佐藤舞（サトマイ）のレビュー一覧

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

自分の生き方に迷っている40歳です。本書を読んで、自分の価値観と真剣に向き合わなければならないなと思いました。「自分で決定する」という部分は割と意識出来ていたので、安心しました。油断すると、時間はあっという間に消費されていくので、日々何をすべきかを見直していきたいです。

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

時間を無駄にして生きていると感じる今日この頃。時間を食べるモンスターや事例が当てはまりすぎてどきりとする。
自分の人生は自分で進める必要がある。
結局は実践してみるべし。ポジティブ・ネガティブ日記で自分の感情を知る。

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

人間は避けられない不安(死・孤独・責任)と向き合いたくない。
人間はこれらの不安に対処する行動として自分に嘘をついて正当化することに時間を使う。
これが時間を食べ尽くすモンスターである。
心にグサッときた。
その不安を受け入れ、どこに向かって、どのように行動するかを主体的に選択すべきであるとこの本には書いてあった。
主体的に選択できるよう自分の価値観を明確にすることがまず第一だと思った。
限りある時間を大切に過ごしたい。

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

1章 人生の浪費の招待を暴く
・生産性up:フィルタードの時間術10
タイムボクシング: 1日のタスクだけではなく、時間割を作る
時間術本、自己啓発を読んでも解決しない3つの不安がある
・直視出来ないもの=人生の3つの理
-死
-孤独
-責任
エーリック・フロム:人間は生きている意味を見い出せなくなると他人からの承認が欲しくなる
←向き合わないと自己欺瞞を産む
・人生の浪費の正体:向き合わなければいけない本質から目を逸らし、自己欺瞞で言い訳をして時間を使う
・幸福感: 健康→人間関係→自己決定
⚠️有意義な時間の使い方: 自分の人生の舵を自分で握ることと、その覚悟、知恵を手に入れ、3つの理を受けいれながら自分の人生をコントロールすること

2章 人生の3つの理と向き合う
・人生の向き合い方と苦痛ねの処方箋
1. 変えれるものと変えれないものを区別する
2. 人生に対して主体的に参加する
人の幸福度を決める要因:
遺伝による設定値:50%、生活環境や状況(経済レベル、容姿、健康):10%、意図的な行動: 40%
意図的な行動: 価値観に沿った内的で習慣的な行動
3. 人生に苦は必要である
・認知、感情、行動、身体反応は繋がっていて、整合性を取ろうとする
自分でコントロール出来るのは認知、行動のみ→認知行動療法
⚠️ワーク:3つの理について、抱えてる認知(考えやイメージ)を記載
←自分自身と問題を切り分け、客観視する
・体験の回避行動:一時的なネガティブ体験を避けることは、人生を悪化させる
→エクスポージャー法で不安に慣れる: 出来るだけ安全な環境で、少しずつ恐怖や不安に慣れさせる
・人を動かす唯一の方法:相手の自己重要感を満たすことbyデール・カーネギ
←自分は他者から大切な存在として扱われるという感情。その相手に対して好意や信頼を感じる
・危機感のセンサーは精度が弱い: 心配事の80%は起こらず、16%は準備すれば対応可能
・自分のバス=人生の行先を自分で決めるために
気付く(マインドフルネス)→受け入れる(アクセプタンス)→重要なことに取り組む(コミットメント)
・ACT(アクセプタンス&コミットメントセラピー)の中心的な概念
1. アクセプタンス:受け入れた上で行動
2. 脱フュージョン:自分の考えや感情と自分を一体化させない。客観視する
3.価値観:人生の方向性を明確化
4. 今この瞬間に集中する:
5. コミットメント:価値観に基づいて意識的かつ積極的に行動
6.文脈としての自己:自分自身を客観的に捉える視点を持つ

