と聞かれれば、なるほどなぁ。
自分は普段、こういう本をあまり読みません。
保守派の論客の話って、往々にして「正し過ぎて」つまらない。
だからって左筋の本を読むかと言うと、それもしない。
特定の政治的立場に立ってする話って、あまりワクワクしませんもんね。
せっかく忙しい時間を割いて本を読むんだから、新しい発見がしたいし、目から鱗を落としたい。
本書は徹頭徹尾、保守の立場から書かれています。
ですから安倍政権を支援ないし擁護、野党はケチョンケチョンに貶しています。
ただ、「沖縄と皇室と」という１編だけは、安倍政権に苦言を呈していて注目しました。
「明治５年に琉球を吸収し、さまざまな過程を経ての沖縄県の設置という一連の政策、すなわちいわゆる琉球処分以後において、沖縄は日本国になったのであって、それ以前は日本にも中国の清王朝にも両方に深く関わっていたのは歴史的事実」だとして、次のように述べます。
「にもかかわらず、その辺りを一切考えずに沖縄県民に対して〈本土〉人と同じように考え、同じように行動せよと言うのは、かなり無理がある。特に保守派の論調において。」
日本史の教科書に、本土の歴史と並行して、古代から琉球処分までの沖縄の歴史を記すべしという提言には、諸手を挙げて賛成です。
にしても、「護憲チンドン屋」とか「安物インテリ」とかって、ちょっと言葉が悪いのでは…。

〈教養〉は死んだか 日本人の古典・道徳・宗教

儒教的古典が大きな影響力を持った東北アジア文明圏では、古典的教養を身につけるということは単なる知識を多く覚え込むということではなく、人格を作り上げることを意味していたと著者は言います。しかし、明治維新以降そうした教養が軽視されるようになり、戦後に至って教養の持っていた意義が完全に見失われてしまうことになりました。著者は、現代では忘れ去られてしまった儒教的古典の教養が持つ意義を見なおし、その復権を説いています。

具体的な内容としては、丸山真男の日本思想史研究に検討を加えて、丸山が十分な古典的知識を持ち合わせていなかったことを検証する論考や、吉川幸次郎の人と思想を紹介した文章、さらに教育勅語や伝統的な道徳思想の意義を見なおすエッセイなどが含まれています。

中国古典の言葉 成功に近づくヒント１０６

内容は良いが著者の時事問題解説が蛇足な感がある。
また自身が、「舟に刻みて剣を求む」であり、「名は公器なり」を実践していないようにも思えた。

論語 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

　孔子の生涯のプロセスと、その時代に云われた言葉を数篇載せられた論語初心者向けの本とのなっております。　
　儒教という言葉の由来には興味深いものを感じましたし、孔子という人物がどのような人物かもしることができ、無駄に孔子の言葉を覚えていくよか、本人をしることによりかえって良かった気がします。
　個人的に好きな孔子の言葉の中に「未だ死を知らずんば、いずくんぞ死をしらんや」というのがありましたが、その言葉にも詳しい解説があり、とても興味がそそられるものがありました。この言葉には孔子の死に対する前向きな姿勢を考えさせられました。
　

論語 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

さらっと読みやすかった。
論語を読んだというよりは、孔子がどんな人で、どういう人生だったかがわかった感じ。

論語 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

前半は『論語』ひいては、儒学の成り立ちについて孔子の生涯を追いながら解説していく。
後半は『論語』をジャンル別にピックアップして、原文・書き下し文・口語訳を載せている。
あまり、きっちりとした解説はないので、『論語』の入門として読むのによい。

論語 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

美しい人生を歩むには？という問のヒントにしようと読んだ。
孔子は人生の様々な場面における名言を残しているため、どの言葉を気に入るかは各人で異なるだけでなく、同じ人でも年齢によって違うだろう。

今の私は以下の言葉が気に入った。

朋有り遠方より来たる、亦楽しからずや。
君子は文を以て友を会し、友を以て仁を輔く。
朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり。
駟も舌に及ばず。
小利を見れば、即ち大事成らず。
遠慮なければ、必ず近憂有り。


この本を読んでお気に入りの言葉を探して実践することはとても有益だと思う。

論語 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

なんとなく難しいかも、と思いがちな「論語」の世界にすんなり導いてくれる。たしかに入門書ではあるが、論語そして儒教のエッセンスをしっかり押さえてある。第一部で、孔子の一生について俯瞰してくれているので、なおさら味わい深い。実は私達にとっても身近な論語。論語のすばらしさを改めて垣間見ることができた一冊。本書を皮切りに、同著者により最近刊行された『論語 増補版 (講談社学術文庫) 』に本格的に取り組むのもよい。

家族の思想 儒教的死生観の果実

［　内容　］
豊かで幸せな暮らしを享受しながらも、その内実は空虚で、何かことが起これば、すべて他人まかせでうろたえるばかりの日本人。
本書で著者は独自の儒教解釈に基づきながら、祖先からの「血の連続」・「生命の連続」に最大の価値をおく儒教的死生観こそが、日本人の「家族の思想」の根本であり、日本人が拠りどころとすべき精神であると論ずる。
少年少女の荒廃、老親介護、出生率の低下など、日本の家族が直面する問題を深く洞察し、家族再生のための本質的な議論を展開する。

［　目次　］
序章　儒教の家族主義をめぐって―新井将敬氏との対談
第１章　儒教的仏教そして仏教的儒教
第２章　出家と在家と
第３章　「老い」の悲しみと生きる気力と
第４章　儒教に学ぶ「父性の復権」
第５章　「現代の夫婦別姓論」批判
第６章　「散骨する自然葬」批判
第７章　仏壇の復権―家族の求心力として
第８章　不自由な教育・自由な教育
第９章　少子化を抑止する寿国債―儒教的政策を

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

〈教養〉は死んだか 日本人の古典・道徳・宗教

近代になって儒学を基にした何らかの道徳教育が皆無となり、知識詰め込みの教育が行われているのは問題であると私も思う。日本人の道徳の根底には論語があると私は思っている。私は論語→朱子学→武士道→大和魂のように考えている。新渡戸稲造が武士道を書いたのも、「日本における道徳教育の基礎は教えなくとも存在した武士道による」と知らせる為であった。日本人には博愛の精神に基づく相互扶助はなじまず儒学の別愛が尊ばれるという事も良くわかる。

論語 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

自分は論語など読むがらではないのですが、この本を買ってみました。ときどきテレビでやっている論語に興味があったからです。解説などがありとてもわかりやすく書いてあるので読みやすかったです。

論語 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

全体的にみたら政治に関すること文言が多いが、人生にかんする指針も書いてある。絶対読む価値があるし、わかりやすい。とくに今の堕落政治家どもは論語でも勉強しなさいと言いたくなる。孔子に学ぶことは多い。

論語 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

今まで難しそう…と思っていましたが、
ここまで分かりやすく書いて頂けると大変有難いｗｗ

内容はとっても為になるし、なるほど〜！と、つい言いたくなる！

〈教養〉は死んだか 日本人の古典・道徳・宗教

現代の「教養」論。
著者の専門が中国哲学のため、内容が儒教的古典（漢文）に限定されているのが残念。