益田裕介のレビュー一覧

『あなた自身が親にとって「育てにくい子供」だった』という言葉にハッとした。過去にかけられたネガティブな言葉や態度について親を責めるだけではなく、客観視することの重要性に気付かされた。自分と親との関係を、自分と子供との関係に連鎖しないために。

一読めには、突き放されたように感じました。それくらい耳の痛い現実を表してくれています。

精神の治療は、周りが優しく導いてくれるものではありません。信頼関係のある医師と患者の上に厳しい導きがあります。
それがわかって良かったです。

マンガを使って精神科について紹介されていた。敷居が高いと感じる科だが、気楽に行っても大丈夫と思えた。わかりやすい内容だった。

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これ今月更新のアンリミテッドで一番良かった本だった。軽々しく「毒親」って言葉を使う最近の風潮に違和感があった。親との関係に葛藤するのはほぼ普通の事だし、親も完ぺきではない人間なんだっていう視点がないと思ってた。自分のルーツを否定すると自分を本当の意味で受け入れることができなくて、健康な状...続きを読む態に行くとは思えないんだよね。親を悪者にすることで自分自身の問題に靄がかかって見えづらくなる気もする。毒になる親は名著なんだろうけどね。

益田 裕介
早稲田メンタルクリニック院長。精神保健指定医、精神科専門医・指導医。防衛医大卒。防衛医大病院、自衛隊中央病院、自衛隊仙台病院(復職センター兼務)、埼玉県立精神神経医療センター、薫風会山田病院などを経て、早稲田メンタルクリニックを開業。精神科診療についてわかりやすく解説するYouTubeチャンネル「精神科医がこころの病気を解説するCh」運営、登録者数は30万人超を超える。防衛医大卒。 防衛医大病院、自衛隊中央病院、自衛隊仙台病院（復職センター兼務）、埼玉県立 精神神経医療センター、薫風会山田病院などを経て、早稲田メンタルクリニック院長。 精神保健指定医、精神科専門医・指導医。 幼いころから父親の仕事の都合で転勤を繰り返し、友達作りに苦労してきました。


精神科医の立場から言うと、毒親というテーマで繰り返し語ったり、心の中で反芻したりすることは「治療的」ではありません。 　なぜなら、それはあまりに単純で、一方的な見方であり、子供の心の成熟を妨げてしまうからです。 「あのとき、○○と言われたことで傷ついた」 「親はいつも私に○○で、それがずっと嫌だった」 　という話はいずれも、親が「自分に対して」悪い人だった、という話です。 　愛してくれなかった、評価してくれなかった、無関心だった、ほかのきょうだいばかりかわいがった、など。甚だしく深刻なケース（暴力や性的虐待を受けたなど）においてさえ、そこは同じです。結局、理解は表面的なものにとどまります。 　この視点からいったん離れることなしに、親子問題の解決は難しいと僕は考えます。 　では、自分を傷つけた毒親、という視点から「離れる」とはどういうことでしょうか。 　それは、親自身がどういう人だったのか、を客観的な視点でとらえ直すことです。 　 親に悩む人の多くは、親本人について不自然なほど無知です。 　僕のクリニックに来る方でも、親の生い立ちをよく知らなかったり、親の職業名は知っていても、具体的に何をしていたのか知らなかったりします。 　人となりについても、意外と知りません。「（自分に対して）ひどい人」の一言で済ませていたり、逆に妙に神格化しすぎて、長所や短所をフラットに見られない人もいます。現実的な背景のある一個の人として、冷静に見られなくなっているのだ。