▪️3章 自分の本心を掘り下げる
・葬式でどんな紹介をされたいか、いまいる自分が自分の子供として、何を大切にするように伝えるか
⚠️価値観：自分ができることに励むことが心地よい、励んでいる自分を尊く感じるもの
←文章で表現できるもの。週2~3程度行うものが適切
←結果はアンコントロール
価値観はソフトクリームの味のようなもの

・困難な体験を振り返りワーク
1. 過去に起きた困難な体験は？
2. 困難な体験から何を学んだ？
3. 困難な体験を通じて、何があなたにとって本当に重要だと感じた？
4. 困難な体験は、人生にどんな意味を持っている？
5. 困難な体験wお乗り越えるために、とった行動や価値観は？
6. 困難な体験から得た成長や変化に基づく、新しい価値観は？
7. もしその体験がなければ、今得られていなものはなんですか？

・子供の頃を振り返るワーク
1. 子供の頃、一番楽しかった思い出は？
2. 子供の頃、家族や先生から褒められたことは？
3. どのような友人や大人に影響を受けましたか？その影響はどのようなものでしたか？
4. 子供の頃、夢中になったことや熱中した活動は？
5. 家族や教育環境は、価値観にどのような影響を与えた？
6. 子供の頃の夢や希望は？
7. 子供の頃に経験した困難にゃ挑戦は？与えた影響は何？

▪️4章　本心に従って行動する
・価値観はゴールではない。ただし、価値観を体現できそうな目標設定を立てて、挑戦することは大事
←価値観は抽象度高いため
・目的、目標、手段で立てるのがおすすめ
週1、最低でも月1で見直す

⚠️目標設定ができたら見えるところに以下を書き出す
3つのことわり(避けられない普遍的な真理)
1. 人は死ぬ
2. 人は孤独
3. 人には責任がある

3つの原則(人生が前進する物事の捉え方)
1. 変えられないものと変えられるものを区別せよ
2. 人生に対して主体的に参加せよ
3. 人生には苦は必要である

人生が充実する時間の使い方ができるようになるためのキーストーンハビット(要の習慣)
目的：価値観(本当はどうありたいか、何を大切に生きるか)
目標：中間ゴール(価値観に沿った目標)
手段：行動(自分と約束する日々の習慣)

あっという間にお金はなくなるから 「足りない病」の原因と治し方

佐藤舞（サトマイ）

お金というよりは生き方の本。


・自立とは誰にも依存しないことではなく、依存先を一つにしないこと

・人生という数十年の超長期ゲームで、金融資本(お金)だけを増やすことに一極集中するのは極めて危険。
　知識やスキル(人的資本)、健康な心身(健康資本)、自由に使える時間(時間資本)、良好な人間関係(社会関係資本)

・成功はアートだが、失敗は科学である

・人間のあらゆる行動の動機は「安心を得たい」という欲求であると、DIOが言っている。

・不安は、将来起こるかもしれないはっきりしない脅威に対する恐れである。

・人間がお金やキャリアにまつわる不安やストレスには①Fight/Flight(戦うor逃げる)②Freeze(固まる、思考停止)③Explore(なんとかなりそう)④Drift(どうもできない、ダラダラ)のどれかをとる。
動けない人は、
①脅威が見えていて対応できる
②脅威が見えていて対応できないと思う
③脅威が見えていないが対応できる
④脅威が見えていなくて対応できないと思う
という反応になりつつ、主体的に動ける自分になりたいと思ってる。

動ける人は①と③のみを状況を切り替えながら動く。
これは、自分なりの支え(安全基地)があるからできる。客観的なものはお金やスキルなどの言葉や数値で説明できるもの。主観的なものは「できる気がする」という自己効力感など数値化難しいもの。

