ひろさちやのレビュー一覧

がんばらない、がんばらない

観光や食事など目的地に着いてから楽しむ旅のスタイルがあるが、道中も含めてが旅である。人生は旅、という話が印象深い。

「狂い」のすすめ

人生は無意味。ところが著者の別の本「人は死んでもまた会える」には人生の意味が書かれている。どちらも納得できるのが不思議。

坐らぬ禅

著者は仏教の研究者で、禅の世界の住人ではないと、ただだからこそよい案内書が書けるのだとして禅のガイドブックを書いた。亡くなって家に眠っていたのが発見されて出版された。
大阪人の語感で、馬鹿になるな、阿呆になれ。分別智を振り回さず無分別智を働かせよ。あきらめは人間の努力で改善できるかできないかを明らかにする「明らめ」。南無はおまかせしますの意味のサンスクリット語ナモーを音訳したもの、南無そのまんまそのまんま。
そして禅僧列伝として釈尊から菩提達磨、慧可、六祖慧能、馬祖道一、大珠慧海、龐居士、鳥窠道林、南泉普願、趙州従諗、法眼文益、俱胝、臨済義玄、明庵栄西、希玄道元、一休宗純、鈴木正三、盤珪永琢、白隠慧鶴、誠拙周樗、大愚良寛のエピソードを紹介。読みやすくわかりやすく面白い。

すらすら読める歎異抄

「往生したければ、善行や修行を頑張らないといけない」

そんな当時の”当たり前”に、「本気で阿弥陀仏を信じて念仏をとなえれば、その時点で往生が約束される。だから、煩悩まみれの今を生きる人たちも大丈夫だ」と逆説をぶちかました親鸞。

親鸞の生きた当時は、飢饉や災害、戦などで世が乱れており、人々は「もう終わりだ」という気持ちでいっぱいだったことと思います。

そこに「本気で念仏をとなえれば大丈夫！」という説が現れたら、それはたしかに爆発的にヒットする気がします。

ただ、ヒットした一方で誤った解釈が広まってしまい、それを歎いて異をとなえたのが、この『歎異抄』。

今の世の中も、ストレスばかりです。

災害、戦争、環境破壊と、様々な問題があちこちで起きています。

もっと狭い視点でみても、仕事や学業、育児などでの生活のストレスも絶えません。

そう考えれば、中身は違えど、親鸞が生きた当時と似ている部分はあるのかもしれません。

親鸞は「地獄こそ我がすみか」というようなことを言っています。

現世”しか”ないと思うから、ストレス（煩悩）にとらわれるけど、“もともとそんなもんだ“と思えば、少しは気が楽になるように思います。

歎異抄を初めて読みましたが、読む人によって解釈が違う、奥深い一冊だなと思いました。

人生はあきらめるとうまくいく

あきらめることは現実を見て対処することなんですね。よくモヤモヤした出来事があったら、起きた現実を書いて、次にこれからできることを書くということをしていたので、今までの行動は正しかったんだなと思うことができました。
仏教の世界では生きるとは苦しみを感じること、苦しみたくないと思うのは生きたくないと言ってることだと書いてあり、目からウロコでした。まだ、苦しみを無くしたいと思っているので、その言葉を理解した時どんな景色が見えるのかワクワクします。
本書で気になった点は「しなければいけない、してはいけない。」という言葉が何度も出てきて、作者の決めつけが多いなと感じたところです。

焦らず、楽しく、のんびり、ゆったり生きていきたいです。

日本仏教史

日本への仏教伝来から、明治までの仏教の流れを著名な僧侶を中心に解説されている。この作者の本はかなりかみ砕いてあるので初心者である私にも読みやすかった。
一方でかなり恣意的な作者の姿勢もあって、好き嫌いが分かれるかもしれない。
個人的には仏教は哲学としては地上有数の素晴らしいものと思うが、今の日本の葬式仏教（地獄の沙汰も金次第）の姿には釈然としないものを感じているだけに、作者の明快な物言いには大いに納得・共感できた。

仏像でわかる仏教入門

仏像と一言で言っても、釈迦、菩薩、明王、四天王等々、多くの種類がある。
それら仏像は当然役割があるのだが、それを解説してくれる。また印相(いんぞう)は、どんな意味を持つのか等も。

いや、なかなか仏の世界も読んでみると面白い。
元々インドのヒンズーの世界が源のせいか、ヒエラルキーがあるようだし、喧嘩や愛憎劇も。その人間的なところも親しみが持てる。
お寺にもよく訪れる方だか、このようなことを知っていると、見方も変わってくるだろうな。

がんばらない、がんばらない

この世には、仏様が考えた配役がある。
善人、悪人、金持ち、色々いないと成り立たない。
和顔愛語、同業二人。

「狂い」のすすめ

隣人との付き合い方が特に参考になった。
今まで正しいことを言ってしまった時もあったのが恥ずかしい。
私自身も、正しいことを言われた時すごく嫌な気分になったし、言ってきた相手とは結局縁を切ったのを思い出した。

空海を生きる

空海の教えの根本をわかりやすい言葉でまとめてくれて良かった。今年春に人生初めて高野山に行くことができたが、事前に読んでおいたらより感動が深まったと思う。
密教の教えは、「完全、完璧を目指さず仏の赤ん坊として失敗しつつ育っていくこと、現在を楽しく苦しみ、楽しくがんばり、楽しく生きること。
自分が仏であり、曼荼羅宇宙に飛び込み、赤ん坊として育っていくこと。」という言葉は腑に落ちました。