精神科で行われるカウンセリングとは、ごく簡単に言うと、偏りやズレを調整、修正するプロセスです。 　 偏りというのは自分では認識できないものなので、プロに座標点を修正してもらう必要があります。これは親子問題に限らず、さまざまな問題についても同じようなプロセスをたどります。 「それは考えすぎですね／考えなさすぎですね」 「それは依存的傾向がありますね／そのレベルなら、依存症ではないですね」 　というふうに、僕たち医師は随時、どちらにも偏らない「真ん中」を指し示していくことが治療の基本方針です。主観的な判断ではなく、あくまで全体としての中道を目指す、という感じでしょうか。 　会社が社外取締役を設けたり、コンサルタントに指導を依頼したりすることにも似ているかもしれません。自分の会社がどんな位置にいるか、時代についていけているか、コンプライアンスに反していないか、足りないものや余計なものは何か、などを客観的に指し示してくれる外部の存在が、組織には欠かせません。 　個人も、生活を営むなかで、折に触れて第三者の指摘を受けながら自分を見直すことが必要です。 それはメンタルに問題を抱えていようといまいと同じですが、しかし、問題を抱えている人の場合は、抱えていない人よりも偏りが顕著です。 修正にも時間や手間がかかります。

「自分はダメ人間だから、ダメ男としか付き合えない？　そうとは限りませんし、その考え方を変えなくてはいけませんね」 　というふうに返答しても、「いやいや、自分はダメ人間です」と言い張ったり、口では「そうですね」と同調しつつもまったく同意していなかったり、心を開いていなかったり、という調子なのです。

　人の世界観は変化するものです。たとえば学生のときと、社会人になってからでは「世の中はこういうもの」という認識は大きく違いますね。 「昔は引っ込み思案だったけれど、社会に出てから積極的になった」「若いころはさんざん遊んだけれど、結婚してから落ち着いた」などの行動の変化も、大小さまざまなきっかけによって随時起こるものであり、それが、人の認知の自然な変化です。 　つまり、変化しないことは問題があることの対偶です。変化を促す営みである「治療」が難航するということは、変化したくないという、本人の執着があります。

　精神医学的に言うと、心というものは存在しません。皆さんが「心が傷ついた」「心が痛む」と言い表すものは、すべて脳で起こっていることです。 　 人と関わることに怖さを感じる人が、「自分はなんて心が弱いんだ」と自分を責めているとしましょう。これを精神医学的に考えると、心が弱いのではなく、脳の機能に何らかの変性（不安障害など）が起こった、という解釈になります。

　親が実はうつ傾向だったのではないか、不安障害だったのではないか、と考えると、これまでの「謎」がかなり解けるのではないかと思います。

発達障害は、グレーゾーンまで含めると７～８％の割合で集団の中にいると言われています。１割近くですから、かなりの人数です。

「私にはひどい親だったけど、親自身は本当は弱い人だったのだ、許そう」と思って和解する。「弱い人なのはわかったけれど、やはり許せない」と思って絶縁する。「縁を切るほどではないけれど、これからは距離を置こう」と決める。等々、そこは患者さんの自由です。個人の価値観の問題なので、医師がどうこう言えることではありません。

戦前までは、子供は親だけで育てるものではありませんでした。家には祖父母もいましたし、外の大人たちも子育てに参画しました。「子供は地域全体で育てるもの」という意識が自然に共有されていたのです。ほんのひと昔前まで、外で知らないおじさんが子供のいたずらを叱る、という場面がちょくちょく見られました。

子育ての「合格点」も昔より水準が高くなりました。今は、良い教育を提供できるかどうかが強く問われ、その良さの平均点も、上がり続けています。 最終学歴は大卒が当たり前になり、良い大学に入れたいならば「中高は公立で十分」などと言ってはいられない、という具合です。

　では、その第三の要素とは何でしょうか。それは、正解のない世界を迷いながらも、ブレることなく、選択と判断ができる心の強さです。

　ここまでで何度か「良い教育」という表現をしましたが、そこには一定の正解があるわけではありません。「ここは良い学校だ」と思っても、実際どうかは、入ってみるまでわかりません。さらに、たまたま校長が代替わりして教育方針が変わったり、その年に限って問題児がたくさん入ってきたり、といったことはいくらでも起こります。 「良い会社」も同様です。去年の花形業界が今年は斜陽産業、といった変化はつきものであり、その変転の激しさは学校以上です。 　 だから、子育ては迷いと判断の連続なのです。どんなに熟考を重ねた上で決断しても、当たることもあれば外れることもあります。 子育てのみならず、人生の決断とはすべて、そういうものですが、子供のことになると親はさらに悩むものです。 　よって、求められる強さとは、子育てに「正解がないのを当然のこと」ととらえられるかどうかでしょう。これが、親に必要な三つ目の資質です。 　 この資質を欠いていて、子育てに「正解がある」と思い込んでいると、知識や経済力があっても、教育はおかしな方向に向かいます。 「自分が調べたのだからこれが絶対正解」と子供に押し付ける。逆に何も調べずに「自分が卒業した学校は最高」と押し付ける。無理やり偏った知識を詰め込ませる。明らかに適性のない進路に無理やり進ませる。そうした親がしばしばいます。