億万長者は「無意識に繰り返している意思決定の習慣」がある。その決定は呼吸のように自然とおこなわれている。

小さな節約を日々意識し続けることは、脳に大きな負担を与える。決断疲れ。

・「脅威が見えていないから不安」が続くと、脳は警戒モードを維持して疲れる。「何が不安なのか」を言語化して数字で把握すればいい。

・日本人は不確実性を極端に嫌う。成果を出せないことを「恥」と結び付けて失敗を過剰に恐れる。挑戦を避けるというデメリットあり。
　ただ、日本人は長期志向が高い。粘り強く努力できる。
　つまり、「不安を具体化して見える化」すれば日本人は安心して粘り強く努力できる。

・ウォーレン・バフェットのルール。第一のルールは絶対に損をしないこと。第二のルールは、第一のルールを決して忘れないこと。
「何をすれば儲かるか」を考えるのではなく、「何をすると損をするのか」を抑える。
①市場のタイミングを狙う
②一点集中で投資する
③手数料や税金の見落とし
④短期的な視点に陥る
など。まあ、平たく端的に
①インデックス投資で
②長期保有して
③上がっても下がっても定期的に積み立てる
のが効率的。

・世界を理解して判断や行動するときに使う頭の中の地図を「メンタルモデル」と言う。同じ状況で人によって行動が違う。分散・長期・積立・コアサテライト・リバランス。

・人の幸福度は遺伝が50%で経済状況・健康レベル・容姿などの生活環境が10%で残り40%は意図的な行動で説明ができる。

あっという間にお金はなくなるから 「足りない病」の原因と治し方

佐藤舞（サトマイ）

私が最も強く感じたのは、「いくつかの資産運用のテクニックを学んだ」ということではなく、普段は見過ごしがちで、あるいは意識的に避けている事実に直面せざるを得なかったことです──つまり、金欠は帳簿上の数字の問題ではなく、構造的な生活状態や心理的パターンの問題である、ということです。

この本の力強さは、「お金が足りない」ということを単純に「努力不足」「浪費癖」「知識不足」として片付けていないところにあります。むしろ、一層一層に分解して「なぜお金は突然消えるのか」を考察しています──収入構造の不安定さ、時間の過度な分割、未来のリスクの過小評価、さらには自己認識や価値観のズレまで。読むうちに、多くの人は単に貯金方法を知らないのではなく、生活そのものが貯金できないように設計されていることに気づかされます。

印象的だったのは、金欠が人を「短期的生存モード」に追い込むという視点です。穴を埋め、緊急対応し、今月を乗り切ることに追われていると、思考は自然に短期的になり、判断も歪みやすくなります。それは人が非合理的だからではなく、資源の不足自体が認知の余地を圧縮してしまうのです。この点にはある種の優しい残酷さがあります──なぜ金欠の人ほど、表面的には「より悪い」お金の選択をしてしまうのかが理解できるのです。

「解決策」として本書が提示するのは万能の公式ではなく、まずお金に対する理解の立ち位置を再構築することの重要性です。お金は報酬でも恥でもなく、安全の唯一の源でもありません。あくまで流動する道具です。生活構造自体が不均衡であれば、家計簿や節約だけでは、せいぜい崩壊を先延ばしにするに過ぎません。この指摘は甘くはなく、真の変化には時間がかかり、人生の触れたくない部分──働き方、人間関係の境界線、リスクへの態度、そして「自分はもう少し良く生きる価値があるのか」といった微妙で鋭い問題──に手をつける必要があることを意味しています。

読み進めると、むしろ「治った」軽さはなく、鏡を見せられたような沈黙が残ります。過去の偶然と思っていた財務上の困難が、どれほど長期的に積み重なった結果かを振り返り、真に怖いのはお金が瞬間的に消えることではなく、私たちがその消失に慣れ、それを常態として受け入れてしまっていることだと気づきます。

総じて、この本は読んですぐに金持ちになれる本ではありません。しかし正直に指摘してくれます──「お金が足りない背後の生活ロジック」を処理しなければ、どんな方法も鎮痛剤に過ぎない、と。それは冷静で非難しない対話のようなもので、金銭の問題が問いかけているのは、より根本的な問題──あなたの今の生活は、本当に望む未来を支えられるか──なのだと気づかせてくれます。

