野村真依子のレビュー一覧

哲学者たちの＜ほんとう＞の仕事

ナシム・エル・ガブリ / 野村真依子

この本は、哲学者が実際にどんな仕事や日常を送り、思考をどう社会に生かしてきたのかを具体的に描いていて、理論だけではない哲学の現実を知ることができます。学問としての哲学だけでなく、働き方や生き方のヒントにもなりそうです。でも、哲学者たちの仕事ぶりを知ると、自分の生活や考え方にどう活かせるか悩むこともありそうですが

裸のネアンデルタール人 人間という存在を解き明かす

リュドヴィック・スリマック / 野村真依子

かなり辛口。原著は2022年刊、原題は“Néandertal nu”、ありのままのネアンデルタール人。著者リュドヴィック・スリマックはネアンデルタール人の遺跡掘りで30年。なかでも、ロシア北西部、北極線近くのビゾヴァヤ遺跡（31,000-34,000年前）、フランス南東部のマンドラン洞窟（42,000年前）の発掘が有名。
ネアンデルタール人はどのような存在であったか。いま、彼らをめぐる議論がかまびすしい。彼らの遺跡にも遺物にも触れたことのない人たちが、勝手な想像と、過度の外挿、拡大解釈、そして現在の自分たちの投影をもとに、あれやこれやいろんなことを言う。困ったもんだ。この30年に限ってみても、ネアンデルタール人のイメージは、はるかにネガティブなものからポジティブなものへと大きく変わった。その振り子の極端なまでの振れ具合もまた、嘆息もんだ。
というのが第1章。第2章では、北極圏まで進出したネアンデルタール人について、第3章から第5章ではそれぞれ、狩りや食生活、儀礼、芸術と美意識について論じてゆく。読みどころは、ネアンデルタール人の寒冷地適応についての議論（スリマックは、寒さに慣れれば、北極圏でも裸足で大丈夫だというのだが、ほんまかいな）。
著者のスリマック、ご尊顔を拝すると、顔の半分が髭、どこかしら隠者を思わせる。古老かと思っていたら、意外にも1972年生まれだった。現在の所属はトゥールーズ第3大学。

こころを旅する数学

ダヴィッド・ベシス / 野村真依子

数学は学校を卒業したら2度と使うことがない公式を覚えるためではなく、抽象力を鍛え、直感をみがくため。
そんな風に数学を考えたら、数学は楽しくなる

大人類史 地理学で読み解く必然の歴史、偶然の歴史

クリスティアン・グラタルー / 野村真依子 / 広野和美 / 辻森樹

読むのに１０時間ぐらいかかった。
長かったのもあるが、難しかった。
けど、最高に面白かったし、為になった。

以下、印象に残った知識。

基本的に西洋は聖書影響もあり、アジア、ヨーロッパ、アフリカのみが世界とされていた。

農耕は伝搬ではなく、各地で独自に発生した可能性あり。

「ホモサピエンス全史」の認知革命。（想像力などを手に入れる事でホモサピエンスは地球の生態系の覇者になった）は、怪しい。そもそも、認知革命という考え方が発達心理学の分野によるもの。

家畜化された大型哺乳類は全てユーラシア大陸の生き物

アメリカでは車輪は発明されていたが、それを活用するできる馬がらいなかったので、馬車などに実用化されなかった。

中国やベトナムでローマ貨幣が見つかることはあるが、逆はない。これは、ローマに魅力的な貿易品がなかったと思われる。

中国の鄭和による大航海時代が始まり、アメリカ大陸をコロンブスより先に発見したとしても、現在の新疆ウイグル自治区やチベットを見る限り、現在の世界線のような事になっていただろう。

新世界にもちこまれた病。ペスト、天然痘、マラリア。致死性が高い病ばかり。
逆は梅毒。そのため、人口減は新世界にだけ起こった。

日本は西洋と上手く距離をとったため、植民地にされなかった。

などなど。
とにかく、情報量が多い。

定期的に読み直すべき本だと思う。

こころを旅する数学

ダヴィッド・ベシス / 野村真依子

分かりやすい言葉や例えが多くて面白かった。もちろん難しい話もあったけど、時間をかけずに読めた。　数学を基盤として人の本質や思考の在り方を探求する道具となるんだろう。