が「ＹｏｕＴｕｂｅｒになる」と言い出したとき、リスクヘッジのしかたも伝えず盲目的に賛成する、なども子供にとっては頼りなく、反対してもらえる親に比べて彼らは「損」をしているかもしれません。

　現代の親は求められることが多くて大変だ、と語ってきましたが、大変ではあっても、「無理」ではありません。 子育ては正解のある世界ではありませんから、ある程度、できていればいいのです。

　定型発達の子供なら、親に少々の失敗があっても、それなりに育つものです。キャンプ場のカレーのように、料理の工程に多少の失敗があっても、それなりの味でまとまりますし、不出来でさえ笑い飛ばせるものです。 　しかし、「心配しなくても大丈夫。子供は勝手に育つものよ」というよく聞く声かけは、多くの家庭では通用するものですが、発達障害などの精神的な障害がある子供には通用しません。障害のある子供の子育ては、専門的な知識と配慮、工夫が必要だからです。

　世の中で「毒親」というテーマが注目を浴びるのも、このような感情のもつれを感じている人が多いからでしょう。恨みや憎しみまでは感じていなくても、なんとなく親としっくり来ない人たちも多いはず。そうした人々が理由を明確化し、整理をつけたいと望んでいるのだと思います。 　しかし序章で述べたように、このテーマを掘り下げても、あまり生産性はありません。 　 悪い親のせいで子供は苦しむ、という「結論ありき」な話にいくら触れても、「そうそう、私もそれで苦しんだ」と、共感された気がしてひととき慰められるだけで、その先に続く道がないのです。 「先に続く道」とは、どんな親のもとに育ったにせよ、本人自身の意思で選択していく道、ということです。

　逆に、ぶつかり合いのない親子関係のほうが心配です。衝突がないことは学習機会の損失と同義であり、他者との関係が希薄な現代ではとくに、家庭以外では学ぶことが難しいからです。

　しかし発達障害があると、そうした柔軟性に欠けているため、妥協やあきらめが苦手です。親に反抗し続けるか、内面で戦い続けた結果、自分の認知を修正することができず、現実と折り合いがつけられないので、うつ病や摂食障害を発症することもあります。

　発達障害の二次的疾患として、もしくは遺伝的形質の影響で、境界性パーソナリティ障害を発症することもあります。この疾患は感情制御がきわめて不安定になる、という特徴があります。 自己と他者のイメージが不安定なために、親が愛情をかけていても、不十分で、愛されていないと訴え、ときには自傷に走ります。

身近なもので油断ならないのが、スマホ依存です。アルコールやギャンブルより安全か、と思いきやそんなことはなく、課金をやめられず、親のお金を盗んだり、大人になると借金で首が回らなくなる例もあるので要注意です。

　 きちんと子育てしても、障害があれば逸脱行動には出てしまいますし、依存症も親のせいではなく、依存対象に出会ってしまった不運によるものです。いたずらに自分を責めるのではなく、冷静な態度で、医師の指導を受けながら回復を目指すのが適切な対処です。

発達障害は、生まれつき脳の働きに違いがあり、一部の知的活動に制限が認められている状態を指します。 　 平たく言えば、できることとできないことの差が激しい状態です。勉強はできるのに片付けがまったくできない、人とのコミュニケーションが非常に不得手、など。その凹凸が日常生活に支障をきたしているなら、発達障害があると考えられます。

・受動型：おとなしく無口、自分の主張がない、関心の幅が狭い。人の言いなりになりやすい ・積極奇異型：主張が激しく、押し付ける傾向あり。人の話を聞かず自分の話ばかりです。