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

時間の浪費の本質は、自分の価値観に向き合わずに自己欺瞞していること。価値観を明らかにして主体的に人生を進めよう。
自分の価値観と目標をこまめにブラッシュアップは取り組もうと思った。
死、孤独、責任を直視するっていうのは今の年齢ではピンと来なかったなあ。

あっという間にお金はなくなるから 「足りない病」の原因と治し方

佐藤舞（サトマイ）

『あっという間にお金はなくなる』は、一見するとお金の本のようですが、実際には
人生を構成するさまざまな“資本”への分散投資を勧める一冊だと感じました。

著者は、金銭的資本だけに依存することのリスクを指摘し、
株式投資の分散の考え方を人生全体に広げ、
金融・健康・人間関係・時間・文化など、多様な資本をバランスよく育てることの重要性を説いています。

つまり、
「お金を増やす方法」ではなく、
「人生全体のポートフォリオを最適化する視点」を与えてくれる本でした。
どれか一つが欠けても他が支える構造をつくるという考え方が印象的です。

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

　YouTubeで人気のサトマイさんが書いた本で、人生の時間浪費をテーマとして、時間を浪費するものの正体を定義し、どのように向き合うかについて書かれている。万人が悩む時間浪費をテーマにしており、興味を引きつけられる内容であるが、古くから書き尽くされた哲学色を感じる難しいテーマである。本書の問題提起や解決策等が全体として本題からずれているように思え、よくある自己啓発本の一つとして独自の個性を見いだせなかった。しかしサトマイさんらしく統計や科学的なエビデンスを使って論理的に書かれており、部分部分で切り取ったエピソードなどは、興味深い内容がいくつかあった。

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

タイムボクシングで 自分の時間の見積もりの甘さに気づく

「仕事のための仕事」
本命の仕事は何なのか。どう見つければよいのか。

緊急ではないけれど重要なことを意識的に大切に

「データの見えざる手 ウェアラブルセンサーが明かす人間．組織.社会の法則」
今日何に時間を使うのかは、無意識のうちに科学的に制約されていて 自由にはならない
① 人間は同じ作業を一日中することはできない
②人間は1日のうちで、身体の動きが活発な活動と静かな活動を複数レベルに分けて自動配分しており、活発な活動は静かな活動より多く時間を使うことはできない

TODOリストの時間配分を自由にコントロールできるというのは幻想

私たちが直視できない人生の3つの理
①死
②孤独
③責任

死、孤独、責任には不安が伴う。
心理的なストレスが生じ、この不安を何かで紛らわそうとする。(コーピング)

コーピング例
①死の不安
なにかに没頭したり集中して悩まないようにする
②孤独の不安
友人やパートナーを求めて寂しさを紛らわせる
③責任の不安
他人に決めてもらうことで責任を回避する

人生もゲームのようなもの(哲学者バーナードスーツ)
「ゲームをプレイするとは、取り組む必要のない障壁を、自発的に越えようとする取り組みである」

注意!再現性のない科学的エビデンス例
マシュマロ実験
1万時間の法則
笑うと前向きになる

「苦痛を逃れて楽に生きたい」は幸福から遠ざかる選択でもある。
実際には、コスト(時間 労力 お金)の総量が、幸福感を高める傾向がある。(努力のパラドクス)

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

サブタイトルから時間管理をメインにした本かと思いきや、人の生き方について語る本。
どちらかというとメインタイトルの方に比重が置かれている（当たり前か）

単純にどう生きるべきかを語るのではなく、心理学的な知見をもとにかたっているので気合ではなくエビデンスベースで語って欲しいむきには良い本かと思う。

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

人生の３つの理を避けようとすると、人生を『あっ』と言う間に浪費してしまうので、受け入れてコントロールすることが大事。
自分の価値観を大切にして、やることをやらないことを見極めて行動する必要がある。