こころを旅する数学

ダヴィッド・ベシス / 野村真依子

数学＝数式を覚える、だと思っていましたが抽象的で想像する事も大事だと、やわらかい文章で書いてありました。
1から100まで全部足すといくつ？にこんな裏技(考え方)があったなんて、とても驚きました。

裸のネアンデルタール人 人間という存在を解き明かす

リュドヴィック・スリマック / 野村真依子

　ネアンデルタール人が、ずっと気になっていて、定期的に関連書を追いかけて読書しています。
本書は、ネアンデルタール人を、なぜ滅んだのか？美意識はあったのか？その精神構造とは？といった点から解き明かしていく内容で、赤道直下から北極圏まで、30年にわたって洞窟の地面を掘り続けたフランスの考古学者の考察が書かれています。

　ネアンデルタール人は約40万年前に存在していて、約4万年前に絶滅しました。
本書では詳しく書かれていなかったと思いますが、サピエンスと交雑したということや、サピエンスとイヌがネアンデルタール人を絶滅させたという説や、彼らの遺伝子をマウスに導入するネアンデルタロイド製作プロジェクトについてなども、私は読んできました。

　どれも興味深い話で、面白かったのですが、そういった考え方自体が、著者によるとネアンデルタール人物語の消費のようなものである、と本書でいさめています。

　現場のネアンデルタール人調査は、かなり気の遠くなるシビアなもので、著者も一年間に2センチ洞窟を掘ってやっとこさ成果があったりなかったりで、かれこれ30年間調査続けてきたと書かれています。
さらにその洞窟も昔誰かが荒らした後だったりで、時代同定がしにくかったりする現状だそうです。

　なので現場の探究者にとっては、物語だけが先行してめちゃくちゃな現状に対して苦言を呈するようなところがありました。

　他にも、北極圏、ロシア連邦コミ共和国での調査の話や、カニバリズムについて、儀礼や象徴がネアンデルタール人にあったのか、絶滅理由が気候変動のためか？などについての考察は、興味深かったです。

　結局、ネアンデルタール人を考察するということは、我々サピエンスを考えることに直面するのです。


　著者は、こう書いています。（長い引用ですいません…。）
「それでも、私はネアンデルタール人について想像してしまいます。我々と似て非なる存在、何が違ったのだろう？考えるとキリがありません。ネアンデルタール人はサピエンスの代用品ではない。しかも両者は異なるだけでもないようだ。ネアンデルタール人は精神面の多くで、集団や個人の区別を求めるサピエンスの自我から本質的に解放された、尽きることのない完全なる独創性によって、サピエンスの上に立っていたに違いない。この意味で比較すると、私たちサピエンス集団の創造性は、非常に表面的で人工的である。創造性の分野では、サピエンスはきっとネアンデルタール人の足元にも及ばず、この観点から見ると、私たちの祖先の知性は明らかに劣っているだろうと言ってもよい。だが、世界の物質的合理化という点では、おそらくネアンデルタール人は、サピエンスに一歩譲ることになる。」


　どうやら、ネアンデルタール人は、独創性がサピエンスより上であったみたいです。そして我々は劣っていたとのこと。

そして、劣っていたが故に、サピエンスはネアンデルタールより生き残ったのかなとか考え出す・・・けど、これもまた物語消費になってしまうんですよね。

　うーん、ネアンデルタール人問題難しい。もっと証拠が欲しいと思いました。

裸のネアンデルタール人 人間という存在を解き明かす

リュドヴィック・スリマック / 野村真依子

ネアンデルタール人の骨、遺跡は限られており、そこから彼らの文化考えを読み取ることはかなり難しい。
原始的なホモサピエンスに近く、文化が花開いていたと考えたいのはわかるがそれは願望の反映でしかなく、実証に乏しいという見方。ちゃんと史料を分析して、曇りのない目で見てから言えということ。

問題解決のための名画読解

エイミー E ハーマン / 野村真依子

白人と黒人の話。なぜ、白人の話はしないのに黒人だけ特徴を伝えるのか。
わかりませんではなく、調べてみます。

こころを旅する数学

ダヴィッド・ベシス / 野村真依子

平易な説明やわかりやすい説明から、題名から感じたような難解さはありませんでしたが、400ページ超で読み応えありました。私レベルでは数学にまた取り組もうという程の気迄にはなりませんでしたが、エピローグで書かれていたら[何も理解できないという感覚に立ち向かわないかぎり、何かを理解する事はできない][実際の練習に勝る学びはない]と言ったコメントは何事にも活かそうと思いました。