　さて、これらの特徴は発達「障害」と言われ、この本でもそのように言い表さざるを得ませんが、定型発達に比べて何かが劣っている、というわけではありません。 　脳のタイプが違う、質が異なる、つまり「個性」の一つです。 　その意味では、性的少数者の方々と似ています。彼らも、多数派に比べて劣っていたり勝っていたりするわけではなく、性的指向の質が違うだけです。 「少数」の中に非常に多くのバリエーションがあることも共通点です。ＬＧＢＴＱＩというふうに分類してもなお、その枠にはまりきらない性的指向を持つ人がいるように、 発達障害の人も、一人ひとり異なる多様な現れ方をします。そしてそれだけに、本人も周りにいる人も、誰かを参考にすることも難しく、対応に苦慮するのです。

このタイプの母親を持ったときに子供がとりわけつらいのは、共感が得られないことです。いつも無口で無表情、笑顔が少なめ。 たとえるなら『新世紀エヴァンゲリオン』の綾波レイのようなキャラクターです。自分からは会話しようとせず、こちらから何か言っても反応はわずか。何を考えているのかわからない親です。理解してもらえず、話をしても相手からの手応えも少なく、面白くありません。

　 ＡＳＤ積極奇異型は人の話を聞かず、自分ばかり話す傾向があります。他人の迷惑などお構いなしで、自分の話したい話をしてしまう。 また、その話が面白かったりすると、それも厄介で、こちらが質問しようものなら、やっぱり興味をもってくれたと、 10 倍にして話を返すのです。

あるいは、ＬＩＮＥを頻繁に送る母親もよくいます。四六時中子供の心配をして、１日に何十回も様子を聞いてくるので、子供はずっと息苦しい思いをしなくてはなりません。

　暴君型の親は「成功者」であることもよくあります。 発達障害につきもののこだわりや過集中が勉強や仕事に向けられたとき、それが大きな成果となって、高い学歴や出世に結び付くのです。そして、その経験が（悪い意味で）自信となり、子供に自分の価値観を押し付けるのが、典型的なパターンです。

　 一番よくある組み合わせは母と娘の密着です。お父さんは「いないこと」にされて、母と娘がべったりとくっつき、恋人同士ないし双子のような密着状態になります。 　こうした母子密着は、何らかの疾患なしに起こることはあり得ないように思います。そんなの個人の勝手じゃないか、と言われますが、そうではないというのが、臨床家目線の意見です。価値観の問題とせず、医学の問題と考えることが医師らしさでもあり、臨床的上必要なことです。

　飲み会や合コンに誘われたときの断り文句は「遅くなるとお母さんが怒るから」。ましてや、デートなど「とんでもない」と逃げ出します。誰かにほのかな好意を抱いただけで罪悪感を持ったりもします。はしたない、と言われるのが嫌で、自分から行動できず、 20 代、 30 代と恋愛をできずにきてしまった人を僕も臨床で数多く見てきましん。

　親が「自分にとって」どうだったのかではなく、客観的に第三者目線で親を一人の人間として理解する。これはかなり困難な作業です。あるがままの親を見ようと思っても、そこにはさまざまなフィルターがかかるからです。 　たとえば、幼少期の刷り込み。親は生まれた瞬間からそばにいる「最初の大人」なので、幼いころは頼るしかなく、素晴らしい存在のように思い込まされます。何でもできて、何でも知っている完璧な人間だ、と思うわけです。この幻想は、成長して親の欠点に気づいた後でさえ、記憶に染みつき、払拭が難しいです。

自分の問題に向き合いたくないために、親を悪者にし、客観的に理解することを避けてしまうのです。 　こうして、素晴らしい存在として崇めるにせよ、強大な敵として憎むにせよ、子供が考える親の姿は実像よりも大きくなります。

通常、子供は親の知的レベルを見定めることはしません。反発心から「バカな親！」などと毒づくことはあっても、「彼（彼女）の知的レベルは、大体これくらい」「今の時代の偏差値で測ったら、私のほうが少し高めかな」といった発想で見ることはないでしょう。 　 そこをあえて、ひいき目も憎しみも抜きに、冷静に評価してみるのです。読者の方々にもぜひ試していただきたいことです。 　得意なこと、不得意なことに目を留めるのも良い方法です。その差があまりに激しければ「これは発達障害かも」といった気づきも得られます。