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

うーん、なんだろうな。
書かれていることはいいことばかりだし、
きっと為になることなのだと思うのだけれど、
なぜだろうか、すんなり入ってこない。
とても読みやすい文章なのに、ハッと思う瞬間がなくて
さらさらと砂時計みたいに流れて行っちゃう。
引用の文章が多いからなのだろうか。
この人自身のもつ吸引力があまり強くは感じられなかった。

もしかしたら、ただ単に私が今こういう本を求めていないだけかもしれない。
もう少し時間が出来たときに再読したら違うのかも。
ただこの手の自己啓発本は毎年すごい量出ているので、
一度読んだ本を再度手に取るかと言われると非常に難しい。
ごめんなさいたぶんもう読まないと思う。

でも土台となっている価値観が真っすぐであるならば
その途中の目標や手段が変わってもいい、
というのは生きる上でとても楽になると思う。
なかなか人生思ったようにはいかないから。
その時に自分を否定するんじゃなくて、
「もとは変わってない、自分は間違ってたわけじゃない」って思えると
その後軌道修正しやすくなるような気はする。

うん、やっぱりいい本かも。

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

なぜかいつも時間がたりない。きがついたら、もう寝る時間。そんなことが多い.
この本は時間の使い方が問題ではなく物事のとらえ方が時間の浪費に大きく影響していると書かれている。
例として、子供のころにはあと20分しかなくても、校庭へ遊びに飛び出していたことを挙げている。大人は２０分しかないと考えるのに対し、子供は気兼ねなく飛び出していく。この差は大人になって身につく経験や偏った見方によって生まれる、とされていた。２章ではこの見方をどう改善していくか、認知行動療法を用いた改善方法を紹介していた。


◆時間術の本かなと思っていたが、認知のゆがみに焦点を当てている点が意外だった、タイトルから、残り時間が少ない、今を大切に生きよう的なメッセージが書かれているかとおもっていた。実際は、自分の価値観を明確にし、他人に振り回されない方法、具体的にどのようにするのか、その方法が書かれてある実践ノートブック的な本だった。◆

自分はバスの運転手で、目標にむかって運転している。乗客はいろんな人がいて、運転手にいろいろ言ってくる。私はその客の相手をし席へ着くように誘導しないといけない。
乗客の声に耳を傾けると、バスを止めて車外へ追い出したり、耳を傾けながらうんざり、ストレスまみれで運転席での時間を過ごすことになる。著者は、人の脳は旧石器時代からなんら変わっていないことを挙げ、周りはいろいろキーキーいっている乗客がいるが、原始時代のサルがキーキー言っていると考えるとかわいく思えないだろうか？と説いている。

充実感や幸福感を感じられないのは、ドーパミンにより強制的に乗客の声を聞こえなくしている状態。ドーパミン中毒は邪推が多くなり、どんどん認知が歪んでいく。

間違った時間の使い方は、3つの理（ことわり、不安）を避けるために（無意識に自分にうそをついて）行動しているとしている。
３つは、死、孤独、責任。ではどんな行動に変わるのか？死：何かに没頭したり熱中して悩まないようにしている。孤独：友人。パートナーを求め寂しさを紛らわす。責任：他人に決めてもらうことで責任回避する。

努力のパラドックス。少ない労力で楽をしたいと考えるのは常だがコスパ重視は日常となると、快楽順応により幸福を感じにくくなる。、幸福感は時間・能力・コストなど今まで自分で支払ってきたものが多いいほど高く感じられる。

後悔する時間の使い方　
・自分で変えられないことに集中する。
・富や名声など、外発的な動機で動き続ける。
・苦痛を避け楽な選択をし続ける。
充実する時間人生の使い方
・自分に変えられることに集中。
・自分の価値観など内発的な動機を大切にし行動する。
・ストレスを自分の成長の糧にする。

