尾脇秀和のレビュー一覧

女の氏名誕生 ――人名へのこだわりはいかにして生まれたのか

名付け、改名、イエ制度、夫婦別姓。
名前にまつわる話は是か非かで語られることが多い。
そしてそれはあたかも日本の伝統であるかのように語られる。

しかし、驚くべきことに、かつては名前など大した問題ではなかった。
下女になったらみんな「よし」となったり、「てい」という名前は「てい」でも「てゐ」でも「てへ」でもいい、とされていたり。(70頁)一体どういうことなんだ？
それは、江戸時代には唯一絶対の正しい表記がないからだ。

また、例えば「静子」という名の「子」の字は名前の一部ではなく敬称だった。
なんと！！！！

氏名とは不思議なもので、名前の文字はこの字が優位つ絶対なのだ、と言うのはつい最近の決まりごとらしい。
明治、第二次大戦後、時代が降るごとに名前は固定化されてきた。
江戸時代のように、しょっちゅう改名する、と言うのはもはや現実的ではない。

かねてより関心のある夫婦別姓(選択制)について。
「氏」が血縁関係を示す「姓」ではない、とか、「父系血統」ではなく「苗字」という「家名」だ、とか、明治期の女性の婚姻後の「苗字」は政府の中でも揺れ動いていた。
だから姓の固定は「日本の伝統」などというのは全くの歴史誤認である。
歴史上の問題を加味すると、本書に示された名前の在り方、変遷は一度で理解するには複雑すぎる。
けれど、「時代を超えた"正しい形"や"正しい文化"など存在しない」（353頁）という繰り返される筆者の主張は耳を傾けるべきである。今を簡単に過去に当てはめてはいけない、それは正しく知ることにとって必要最低条件なのだ。
それを踏まえた上で正しく論じていきたいし、そういう社会である事を切望する。

女の氏名誕生 ――人名へのこだわりはいかにして生まれたのか

登録して気付いたけど、筆者の『氏名の誕生』もすでに読んでいたみたい（笑）

自分の中で、女性の名前って、古典の世界でははっきり書かれていないもの、という感じがあって。
貴族においては、役職が名前代わりに用いられている、というくらいの認識だった。

現代のように、姓と名が固定化されるまでに、どんな流れがあったのかなという興味で手にとった。

なるほど、古くは「子」が女性を表すワードとして入れられていて。
それが、江戸時代になって二字の名前（に「お」を付けて呼ぶ）に変化していき。
明治時代になって名前の定義が変わる中で、「お」の代わりに「子」が再度脚光を浴びることになる。

生まれた時についた名が、自分の意志とは関係なく付け直され、更新されていくこととか。
識字率の低い時代は、自分の名前をどう書くかなんて知りようがなかったから、音で名前を認識していた＝書類上の表記が複数出てくる場合があったこととか。
いろいろと知れて面白かった。

ライフステージに合わせて名前が変わっていくということを知ってはいるが、自分の本当の名前を知られないようにした、ということとはどう繋がるんだろう。
何をもって、本当の名前、なのか。

氏名の誕生 ――江戸時代の名前はなぜ消えたのか

自分の名前を自由に名乗っていた江戸時代から親に与えられた名前を変えることなく過ごす現代への名前の歴史を学ぶことが出来た。他人を呼ぶ時に気軽に呼ぶ名前がこの形になるまでに幾度となくもみくちゃにされてきたのだとしると自分の名前も深い歴史の元に生まれてきたのだなぁと感心した。

氏名の誕生 ――江戸時代の名前はなぜ消えたのか

情報量が多くて整理しきれてないですが、江戸時代まで名前とは何を示すものであったのか、それが明治時代の「御一新」によって、どのように変わったのか、かなり分かりやすく書かれていると思います（情報量多すぎては、個人の判断です、笑）

『平家物語』なんかを読んでいると、源九郎判官義経とか今井四郎兼平とか、どこが名前なんかなと思わないこともない。

例に上がっている大隈重信も、「大隈八太郎菅原朝臣重信」と「名前＋姓名」で表される。
まぁ、実際には用いられ方が決まっていて、それで相手の立場や身分も分かるし、敬意も表せるし、不自由なかったのだろうけど。

一般人的には急にルールが変わって、苗字がない人は付けなさいとか言われて、慌てて付けたら今日にまで引き継がれている……なんて。
（忠臣蔵籤引で決めたという荒技もかくや）

苗字を変えたくないという主張や、名前を変えたいという主張を、筆者の「集団の中で求められる「普通」という社会性と、行き過ぎた「個」「多様性」の主張との相剋」という言葉を当てはめるには、（特に「行き過ぎ」の部分に）疑問符を付ける。

個人が社会のシステムに対して声をあげるのは、決して楽なことではない。
それほどまで、名前の存在や由来は、人にとって大きな意味合いを持っているのだと言える。