　人類の一割弱を占める発達障害の人の中から、さらにそのうちの何％かの人が、天才として出現し、人類の発展や進化を促すのです。その意味で、発達障害の遺伝子は人類に必要なものでもあると言えるのかもしれません。

　逆に、発達障害は炭鉱のカナリアでもあります。つまり、社会的な問題が起きたとき、少数派から脱落していく、うつになってしまうということもあるのです。

「あのとき、親はうつだったのでは」と思っている方に、もう一つ目安として知ってもらいたいのが、うつ病に特有の「三大妄想」です。 ①心気妄想：自分は重い病気で、家族はそれを自分に隠しているのかも、という妄想です。不安を抱いてあちこちの病院に行ったり、心配ないと言われても医師の言葉を疑ったりします。 ②罪業妄想：自分は悪い人間だという妄想です。過去に行った、たわいもない悪行を思い出しては激しく後悔して泣いたりします。 ③貧困妄想：実際にはお金はあるのに、「お金がない、ない」という不安に駆られる妄想です。

　不安障害にはいくつかの種類がありますが、主なものは三つです。 ①パニック障害 突然の激しい動悸、呼吸困難、冷や汗、手足のしびれなどの「パニック発作」が起こり、死んでしまうのでは、と思うほどの恐怖を覚えます。この発作がまた起きるのでは、という不安が日中に起きたり（これを予期不安と呼びます）、その不安のせいで電車に乗れなくなり、社会生活に支障をきたしてしまいます（これを広場恐怖と呼びます）。 ②社交不安障害（＊１戻る） 人と接することに不安を覚えます。人前に立つと赤面したり、心臓がドキドキしてしまうので、その機会を極力避けます。人目を極端に気にし、相手がどう思っているのか気になって、不安になってしまいます。不安を避けるために、対人接触を回避し、回避するので対人理解や対人交流のノウハウを学べず、成長や認知の修正ができないために、さらに避けるという悪循環になります。 ③全般性不安障害 特定の場所で発作が起こるわけでもなく、不安の対象が明確にあるわけでもなく、全般的な不安がずっと続く状態です。

　統合失調症は、精神科の病気のなかではもっともメジャーなもので、人口の１％くらいが発症します。

双極性障害（躁うつ病）① 群を抜く自殺率の高さです。

　双極性障害は、「躁うつ病」とも呼ばれる通り、元気が良すぎる躁状態と、うつ状態が交互に訪れる病気です。だいたい人口の１％ぐらいが発症すると言われています。

　双極性障害の一番怖いところは、自殺率の高さです。 10％以上は自殺を図っているとも言われます。あらゆる精神疾患の中で、「死亡率」は群を抜いていると言えます。２年以内に 50 ～ 60％以上が再発するというデータもあり、薬を使わなければ、再発率は 90％に上ります。

グリム童話「白雪姫」のお母さんは、自己愛性パーソナリティ障害だと僕は思います。娘が自分より美しいなんて許せない、といった嫉妬も、このタイプの母親がよく持つ感情です。

　子供時代に親から虐待されてきた方々に親自身の生育歴を聞いていくと、親自身もその親から虐待を受けていた、という事実がわかることがあります。いわゆる「虐待の連鎖」です。虐待を受けた子供が全員虐待する親になるわけではありませんが、統計的には、「なりやすさ」の差がはっきりと出ています。

　そうして育った娘が母親になり、娘をそう育てる、という形で代々続いていくわけですが、ときどきそうした「箱入り娘」の度合いが強くなりすぎた女性が、社会性を身につけられずに独身のまま実家に居続けるパターンもあります。地方の資産家のお嬢さんなどに、ときどき見られるケースです。