人生はあきらめるとうまくいく

将来の利益より現在の幸福。
人生は無意味。
がんばれに潜むもっとの危険。
しっかり苦しむ。
デタラメに決める。

新装版 なぜ人間には宗教が必要なのか――今、日本人に一番役に立つ宗教教科書

仏教は4章から。釈尊は全てのものは自分が愛しいと説いた。現代でも実際そう。仕事があってお金を稼げているから募金できる。状態が安定していて自分への愛が確保されているから他者に優しくできる。自己愛が前提になっている。けどこの自己愛をつきつめると、各人が自分自身を愛しているのだから、それを害してはならないと他者を尊重する姿勢に変わる。釈尊の教えはわかりやすく実践しやすい。この教えが広まればセクハラやパワハラ、いじめの数は確実に減るはず。

この書籍でひろさちや氏は「人間-宗教＝動物」と主張。極端だけれど道徳心を忘れた人間は動物という意味では間違ったことは言っていない。人間として幸せに生きるためには何をするか。それを説くのが宗教で、それを規範とするから真っ当な生き方ができる。少なくとも自分さえ良ければ他は構わないという性格が腐った人間にだけはなりたくない。不当な行為をした自分を後からひどく恥じるから。

「善人」のやめ方

対話風。人間は善人になれないという考え方で、「偽善者のやめ方」と題するほうが内容的に近い気がする。原罪とも通じる。一見、関係なさそうなサマセット・モームと仏教が同時に語られているのが面白い。人生は無意味というメッセージは、「生きる意味も価値もある」という前提で、それらは世間に決められるものではないから、各自が好きなように生きればよいと伝えている。賛否両論ありそうな本だが、私は気に入った。

人生はあきらめるとうまくいく

がんばらない生き方について考えさせられる。
日本はがんばりすぎる人が多く、結果を出しても更なる要求がなされていることに共感する。
欲を少なくするよう努めること、
自分にとっての幸せの軸を考えて生きることにしたいと思わせられた。
がんばりすぎた自分に疲れた時、
読み返して自分の羅針盤をリセットしたい本。

［新訳］正法眼蔵 迷いのなかに悟りがあり、悟りのなかに迷いがある

『正法眼蔵』道元著　新訳
1.購読動機
僕は無宗教です。しかしながら、人間だから身体と心の修養が必要と考えています。
心については2020年からインプットを増やしています。
目的は、外界と自己の内部を対比したいためです。

2.学び
鎌倉時代の原書です。
貴族出身の道元が庶民に仏道を伝える目的の本書は、初心者の僕に読みやすかっです。
①仏道を知る目的
己をしること。自我を知り、切り離すこと。　
布施とは金銭でなく、奉行のこころ。
②身心脱落
自我を捨てること。
僕が、私が→私たちは　の概念。
③知足
足りるを知る。→物含め欲がない→憂いが少ない。
④少欲
③に類似。
⑤直観
みたままを感じる。そう、主観で評価しない。
花は咲き、そして枯れる。それだけ。
⑥楽寂静
孤独の時間をつくる。自己をみつめる。
関係を少なくする。それが、わずらわしさを減らす。
⑦奉行
自然に善ができるようになること。

すべてを理解するのではなく、僕の心に残る言葉を取り出す読み方をしました。

只管打座。
著名な言葉。
意義は、ただひたすらに。
800年の時を経て、只管の言葉が残る理由。
なんとなくわかります。

捨てちゃえ、捨てちゃえ

こだわらず、世間を捨て、欲望を捨て、自分を捨てる。
迷うということはどちらでもいいということ。どうしてもこれだ、という時は迷わない。

「狂い」のすすめ

『狂う』とはなんだろうか。
少なくとも常識的なことではないと思う。
しかし、そんな常識は普遍的かというと、時代に左右されていくらでも変わってしまうものだったりする。
そんなコトを教えてくれた1冊。ちゃんと理解できたかというと、たぶんできていない。難解でもある内容だった。

諸行無常を生きる

○一夜賢者の偈
　過去を追うな。
　未来を願うな。
　過去は既に捨てられた。
　未来はまだやってこない。
　だから現在のことがらを、
　現在においてよく観察し、
　揺らぐことなく動ずることなく、
　よく見極めて実践すべし。
　だだ今日なすべきことを熱心になせ。
　誰か明日の死のあることを知らん。
　「マッジマ・ニカーヤ」

新装版 なぜ人間には宗教が必要なのか――今、日本人に一番役に立つ宗教教科書

宗教の入門書としては最適
高度な宗教学を学んでいない方が各国の宗教をあっさり学ぶのには最適。
神道と仏教と日本の政治の関連などは実にスッキリ明確に述べられている。
神仏習合から国家神道、そして神仏分離令の流れから靖国参拝の是非まで、実にクリアに論が進められます。

ただ終盤著者の主観にまみれた人生観というかそういうたぐいのものの説明が続くのですが、まるでワタミや幸福の科学、創価学会を連想させるような洗脳思想を是とするような内容になります。それこそまさに宗教の原理から外れてるのではないかとは思いますが、そのままそれでよしとして説明が終わります。この点が残念でした。

日本仏教史

伝来〜現代における宗教としての仏教のあり方をわかりやすく教えてくれている。
各時代、権力に使われてきた宗教、それに抗った高僧、修行僧。どの開祖もそれぞれテーマを持って時代の権力と戦い、従わざるえなかった…
人間界でこの状況、なんとなく日蓮の考えに惹かれてしまう。