身体的認知。自分の体の感覚が心理状態に影響すること。暖かいものを持った時、人は優しくなる傾向にある。

自分が嫌いなものに焦点を置くと、そこから逃げようとして、なくそうとすることに時間を浪費し泥沼にはまっていく。この逃避行動が常習的になってくると神経症的傾向（いわゆるメンヘラ）につながっていく。

重要なのはその回避逃避行動が長期的に見て、自分の人生の質を下げることになってしまわないか。もちろんハラスメントからはすぐに距離を置くべきだが。154

◆ここで疑問に思った。　価値化を明確化し、今の逃避回避行動が人生の質を下げると判断する。しかし、質を下げたと判断するのは未来の自分であり、未来から見て今の自分が満足なのかもわからない。この行動は避けたほうがよいと、人生の質をさげると判断しなかったほうが幸せかもしれないのだ。自分は間違いをおこす。今からの選択への恐怖。後悔するかもしれないという不安はどうしたらいいのだろうか？本書では、心配事の8割は起こらないという有名な説を出しているが、言葉でや数字で分ったつもりでも、わいてくる不安を振り切るのは難しい。恐怖から動けない。動いたとしてもそれが自分にとって有意義化もわからない・・・まさに偏桃体ハイジャックされているP163
心配事の80パーセントは起こらないについて。そのほか1８？パーセントは事前準備により回避できるというのが定説。この説、いつも疑問に思うのだが、16パーセントの事柄に対し、心配事が自分の中で把握できんていない、もしくは気が付かない、気がつけない人がいる。そのことを忘れてはいけないと思う。また残り2パーセントの避けられないこととは、やはり死に関係したことなのだろうか？ＡＩに聞いてみたら以下回答が。
・予測不可能な自然災害（地震、大規模な台風など）
・重大な事故や病気（予期せぬもの）
・他者の行動による影響（他者の決定や予期せぬ裏切りなど）
この説が示唆しているのは、「大半の心配事は杞憂で終わり、対策できるものも多いので、残り少ない本当にどうにもならないことのために過度に思い悩む必要はない」という点だと言えるでしょう。
とのことだった。◆

現実逃避は心理学、精神医学的には防衛機制という。

◆Ｐ177ラスト3行　の感想
なにがなんでもやりたいことがある人は、病気や不遇など関係なく行動していく。DaiGoも言っていたと思うそう、その通りだと思った◆

どこに向かって自分のバスをどう走らせるか、科学的な解決法が研究され始めたのは最近。ACTという新しい認知行動療法が確立されてきた。従来の認知行動療法は苦痛を効果的に退ける手法。ACTは心理的柔軟性を高めることを目的としている。
①アクセプタンス（受容）
不快な思考、感情、身体感覚を変えようとしたり、避けたりせずに、あるがままに受け入れること。
②脱フュージョン（認知的脱フュージョン）
思考を「事実」としてではなく、「単なる言葉や頭の中の出来事」として認識し、思考との結びつき（フュージョン）を弱めること。
③価値観　有意義な人生を送るのに重要。人生のコンパス。
④今、この瞬間に集中（現在志向）
過去や未来にとらわれず、現在の瞬間に意識を向け、関わること（マインドフルネス）。
⑤行動とコミットメントのスキル価値（の明確化）
自分の人生において何が最も大切で、どのような方向に向かいたいかという「人生の羅針盤」を明確にすること。
⑥文脈としての自己（観察する自己）
思考や感情を持っている「自分」を、その内容と切り離し、客観的に観察する視点を持つこと

◆ACT①～⑥はAI引用含む◆

あっという間に人は死ぬから 「時間を食べつくすモンスター」の正体と倒し方

佐藤舞（サトマイ）

[通りすがり]

読みやすい

タイトルに惹かれて購入しました。前半は興味深くスラスラ読めました。後半はワークがあり、こういうのが好きな方にはよい本かと思います。時間を大切に生きていこうと思います。

＃タメになる