　もちろん、シングルマザーでも裕福な人はいます。成功している女性経営者だったり、実家が資産家だった。

もしくは誰かお金持ちの男性の別宅を営んでいたりする女性なら、経済的に困ることはないのかもしれません。しかしそれは全体のうちのごく少数です。

　 片親でなくとも、経済的に苦しい家は、この貧困スパイラルに入る危険があります。「両親＋子だくさんの家族」なども同様に危険です。 　よくテレビのドキュメンタリーで、大家族の特集が組まれますね。ある家族を経年的に追っている番組もあり、高い人気を得ています。僕たちはえてして「貧乏でも、絆が深くて幸せ」といった家族ファンタジーを抱きがちです。もちろんそういうご家族もあるのでしょうが、多すぎるきょうだいは、個々の子供の幸福度を下げることがあります。なぜなら、一人に分配できるリソースが減るからです。食べ物や衣類や日用品もそうですし、親子の会話の時間や、教育にかけられるお金も限られてしまいます。

　自分の親はひどい親だった、と考える元・子供の方々にとって、あまり考えたくない可能性かもしれませんが、少なからず存在するケースについてお話しします。 　 それは、あなた自身が親にとって「育てにくい子供」だった可能性です。

　家父長制の時代に常識とされていた価値観も、どんどん薄れつつあります。 　昔は、長男だけがきょうだいの中で尊重されることが当たり前で、財産は全部長男へ受け継がれました。細かいことを言えば、「長男だけおかずが一品多い」などの差をつけられることも珍しくありませんでした。今ではそんな家はめったにありません。

──現在 50 代くらいの女性が若いころなら、性被害を受けたときに、母親から「黙っていなさい、我慢しなさい」と言われることがよくありました。母親は母親なりに、娘を世間の目から守ってやりたい、という思いがあったわけですが、今の価値観では理不尽な話です。

　保守的なのか自由なのか、体育会系なのか文化系なのか、規律が厳しいのかカジュアルなのか、華やかなのか生真面目なのか。仕事や業界によって、雰囲気はまったく異なります。たとえるならば、学校の部活に似ています。野球部と美術部では、やはり雰囲気や価値観がまったく違いますよね。野球部とサッカー部は同じ運動部なので似ているかもしれませんが、それでもやはり、雰囲気は違うものです。

　技術者だったのか、経理だったのか、営業だったのか。中間管理職だったのか、経営者だったのか。ちなみに経営者でも、創業社長と２代目とではキャラクターはかなり変わってくるものです。加えて、時期に合わせたポジションの変遷もわかれば理想的です。そこまでわからなくても、「何年に転勤した」とか、「本社勤めになった」といったことも手掛かりになります。

　子供はいくつになっても、親を大きくとらえてしまいがちです。でも、たとえば父親も普通のおじさん、おじいさんに過ぎず、過度に優れていることも、劣っていることもありません。なので、期待している以上に力不足、恐れている以上に力不足、という場面は臨床上、よく見かけます。 「80 を超えたおじいさん相手に、何を恐れているんだろう？」と第三者から見ると、不可思議な状況にも、当の本人は真剣に恐怖していることがあります。

　陰謀論やフェイクニュースを信じてしまう人たちは、高齢だからという問題だけでなく、知的な問題や貧困の問題なども関わりがあるそうです。もし親が陰謀論を信じ、こちらの説明も理解できず、困惑しているなら、もしかしたらあなたが子供のときに受けた虐待も、知的な問題や貧困の問題に関係しているのかもしれません。

言語化できないということは、思考の整理もできていないということです。そうした人が、匿名で何でも言える場所を見つけたら、暴言を吐き散らしてしまうことは大いにあり得ます。

　そもそもどうして、このようなプロセスをとっているのかというと、精神科臨床で行われている治療プロセスがまさにこのようなやり方だからなのです。治療ではさらに細かく、その人に合わせた問いかけをし、時間をかけて理解を深めていきます。そうやって、正しく認識できるようになることで、治療が進むことが知られています。 　実際のところ、どうして知ることが治癒になるのか？　というのは脳科学的にわかっていることではありません。ただ、臨床経験上、そういうことが知られているだけなのです。

　 しかし、ほかの選択肢も含めて、客観的に判断したことならば、後ろめたい思いを抱く必要はありません。 　さらに言えば、「後ろ向きな生き方」でも問題ありません。 トラウマがあり、家族というものに不信感があるから、私は結婚しない──そう決めた自分を認めること、愛してあげることが大事です。

　さらにもう一歩踏み込んで言うと、自分で決めたその人生に、一抹の寂しさを感じても構わないのだと思います。

寂しさに「とらわれる」ことで生活の喜びや仕事のやりがいまで失せるようなら問題ですが、ときどき寂しさを感じながら仕事をしたり、映画を見たり、友達と会ったり、食事を味わったりしているならば、ほかの人と同じように「病んでいない」人生を送れているのですから、まったく問題ありません。

結婚した人は結婚した人なりに、結婚してから離婚した人もその人なりに、結婚離婚を繰り返す人もその人なりに、ときどき「私、失敗したかもな」などとチラリと思いながら、毎日生きているものです。

　逆に、「独身を選んで １００％ 満足です」「結婚して 何の 不満もなく満足です」などと言うほうが不自然です。強がりにしか聞こえませんし、患者さんが、診察室でもしそんなことを言いだしたら、僕はきっと「まだ治療は途上だ」と考えるでしょう。

　逆に、それでくよくよしている人を見ると違和感を覚えるはずです。仮に、仕事で成功している中年の人が「本当は、自分は東大に行きたかったんだ。東大に行けなかったことが今でも悔しい」などと言うのを聞いたら、「それ、もう、どうでもいいのでは？」と言いたくなるのではないでしょうか。 　 残念ではあるけれど、仕方がない。これは人間の生に必ずついて回るものです。

「親」についてもこの感覚を持つことができたら、生きづらさや居心地の悪さは大幅に軽減するでしょう。 あなたの人生ですから、いつまでも変わらない親と一生戦うのは時間の無駄（と言っては冷徹に聞こえるかもしれませんが）、残念だが仕方がない、と割り切ることができるなら、それでいいのです。

検査がないのにわかるのはなぜかというと、精神医学の過去の歴史で積み重ねられてきたデータ（臨床的知見）があるからです。心の病にかかった患者さんたちの診療記録が積み重なり、そこから、同じ症状・同じ経過のものに、病名がつけられ（カテゴライズされ）、最終的には治療のガイドラインの元となっています。

こうしましょう、と言っても聞かない。無視する。口では「はい」と言いつつやはり行動に移さない。こういうことは必ず起こります。これを「抵抗」と言います。 　治りたいはずなのになぜ抵抗するのか。そのポイントを、患者さんと治療者は見極めていかなくてはいけません。

ときには、「あなたは気づいていないかもしれないけれど、発達障害の特性がありますね」とか、「実は差別意識がありますね」といった指摘をすることもあります。 　患者さんは当然、例外なく、強く抵抗します。「そんなことありません」と否定したり、「なんてひどいことを言うのか」と怒りだすこともあるでしょ

　親を正しく理解し、自分の認知が修正され、現実を曇りなく理解できたとき、あなたはさらに絶望的な気持ちを味わうかもしれません。

　僕らすべての人間はいつか死にます。無宗教であれば、死後には永遠の無が待つと考えると思います。その点においてはすべての人が平等です。善行をしたから報われる、つらい体験をしたから報われる、そんなこともありません。

　親子問題は、患者さんたちの中で繰り返し出てくる物語です。これまでＹｏｕＴｕｂｅ上に投稿してきた１０００本以上の動画の中で、親子を取り上げたものもたくさんありますが、しかし、なかなか本質的なことは話せずにいました。

　知識は、選択の助けになり、健やかに生きる助けとなります。過去の人たちが何を考え、どういうものを残してくれたのか？　それらを考えると、ほっこりした気持ちになれません。

　ただし、それは「迷わなくなる」ということではありません。 　親子関係のみならず、人生の選択には、絶対の正解などないからです。 　よい選択、正解と言える選択をするのは、とても難しいことなのです。絶対に流行るレストランが存在しないように、確実にヒットする音楽や映画がないように、一つひとつの選択や決断の末に、まあまあの正解があるだけです。僕らの日常も、靴１足買うにしても「失敗した……」ということはありますね。人生の選択も、成功と失敗の繰り返しです。

　決して素敵なことばかりではない人生、決して完璧ではない自分を、皆さんが安らかな心で受容する、もっと軽く言えば「ま、仕方ないか」と自然に受け止められる、そんな日が来ることを心から願っています。

タイトル通り。相手は変わらないという事実を受け入れ、自分の認知（捉え方）次第でどうにでもできるという内容です。逆に自分の認知が変わらないと、状況は変わらないということでもあった。どんな病気でも依存症でも、最終的には本人の「決意」というのが響いた。

環境、時代、精神疾患から俯瞰的な視点を持って、親を理解する。親だけでなく、人間へ理解が深まった。

寿司を美味しいもの、と捉えるのでなく，刺身と米と理解するような例えも本書にあり、めちゃくちゃな母親ではなく、そういう人なんだ、とこの本を読んで気持ちが変わってきた。

最後はどこに人間の尊厳があるのか...続きを読む？という哲学的な問いとなり、心が動いた。

益田先生の新刊。
YouTubeの時の語り口そのままに先生のフラットな姿勢が伝わってくる一冊だった。
親との関係性から発達の特性まで現代のメンタルヘルスに関わる内容が幅広い範囲で網羅されていて読みやすかった。
「家族原型」って先生の造語。概念として分かりやすかった。

いつもYouTubeでお世話になっている益田先生の著書。
タイトルに相応しい“本音”で書かれた内容が盛り沢山。
それでいて常に患者さんの為に骨身を削って何かプラスになるようにしたいという益田先生の気持ちが伝わってきた。

著者の動画の復習に、短時間で読めました。時間短縮によかったです。

精神科医YouTuber益田氏の新刊。
益田ドクターはクリニックの院長をしながらYouTubeで精神医療や時には哲学についてなど幅広く動画をあげておられます。
防衛医大出身で、その時のエピソードなども興味深く、マスラーになりつつあります笑
本書は動画で話しておられる内容をコンパクトにまとめたもの。
...続きを読む何故五分診療なのか、など現在の保険制度とあわせてわかりやすく述べられています。
精神医療について知りたい方だけでなく、これから通院しようと考えている方にもおすすめ。

現在精神科の受診中で本を読む余力があり、さらに治療に不満を感じ受け身の治療から抜け出したいと感じている方に個人的にオススメです。

親に対する自分の主観は一旦置いておいて、親を俯瞰で見る、というのは私の中にはない発想だった。
親がどういう生育環境で、どういう祖父母に育てられ、どういう時代を生き、職業を選択したか…このように客観的に見ることで、親への新しい理解を獲得することが、治療の第一歩だと言う。
その中で発達障害の可能性につい...続きを読むての記述が多く、それに関しては思うところもあったが、全体的に今までと違うアプローチが自分の中でできそうだったので、とても良い本だった。

的確なテーマが網羅され、的確な解説がなされている。

あえてだろうが、エピソードは少なく、精神科受診の肝が自然に体得できる。

youtubeから本書を手に取るに至ったが、著作も読みやすくすばらしかった。

いつもYouTubeでお世話になっている益田先生の著書。
会話のテクニックについて具体的な例を挙げながら紹介されている。
「自分がどんな人間かを把握しよう」という部分がとても参考になった。
まずは自己理解が進んでいないと、いくらテクニックを駆使しても空回りしてしまう。

現役の精神科医でYouTubeでも発信をされている益田裕介先生による著書。
YouTubeでもとてもわかりやすく噛み砕いて説明をされているが、本を読んでもやはりわかりやすく読みやすい印象だった。
精神科についてまず知っておいた方が良いことがまとまっているので、これから精神科受診を考えている人にもオス...続きを読むスメ。

精神科医療の裏側が赤裸々に語られておりYouTube活動があるから著者はここまで大胆な事を書けるのではないかと感じ面白かった。
精神科の診療時間の短さには不満を感じていたが膨大な患者数を考えれば仕方ないのだろう。
医療に頼り過ぎず自分で予防できる努力をすることが大切。
自助努力の必要性を感じた。

仕事でメンタル不調になり、精神科に行こうと思ったときに読んだ。精神科のことについて知ることができた。先生のYouTubeも拝見し、こころの病について学ぶことができた。「心」という一見あいまいなものに対して、「科学的な知見」に基づいて治療をするというのは難しいのだろう感じた。